《禪是一株入夢花》以六種方式、六種顏色解讀禪之花，拂去玄妙飄逸，禪機歷歷自現。 打開另一個心眼，不做那葬花的黛玉，要做那拈花的佛陀弟子，勘破如夢花，笑看雲卷舒，潮起落，世界就流光溢彩…… 前世宿緣，今生約定，紅塵讀禪，如夢相似，你就是那沉睡的牡丹，等待禪的喚醒。
基本介紹
- 書名：禪是一株入夢花
- 出版社：石油工業出版社
- 頁數：307頁
- 開本：16
- 定價：29.80
- 作者：張俊 艾嘉
- 出版日期：2009年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787502168490
- 品牌：石油工業出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《禪是一株入夢花》由石油工業出版社出版。
一滴墨水引發你的思考，一本好書改變人的一生。
禪，是哲學；禪，是生活；禪，是快樂；禪，是優美；禪，是幽默，是灑脫；禪，是詩，是歌，是詩情畫意。
- 妙慧禪是深青色的，像浩渺的蒼穹引起我們的無限遐思。
- 生活禪是素白色的，正如禪之深刻，絢爛之極，歸於平淡，從寡淡的白開水中嘗出味道，在樸素的白紙上繪出清雅的圖案，方知人生真味。快樂禪是橙黃色的，像冬日暖陽，像春天的第一朵花，讓我們即使身處寒冬，渾身也充滿暖意，心中也裝滿希望。
- 優美禪是淡藍色的，像無言的萬里長空，闡釋著美，一也蘊含著善。個性禪是火紅色的，像熠熠的火光，像正午的太陽，讓我們身心舒暢，為之歡欣鼓舞，為之會心一笑，為之熱血沸騰。
- 文學禪是五彩斑斕的，它們生動活潑、不拘一格。像花園，像萬花筒，折射著迷人的光彩和影像。
一滴墨水引發你的思考，一本好書改變人的一生。
禪，是哲學；禪，是生活；禪，是快樂；禪，是優美；禪，是幽默，是灑脫；禪，是詩，是歌，是詩情畫意。
- 妙慧禪是深青色的，像浩渺的蒼穹引起我們的無限遐思。
- 生活禪是素白色的，正如禪之深刻，絢爛之極，歸於平淡，從寡淡的白開水中嘗出味道，在樸素的白紙上繪出清雅的圖案，方知人生真味。快樂禪是橙黃色的，像冬日暖陽，像春天的第一朵花，讓我們即使身處寒冬，渾身也充滿暖意，心中也裝滿希望。
- 優美禪是淡藍色的，像無言的萬里長空，闡釋著美，一也蘊含著善。個性禪是火紅色的，像熠熠的火光，像正午的太陽，讓我們身心舒暢，為之歡欣鼓舞，為之會心一笑，為之熱血沸騰。
- 文學禪是五彩斑斕的，它們生動活潑、不拘一格。像花園，像萬花筒，折射著迷人的光彩和影像。
作者簡介
張俊，女，1973年3月出生於四川省攀枝花市。她於19歲開始發表文章，從1997年至今，一直從事編輯。記者工作。迄今為止發表作品50餘萬宇。她認為文章是一種態度，寫作是一種生活方式。從早年的清新散文到後來的人物傳記。紀實文學，她的創作風格愈加成熟，文風愈加簡潔自然。她抱著隨緣的心境去生活，也帶著這種感覺去寫作。緣來緣散不過是清風秋雨，四季輪迴，但快樂地寫作是她一生不變的信念。
圖書目錄
第一章 如夢花之深青：妙慧禪——打開心眼看世界
杯子滿了
一株如夢花
你就是佛
溈山的火種
手指和月亮
真理與邪見
唯嫌揀擇
佛法無言
不可思議的禪
到底多少人
一個與十個
野狐禪
自家寶藏
知“道”不知“道”
俱胝豎指
仁者心動
本來面目
正與邪
誰落於空洞
自傘自度”
一片石
離地六寸
禪宗心要
茶杯的正與邪
通身是眼
要眼珠
心與性
第二章 如夢花之素白：生活禪——行走坐臥皆修行
道是平常心
枯木禪
一片菜葉
糖餅與唯識論
智常斬蛇
一日不作；一日不食
不知最親切
一切現成
誰更危險
早餐涼了
佛心
心淨國土淨
用功
名醫的煩惱
老人做什麼
什麼時候曬香菇
圓夢
隱居之處
陳操悟禪
有和無
狀元挑水
留點平常心
為誰布施
不可替代的五件事
無心禪
良寬教甥
高與遠
天堂地獄
荔枝之緣
不淋一人
我是侍者
老僧何似驢
一堆柴
啞巴吃黃連
夜遊
祖師西來意
雪峰悟道
園藝和教育
心靈的重量
誰識真容
與佛陀賭博
趙州勘婆
磨磚成鏡
石頭路滑
梅子熟也
第三章 如夢花之橙黃：快樂禪——煩惱煉成佛性寶
萬事隨緣
誰縛誰解
達摩安心
菩提本無樹
野人
像牛糞
住在何處
農夫超度
畸形
脾氣是父母生的嗎
廣圄禪師
一切皆禪
無心茶
撿落葉
活得快樂
妻子偷人
防心中之賊
地獄與極樂
為什麼種蘭花
快樂是佛
只偷一次
空空如也
放下屠刀
放下
草木能成佛嗎
何方怪物
老武士和年輕武士
大鵬鳥和小麻雀
第四章 如夢花之淡藍：優美禪——萬水千山只等閒
拈花微笑
禪的時間觀
葬禮
慧可“談”禪
不雕琢
景岑游山
月亮偷不去
趙州石橋
並無功德
隨流去
雪霽便行
苦瓜的味道
一坐四十年
避暑
鹹淡有味
禪師論魅力
沒有時間老
敬鈍如佛
浮生是夢中
鐘聲
禪師做父親
禪門宜默
月船作畫
長短竹
第五章 如夢花之火紅：個性禪——山高哪阻野雲飛
不二法門
布袋和尚
待客之道
有多重
鋤頭被拿走了
本源佛性
見過虛空嗎
不像個人
無價之寶
誰來教化你
一絲不掛
虎和尚
南泉救鵝
國師是寶
順便關門
仙崖禪師勸架
一與二
痰該吐在哪裡
虱子是從哪裡長出來的
坐哪裡
捉虛空
芥子納須彌
鳥雀的靈性
念經好像哭
空房子
我不是眾生
為誰忙碌
橋洞下的天堂
坦山過河
親鸞出家
臨濟開悟
沒有一個有智慧
第六章 如夢花之斑斕：文學禪——詩情畫意總關禪
雲在青天水在瓶
蘇東坡悟道
神珠一顆
良寬禪師的漢詩
自居易的禪悟
德韶禪師偈
一幅風景畫
風景中的禪意
被遺忘的風景
禪者雄風
溈山水牯牛
嫵媚的禪
高潔的禪風
閒即是禪
塵緣難捨的白居易
人生何似
王維的“靜”
傷心何處消
傳奇才子羅隱
蘇東坡與大通禪師
禪詩中的牧童
對答如流
怎樣出三界
八風吹不動
大千世界一禪床
懶瓚禪師
杯子滿了
一株如夢花
你就是佛
溈山的火種
手指和月亮
真理與邪見
唯嫌揀擇
佛法無言
不可思議的禪
到底多少人
一個與十個
野狐禪
自家寶藏
知“道”不知“道”
俱胝豎指
仁者心動
本來面目
正與邪
誰落於空洞
自傘自度”
一片石
離地六寸
禪宗心要
茶杯的正與邪
通身是眼
要眼珠
心與性
第二章 如夢花之素白：生活禪——行走坐臥皆修行
道是平常心
枯木禪
一片菜葉
糖餅與唯識論
智常斬蛇
一日不作；一日不食
不知最親切
一切現成
誰更危險
早餐涼了
佛心
心淨國土淨
用功
名醫的煩惱
老人做什麼
什麼時候曬香菇
圓夢
隱居之處
陳操悟禪
有和無
狀元挑水
留點平常心
為誰布施
不可替代的五件事
無心禪
良寬教甥
高與遠
天堂地獄
荔枝之緣
不淋一人
我是侍者
老僧何似驢
一堆柴
啞巴吃黃連
夜遊
祖師西來意
雪峰悟道
園藝和教育
心靈的重量
誰識真容
與佛陀賭博
趙州勘婆
磨磚成鏡
石頭路滑
梅子熟也
第三章 如夢花之橙黃：快樂禪——煩惱煉成佛性寶
萬事隨緣
誰縛誰解
達摩安心
菩提本無樹
野人
像牛糞
住在何處
農夫超度
畸形
脾氣是父母生的嗎
廣圄禪師
一切皆禪
無心茶
撿落葉
活得快樂
妻子偷人
防心中之賊
地獄與極樂
為什麼種蘭花
快樂是佛
只偷一次
空空如也
放下屠刀
放下
草木能成佛嗎
何方怪物
老武士和年輕武士
大鵬鳥和小麻雀
第四章 如夢花之淡藍：優美禪——萬水千山只等閒
拈花微笑
禪的時間觀
葬禮
慧可“談”禪
不雕琢
景岑游山
月亮偷不去
趙州石橋
並無功德
隨流去
雪霽便行
苦瓜的味道
一坐四十年
避暑
鹹淡有味
禪師論魅力
沒有時間老
敬鈍如佛
浮生是夢中
鐘聲
禪師做父親
禪門宜默
月船作畫
長短竹
第五章 如夢花之火紅：個性禪——山高哪阻野雲飛
不二法門
布袋和尚
待客之道
有多重
鋤頭被拿走了
本源佛性
見過虛空嗎
不像個人
無價之寶
誰來教化你
一絲不掛
虎和尚
南泉救鵝
國師是寶
順便關門
仙崖禪師勸架
一與二
痰該吐在哪裡
虱子是從哪裡長出來的
坐哪裡
捉虛空
芥子納須彌
鳥雀的靈性
念經好像哭
空房子
我不是眾生
為誰忙碌
橋洞下的天堂
坦山過河
親鸞出家
臨濟開悟
沒有一個有智慧
第六章 如夢花之斑斕：文學禪——詩情畫意總關禪
雲在青天水在瓶
蘇東坡悟道
神珠一顆
良寬禪師的漢詩
自居易的禪悟
德韶禪師偈
一幅風景畫
風景中的禪意
被遺忘的風景
禪者雄風
溈山水牯牛
嫵媚的禪
高潔的禪風
閒即是禪
塵緣難捨的白居易
人生何似
王維的“靜”
傷心何處消
傳奇才子羅隱
蘇東坡與大通禪師
禪詩中的牧童
對答如流
怎樣出三界
八風吹不動
大千世界一禪床
懶瓚禪師
文摘
老武士和年輕武士
日本東京有一個武功高強的武士，精通禪道，儘管年紀很大了，但是和人交手的時候仍然所向無敵。
一天晚上，一個年輕強壯的武士前來拜訪。他不但武功高強，而且膽大妄為，橫行鄉里。
他和別人比賽的時候，經常不擇手段地先用各種方式激怒對方，讓對方在憤怒之中先出手，自己就平靜而仔細地觀察對方的漏洞，一旦抓住對方的弱點就以迅雷不及掩耳的速度進行反擊。年輕的武士使用這種招數，加上自己的武功出眾，和人交手也從來都沒有失敗過。
年輕武士久仰老武士的聲名，但是因為自己的年齡優勢，不把老武士放在眼裡，因此前來踢館，藉此提高自己的名望。
老武士的弟子擔心師父年齡太大，不是年輕武士的對手，都紛紛勸他拒絕挑戰，或者挑選自己的年輕弟子迎戰，可是老武士沒有同意，接下了對方的戰帖。
兩大高手比賽的訊息不脛而走，人們都來到市區的大廣場觀看這場不同尋常的比賽。
比賽開始了，年輕武士向他慣常做的那樣，開始侮辱老師父，對他扔石頭、香蕉皮，往他臉上吐口水，用所有髒話侮辱他，甚至罵他的祖宗八代。年輕武士花了好幾個小時，費盡心機想激怒老武士。
可是不管年輕武士怎么挑釁和辱罵，老武士始終不動聲色，既不生氣，也不搶先出手。年輕武士從來沒有遇到這種情況，罵得嗓子快啞了，扔石塊和挑釁的動作已經讓他精疲力盡，他已經沒有力氣也沒有勇氣和信心向老武士發起進攻了。最後，血氣方剛的武士不戰而退，倍感羞辱。
日本東京有一個武功高強的武士，精通禪道，儘管年紀很大了，但是和人交手的時候仍然所向無敵。
一天晚上，一個年輕強壯的武士前來拜訪。他不但武功高強，而且膽大妄為，橫行鄉里。
他和別人比賽的時候，經常不擇手段地先用各種方式激怒對方，讓對方在憤怒之中先出手，自己就平靜而仔細地觀察對方的漏洞，一旦抓住對方的弱點就以迅雷不及掩耳的速度進行反擊。年輕的武士使用這種招數，加上自己的武功出眾，和人交手也從來都沒有失敗過。
年輕武士久仰老武士的聲名，但是因為自己的年齡優勢，不把老武士放在眼裡，因此前來踢館，藉此提高自己的名望。
老武士的弟子擔心師父年齡太大，不是年輕武士的對手，都紛紛勸他拒絕挑戰，或者挑選自己的年輕弟子迎戰，可是老武士沒有同意，接下了對方的戰帖。
兩大高手比賽的訊息不脛而走，人們都來到市區的大廣場觀看這場不同尋常的比賽。
比賽開始了，年輕武士向他慣常做的那樣，開始侮辱老師父，對他扔石頭、香蕉皮，往他臉上吐口水，用所有髒話侮辱他，甚至罵他的祖宗八代。年輕武士花了好幾個小時，費盡心機想激怒老武士。
可是不管年輕武士怎么挑釁和辱罵，老武士始終不動聲色，既不生氣，也不搶先出手。年輕武士從來沒有遇到這種情況，罵得嗓子快啞了，扔石塊和挑釁的動作已經讓他精疲力盡，他已經沒有力氣也沒有勇氣和信心向老武士發起進攻了。最後，血氣方剛的武士不戰而退，倍感羞辱。
序言
五彩的禪，養心的妙藥
禪就是神秘的宗教嗎？
禪就是古剎青燈、清貧孤獨嗎？
禪就是唯心主義的哲學嗎？
禪就是“不可思議”的另一個世界嗎？
不！
禪全稱“禪那”，本意就是“靜慮”，固然講究無慮靜思，親近自然，但是不一定非要古剎青燈。
心中有禪，有靜，紅塵濁世、隨時隨地皆可修習。
禪固然是唯心主義的，可是想一想，在今天，有多少橫流的物慾像厚重的帷幕，把我們的心包裹捆綁得喘不過氣？
禪，是養心的妙藥，是治療靈魂創傷的靈丹。
有一些禪的言語、公案按照常理來判斷，固然是不可思議的，可是，“常理”難道就是唯一的真理嗎？
有時候，正是“常理”、“常識”遮蔽著我們的眼睛、困擾著我們的心靈。
何不換一個角度，轉變一種思維方式來看待這個世界呢？
禪，是哲學，是奇妙的智慧。它讓我們頭腦清醒，思想敏銳，發現世界的另一種樣子，生活的難題和煩惱也就迎刃而解。
禪，是生活，是吃穿住行。它關懷現實人生，注重當下的平凡生活。穿衣吃飯是道，擔柴運水也是道，它並不神秘，禪門從來對所有人開放。
禪，是快樂，是到達彼岸的浮木。眾生如盲龜，在煩惱的大海里苦苦游弋，禪就是近在眼前的浮木，可是又有幾人能夠偶然觸碰，順利渡河？
禪，是優美，是從容，是慈悲。萬水千山，鬱郁黃花，青青翠竹，芸芸眾生，怎么看怎么都是歡喜，都是善良美麗。
禪，是幽默，是灑脫，是拈花低眉，也是仰天長嘯，發現禪和禪者的個性，禪也平添幾分親切可愛。
禪，是詩，是歌，是詩情畫意。禪僧悟道，詩意盎然；詩人做詩，禪韻裊裊。文學與禪交相輝映，碰撞出璀璨的藝術火花，讓我們採擷其中的一朵兩朵，靜靜地咀嚼欣賞。
作為一種深刻的思想和智慧，妙慧禪是深青色的，像浩渺的蒼穹引起我們的無限遐思。
詩經曰“素以為絢兮”。生活禪是素白色的，正如禪之深刻，絢爛之極，歸於平淡，從寡淡的白開水中嘗出味道，在樸素的白紙上繪出清雅的圖案，方知人生真味。
快樂禪是橙黃色的，像冬日暖陽，像春天的第一朵花，讓我們即使身處寒冬，渾身也充滿暖意，心中也裝滿希望。
優美禪是淡藍色的，像無言的萬里長空，闡釋著美，也蘊含著善。
個性禪是火紅色的，像熠熠的火光，像正午的太陽，讓我們身心舒暢，為之歡欣鼓舞，為之會心一笑，為之熱血沸騰。
文學禪是五彩斑斕的，它們生動活潑、不拘一格，像花園，像萬花筒，折射著迷人的光彩和影像。
還猶豫什麼呢？讓我們從這些生動的小故事中理解禪、體味禪，禪意盎然、快樂無憂地棲居在大地上！
編者 2008年12月於成都·西華大學
本書編寫的過程非常艱苦，在此感謝各位參與編寫工作的同事：魏艷萍、李翠、郭宇波、張振強、吳國才、呂廣田、閻曉霞、戴菊、林貴舟、范海飛、郭函梓、徐鳳敏、李恩格、趙阿利、賈夢婕、郭詩琪、楊小寶、吳娜、環梅、周麗、鈕紅衛、汪和平、張明、李群、李卉、竇志偉、馬力。再次向他們表示感謝。
禪就是神秘的宗教嗎？
禪就是古剎青燈、清貧孤獨嗎？
禪就是唯心主義的哲學嗎？
禪就是“不可思議”的另一個世界嗎？
不！
禪全稱“禪那”，本意就是“靜慮”，固然講究無慮靜思，親近自然，但是不一定非要古剎青燈。
心中有禪，有靜，紅塵濁世、隨時隨地皆可修習。
禪固然是唯心主義的，可是想一想，在今天，有多少橫流的物慾像厚重的帷幕，把我們的心包裹捆綁得喘不過氣？
禪，是養心的妙藥，是治療靈魂創傷的靈丹。
有一些禪的言語、公案按照常理來判斷，固然是不可思議的，可是，“常理”難道就是唯一的真理嗎？
有時候，正是“常理”、“常識”遮蔽著我們的眼睛、困擾著我們的心靈。
何不換一個角度，轉變一種思維方式來看待這個世界呢？
禪，是哲學，是奇妙的智慧。它讓我們頭腦清醒，思想敏銳，發現世界的另一種樣子，生活的難題和煩惱也就迎刃而解。
禪，是生活，是吃穿住行。它關懷現實人生，注重當下的平凡生活。穿衣吃飯是道，擔柴運水也是道，它並不神秘，禪門從來對所有人開放。
禪，是快樂，是到達彼岸的浮木。眾生如盲龜，在煩惱的大海里苦苦游弋，禪就是近在眼前的浮木，可是又有幾人能夠偶然觸碰，順利渡河？
禪，是優美，是從容，是慈悲。萬水千山，鬱郁黃花，青青翠竹，芸芸眾生，怎么看怎么都是歡喜，都是善良美麗。
禪，是幽默，是灑脫，是拈花低眉，也是仰天長嘯，發現禪和禪者的個性，禪也平添幾分親切可愛。
禪，是詩，是歌，是詩情畫意。禪僧悟道，詩意盎然；詩人做詩，禪韻裊裊。文學與禪交相輝映，碰撞出璀璨的藝術火花，讓我們採擷其中的一朵兩朵，靜靜地咀嚼欣賞。
作為一種深刻的思想和智慧，妙慧禪是深青色的，像浩渺的蒼穹引起我們的無限遐思。
詩經曰“素以為絢兮”。生活禪是素白色的，正如禪之深刻，絢爛之極，歸於平淡，從寡淡的白開水中嘗出味道，在樸素的白紙上繪出清雅的圖案，方知人生真味。
快樂禪是橙黃色的，像冬日暖陽，像春天的第一朵花，讓我們即使身處寒冬，渾身也充滿暖意，心中也裝滿希望。
優美禪是淡藍色的，像無言的萬里長空，闡釋著美，也蘊含著善。
個性禪是火紅色的，像熠熠的火光，像正午的太陽，讓我們身心舒暢，為之歡欣鼓舞，為之會心一笑，為之熱血沸騰。
文學禪是五彩斑斕的，它們生動活潑、不拘一格，像花園，像萬花筒，折射著迷人的光彩和影像。
還猶豫什麼呢？讓我們從這些生動的小故事中理解禪、體味禪，禪意盎然、快樂無憂地棲居在大地上！
編者 2008年12月於成都·西華大學
本書編寫的過程非常艱苦，在此感謝各位參與編寫工作的同事：魏艷萍、李翠、郭宇波、張振強、吳國才、呂廣田、閻曉霞、戴菊、林貴舟、范海飛、郭函梓、徐鳳敏、李恩格、趙阿利、賈夢婕、郭詩琪、楊小寶、吳娜、環梅、周麗、鈕紅衛、汪和平、張明、李群、李卉、竇志偉、馬力。再次向他們表示感謝。
