禮樂政治與明朝國家祭祀

內容簡介

“夫祀，國之大節也；而節，政之所成也。”祭祀是古代中國治國理政的大事，也是理解傳統中國政治文化的樞紐之一。本書從明代國家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂文化內涵、國家祀典與地方祭祀的關係、域外視角下的明代禮制四個方面，闡釋了祭禮儀式之於明代國家政治的意義及其相互關係。

代序禮制與儀式：明代國家政治研究的文化維度 i

緒言 1

第一章明代國家祭祀體系衍變概述（一）

——從洪武建置到成弘時期的變動 24

第一節洪武禮儀建置與國家祭祀體系的確立 24

第二節兩京制下的祭祀體系與仁宣時期的變動 41

第三節正統至正德時期的祭祀活動 49

第二章明代國家祭祀體系衍變概述（二）

——嘉靖禮制改革以後的祭祀體系 66

第一節嘉靖時期的祭祀體系改革 66

第二節隆慶以後國家祭祀活動的式微 102

第三章儀式、符號與文化（一）

——祭祀儀式的禮樂文化內涵 117

第一節祭天儀式中的“符號”文化 117

第二節 “展示”的意義：以社稷、先農、先蠶祭儀為例 129

第三節 “公”“私”結合：宗廟祭祀儀式中的家國觀念 140

第四節 “師”“道”並舉：祭孔儀式與先聖先師祭 147

第五節地方公共祭祀儀式中的符號與象徵意義 154

第四章儀式、符號與文化（二）

——祭祀空間與告祭儀式 161

第一節祭祀禮儀的空間布局與意象：

以明代宮廷祭祀為中心 161

第二節明代告祭儀略論 176

第五章地方公祀體系 188

第一節明代公祀體系的包容與排斥：以地方公祭神祠為中心 188

第二節國家祀典與民間信仰的交融和互動：以泰山東嶽大帝祭祀與碧霞元君信仰為例 198

第六章域外視角下的明代國家祭禮及其傳播 222

第一節從《明集禮》和《國朝五禮儀》看明朝與朝鮮王朝國家祭禮的差異 222

第二節明末清初耶穌會士關於中國祭禮問題的討論 231

第三節明末清初天主教傳教士對中國道教信仰的認知與態度 249