秀山苗族羊馬節又稱“苗家五月年”，流傳於重慶市秀山土家族苗族自治縣的傳統民俗文化節日，國家級非物質文化遺產之一。
秀山苗族羊馬節是重慶市秀山土家族苗族自治縣每年定期舉辦的一種隆重“感恩”活動。因主要節慶日在農曆中的地支屬午（馬）和屬末（羊）而得名，其主要流傳於秀山縣石堤鎮、里仁鎮、龍池鎮等地，其中以石堤保全村較具代表性。
2014年，秀山苗族羊馬節被列入重慶市第四批非物質文化遺產保護名錄。2021年5月24日，秀山苗族羊馬節經中華人民共和國國務院批准列入第五批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：X-163。
基本介紹
- 中文名：秀山苗族羊馬節
- 別名：苗家五月年
- 節日類型：民俗
- 流行地區：重慶市秀山土家族苗族自治縣
- 設定時間：每年農曆中的地支屬午（馬）和屬末（羊）
- 保護單位：秀山土家族苗族自治縣文化館
- 批准時間：2021年5月24日
- 非遺級別：國家級
歷史淵源,主要活動,文化特徵,傳承保護,傳承價值,傳承狀況,保護措施,社會影響,
歷史淵源
秀山苗族羊馬節的形成，源自秀山土家族苗族自治縣當地苗族先民的戰爭和遷徙，距今已有600多年歷史。
清朝初年開始，羊馬節的節慶活動除保留當初的“報恩”主題以外，逐步加入“祖先崇拜”，祭祀活動初具規模。至清代中葉，匯集各類民間藝術、手工技藝和苗家美食，開始當成一個“年節”來慶祝，故又稱“苗家五月年”。這種盛況一直持續到民國初年。由於該節慶活動具有規模宏大的祭祀儀式，中華人民共和國成立以後，在破四舊時期遭到新文化運動的打壓，逐年蕭條，甚至一度銷聲匿跡。
主要活動
秀山苗族羊馬節節慶活動以“報菜娘神”和“報羊馬神”為主。初始階段，羊馬節的舉辦程式相對簡易，以苗民聚會為主要形式。每年農曆四月二十六，苗民先舉辦“報菜娘神”儀式，以報答蔬果的救命之恩為主題。隨後，按照中國的傳統曆法，將農曆四月二十六之後的第一個地支屬午（馬）和屬未（羊）這兩天定為“報羊馬神”之日，以此報答羊馬的救命之恩。
文化特徵
1.羊馬節流傳於秀山里仁、石堤、龍池、涌洞一帶的苗族地區，具有較強的民族特徵和地域特徵；羊馬節作為秀山民俗文化的代表，具有獨特的民族特徵和地域特徵，是傳承苗族兒女團結和諧、艱苦樸素民族精神的主要載體。
2.羊馬節以模擬和再現苗族先民的生產生活場景為主要節慶活動，生態性和現場感較強；
3.節慶活動集秀山土家族苗族自治縣的花燈戲、燈兒戲、採蓮船、吹木葉、對山歌、喊酉水號子等民間藝術於一體，民俗文化異彩紛呈，底蘊深厚；
4.整個節慶活動以“感恩”為主題，祭祀規模宏大，民族情感特質鮮明。祭祀活動傳承了一方民族共同的文化意識、鄉土情結，以及虔誠的民間信奉，具有不可褻瀆的厚重的歷史性。
傳承保護
傳承價值
秀山苗族羊馬節再現了秀山土家族苗族自治縣苗民先祖生產、生活、遷徙的場景，是秀山土家族苗族自治縣當地苗民情感的真實寫照，見證了秀山土家族苗族自治縣當地苗族人民的歷史，對研究中國苗族文化具有重要的學術價值。
傳承狀況
秀山苗族羊馬節瀕危狀況：由於經濟社會的迅猛發展，秀山土家族苗族自治縣當地年輕人大量外出務工，加之新時代多元文化的衝擊，傳統文化根基產生動搖，導致羊馬節的傳承瀕臨斷代。此外，主持羊馬節的苗老司也面臨弟子傳承的危機，加上羊馬節舉辦的規模宏大，參與人數多，組織起來也較困難。
保護措施
2021年5月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，秀山土家族苗族自治縣文化館獲得秀山苗族羊馬節項目保護單位資格。
社會影響
社會活動
2008年7月3日，由重慶市民宗委在原保全鄉楠木村組織過一次活動，整個節慶活動場面恢弘大氣，蔚為壯觀。
2018年10月，重慶市規劃局、市地理信息中心推出《重慶非物質文化遺產地圖之民俗篇》，帶領市民領略重慶民俗的秀山苗族羊馬節上榜。
2022年8月，由重慶市秀山縣文化旅遊委統籌，石堤鎮政府組織在石堤鎮保全村舉辦第二屆苗族羊馬節。表演了《羊馬舞》《蔬果舞》《羊馬古歌》《酉水號子》《對山歌》等十多個節目。
2023年6月21日，由縣文旅委、石堤鎮黨委、鎮政府主辦，石堤鎮文化服務中心、保全村文化服務站承辦的“羊馬節”活動在石堤鎮保全村舉辦。先後表演了《祭祖》《苗族長老擺古》《報菜娘神》《蔬果舞》《祭羊馬神》《羊馬歌》《羊馬舞》《燈兒戲—土娃子》《酉水號子》《苗族女子群舞—金梯玉田》等形式多樣的節目。
