《禮教下延之後：文化研究論文集》是四川文藝出版社出版的趙毅衡文集的其中一本。本書一共分為四輯，輯一是對於中國文化的研究，輯二則關於中西方文化的交流，輯三集中於對藝術的研究，輯四是作者對於幾位作家的評說。
基本介紹
- 中文名：禮教下延之後
- 作者：趙毅衡
- 出版社：四川文藝出版社
- 出版時間：2013年03月
- 頁數：240 頁
- 定價：28 元
- ISBN：9787541136832
- 副標題：文化研究論文集
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《禮教下延之後：文化研究論文集》導語：儒家倫理是一種生殖中心倫理。近年來中國內地讚揚傳統文化形成潮流，有一種說法，“先秦儒家創建文明社會新文化的過程，就是努力建設新的人性，徹底唾棄舊的獸性的過程。”從孔子起就強調“只有禮（男女有別）才是區別人與動物的標誌”。這種老生常談經不起推敲。人獸之一大別的確是社會人不得不遵從一系列性禁限，但獸只有性（性衝動、性行為），色情化的性卻是人類特有的。正是人的仁義良知等社會意識，把生物式的性衝動變為一個人獨有的生理、心理和社會關係的混合體——色情。
作者簡介
主要中文著作：《遠遊的詩神》、《新批評》、《符號學導論》、《苦惱的敘述者》、《當說者被說的時候：比較敘述學導論》、《必要的孤獨：形式文化學論集》、《建立一種現代禪劇：高行健與中國實驗戲劇》、《禮教下延之後：中國文化批判諸問題》等。
英文著作有：The Uneasy Narrator：Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。主要文學創作：《居士林的阿遼沙》、《沙漠與沙》等。
主要譯著：《美國現代詩選》、《化身博士》等。
目錄
輯一 觀察中國文化
禮教下延，色情上升：中國文化的分層互動
重讀《紅旗歌謠》：試看“全民合一文化”
無邪的偽善：俗文學的道德悖論
從金庸小說找民族共識
輯二 中國與西方
雙單向道：20世紀中西文化交流的基本姿勢
三層繭內：華人小說的題材自限
無根者之夢：海外小說中的漂泊主題
好一雙“中國式眼睛”
輯三 批評作為一種藝術
藝術“虛而非偽”
“反者道之動”：當代詩學的逆向傳達
為建立一個形式——文化學所做的筆記
格林伯格之死：先鋒靠什麼活了下來？
禪機批評
輯四 也曾評說幾個作家
神性的證明：面對史鐵生
死亡詩學：訪顧城
重新發現一位詩論家
欲界有禪：高行健筆下男女的肉體與精神關係
《夜遊神》中的戲劇元意識
智性的雨：卞之琳論
