《禪悟的實證》是2006年12月東方出版社出版的圖書,作者是周昌樂。
基本介紹
- 書名:禪悟的實證
- 作者:周昌樂
- ISBN:9787506026888
- 頁數:300
- 定價:48.00元
- 出版社:東方出版社
- 出版時間:2006-12
- 叢書: 國學新知文庫
- 副標題:禪宗思想的科學發凡
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書從古今、中外、文理三個維度,圍繞禪悟揭示真性這個出發點,依據最新科學及其哲學研究的豐碩成果,特別是有關當代物理科學、腦科學、數理科學、混沌動力學等的最新成就,全面深入地闡述了中國禪宗的元邏輯哲學思想、表現形式以及現代意義。雖然篇幅不大,但卻言簡意賅,內容涉及哲學、宗教、科學等諸多方面,是一部典型反映文理交叉研究的著作。
本書可供廣大愛好專利哲學思考的研究人員、大學教師、研究生等讀者參考。
作者簡介
周昌樂,男,1990年畢業於北京大學理論計算機科學專業,獲理學博士學位。現任廈門大學信息科學與技術學院院長、教授、博士生導師、廈門大學國學研究院兼職教授。長期從事人工智慧及文理交叉領域的研究工作,是中國計算機學會人工智慧與模式識別專業委員會委員,浙江大學人文學院兼職教授、博士生導師,上海中醫藥大學基礎醫院兼職教授、博士生導師等。
人工智慧方面主要從事機器心智(覺知、隱喻、感興)方面的研究工作;在文理交叉研究方面,則開展有關計算琴學、意義理論、認知禪學的研究。已出版專著6部,發表論文150餘篇(其中人文學科30餘篇)。
圖書目錄
總序
第一章 引論
第一節 “境”作為本體及其性質
第二節 從量子場論看歸空之“境”
第三節 看待科學的禪境觀
第二章 禪宗的邏輯思想
第一節 禪宗思想發展概要
第二節 禪的元邏輯表面形式
第三節 禪宗思想的現代意義
第三章 哥德爾定理的蘊意
第一節 哥德爾及其兩個定理
第二節 從哥德爾定理看禪宗公案
第三節 真的自明性證悟
第四節 數學根基中的裂痕
第一節 普通存在的數學悖論
第二節 悖論是無法從根本上消除的
第三節 數學悖論背後的蘊意
第五章 禪悟的超元思維
第一節 禪悟是一種超元思維
第二節 超元機制的形式刻畫
第三節 禪悟,萬法瞭然於一心
第六章 真性的不可描述性
第一節 語義性真理的不可描述
第二節 禪宗的元語言哲學思想
第三節 真性語言描述的局限性
第七章 事物多元化的本質
第一節 斯科倫定理及其意義
第二節 禪宗的觸事即真觀
第三節 物理世界的多樣性解釋
第八章 禪境的悖論刻畫
第一節 通過悖論顯現禪境
第二節 禪境的混沌動力學分析
第三節 悖論禪境的豐富內涵
第九章 結語
第一節 理性思維的局限性
第二節 科學落入禪境
第三節 提倡後現代科學精神
附錄 《祖堂集》解讀(節選)
參考文獻
後記
第一節 “境”作為本體及其性質
第二節 從量子場論看歸空之“境”
第三節 看待科學的禪境觀
第二章 禪宗的邏輯思想
第一節 禪宗思想發展概要
第二節 禪的元邏輯表面形式
第三節 禪宗思想的現代意義
第三章 哥德爾定理的蘊意
第一節 哥德爾及其兩個定理
第二節 從哥德爾定理看禪宗公案
第三節 真的自明性證悟
第四節 數學根基中的裂痕
第一節 普通存在的數學悖論
第二節 悖論是無法從根本上消除的
第三節 數學悖論背後的蘊意
第五章 禪悟的超元思維
第一節 禪悟是一種超元思維
第二節 超元機制的形式刻畫
第三節 禪悟,萬法瞭然於一心
第六章 真性的不可描述性
第一節 語義性真理的不可描述
第二節 禪宗的元語言哲學思想
第三節 真性語言描述的局限性
第七章 事物多元化的本質
第一節 斯科倫定理及其意義
第二節 禪宗的觸事即真觀
第三節 物理世界的多樣性解釋
第八章 禪境的悖論刻畫
第一節 通過悖論顯現禪境
第二節 禪境的混沌動力學分析
第三節 悖論禪境的豐富內涵
第九章 結語
第一節 理性思維的局限性
第二節 科學落入禪境
第三節 提倡後現代科學精神
附錄 《祖堂集》解讀(節選)
參考文獻
後記