程端蒙，南宋學者。字正思，號蒙齋。饒州府德興人（今屬江西）。曾從朱熹學。淳熙七年（1180年）以鄉貢補太學生。曾上書為程朱之學辯護。後以對策不合要求罷歸，即絕意仕進。創蒙齋書院授徒講學。編著《性理字訓》（一稱《國小字訓》），以四言韻語形式，闡釋太極、元氣、陰陽、天地、天理、人慾、心性、性情等理學基本概念，語多通俗易懂，便於誦讀，成為流傳廣泛、影響很大的蒙學教材。朱熹贊為“《國小字訓》甚佳，言語雖不多，卻是一部大《爾雅》”。又與董銖合作蒙學學則，世稱《程董二先生學則》，朱熹為之跋，宋以後廣為流傳。
程端蒙，南宋學者。字正思，號蒙齋。饒州府德興人（今屬江西）。曾從朱熹學。淳熙七年（1180年）以鄉貢補太學生。曾上書為程朱之學辯護。後以對策不合要求罷歸，即絕意仕進。創蒙齋書院授徒講學。編著《性理字訓》（一稱《國小字訓》...
程端 程端，明代官吏。字本正。冠縣人。知滄州、朔州、升延安府同知，多惠政。他精通理學，尤精於算術。著有《競辰稿》《周天圖說》。
《送次卿兄還新安》是宋代詩人程端蒙所作詩詞之一。詩詞正文 聞君戒明發，值此深秋時。相送碧山下，殷勤薦離卮。與君夙通譜，況爾學同師。所期在聞道，肯為矜文辭。易通久淪沒，遺書亦參差。向非考亭翁，入德將焉施。駕言各勇往，實踐仍精思。聖賢去千載，凜凜如在茲。君歸歙水上，豈徒事耘耔。至言啟...
性理字訓 舊本題宋程端蒙撰。程若庸補輯。端蒙字正思，德興人。淳熙七年鄉貢，補太學生。若庸字達原，休寧人。鹹淳四年進士。基本信息 《性理字訓》·一卷（湖北巡撫采進本）古籍簡介 嘗充武夷書院山長。端蒙所作凡三十條，若庸廣之為造化、性情、學力、善惡、成德、治道六門，凡百八十三條，門目糾紛...
而暴慢放肆之氣不設於身體者，由此故也。番陽程端蒙與其友生董銖，共為此書，將以教其鄉人子弟而作新之。蓋有古人國小之遺意矣。余以為凡為庠序之師者，能以是而率其徒，則所謂成人有德、小子有造者，將復見於今日矣。於以助成後王降德之意.，豈不美哉？淳熙十四年丁未十一月甲子新安朱熹書 ...
—以《名公書判清明集》為中心 15.北宋的年號寺觀 16.宋代的鳳翔（京兆）府上清太平宮 17.《宋史·宰輔表》考證（補正篇）18.從《宋人佚簡·申聞狀》看宋孝宗北伐 19.《宋史·李處耘傳附子李繼隆繼和》補正四則 20.宋刻本《晦庵先生語錄大綱領》考——附錄朱子、范如圭、程端蒙、李方子佚文 ...
此外，朱熹指導其門人程端蒙、董銖制定的《程董二先生學則》和當時叢林通用的《禪苑清規》內容十分相近，朱熹本人也對該學則予以高度評價。書院教育對叢林制度的借鑑既包括教育方式、教育內容等內在方面，又包括人事制度、管理制度等外在方面。在教育方法上，書院教學靈活多樣，生動活潑，與以往官學程式化的教育方式...
朱熹以後，他的門人程端蒙和程的友人董株根據《白鹿洞教條》制訂了一個既能為書院學生所套用又能對師長有所借鑑的《程董二先生學則》。這個學則和《白鹿洞教條》一樣，為明清兩代的書院和官學普遍採用。順帶說一下，古代書院和學校的“學則”，其稱不一，又叫“教條”、“學則”、“軌範”、“揭示”、“...
《朱子論定程董學則》是程端蒙創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 凡學於此者，必嚴朔望之儀。其日昧爽，值日一人主擊板。始擊，鹹起，盥漱、總櫛、衣冠。再擊，皆著深衣或涼衫，升堂，師長率弟子詣先聖像前，再拜，焚香，訖。又再拜，退。師長西南向立，諸生之長者率以次東北向再拜，師長立而扶之。長者一人...
