荀子對成聖途徑的概括表述。
基本介紹
- 中文名：積善成聖
- 定義：荀子對成聖途徑的概括表述
- 出自：《勸學》
語出《勸學》：“積善成德而神明自得，聖心備焉。”《荀子·儒效》：“塗之人百姓，積善而全盡，謂之聖人。”荀子認為人性是惡的，善是後天經過努力才能獲得的；人之成為聖人是長期努力積累的結果。長期從事農耕就成為農夫，長期從事工藝就成為工匠，長期從事販運就成為商人，長期從事於禮義，積累到盡善的地步就可以成為聖人，“是非天性也，積靡使然也”。
荀子從學和環境影響兩個方面發揮了“積”的意義。①關於學，荀子說：“不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”強調了鍥而不捨、積少成多。②關於環境的影響，荀子說：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”認為環境習俗可以潛移默化，改變人的本性。人可以成為聖人，也可以成為盜賊，取決於環境的影響。與良師益友相處，可以日進於仁義而不自知，與不善人相處，則會身加於刑戮而不自知。他一方面主張治國要注意注錯習俗，培養良好的社會風氣，使惡行受到普遍譴責，老鼠過街，人人喊打，善行受到普遍重視、尊敬、親近和讚美，以收到“化性”的效果；另一方面強調個人要慎於選擇居處和擇友，以“防邪僻而近中正”，把這看做修養的重要方面。
