祭孟母文碑

在孟子故里山東鄒城，有一座孟廟，又稱亞聖廟，孟廟中有一塊碑為明代監察御史鐘化民拜謁孟廟時留下的《祭孟母文》碑，人稱“孟廟監察御史碑”。

基本介紹

• 中文名：祭孟母文碑
• 館藏地點：山東鄒城亞聖廟
• 所屬年代：明代
• 類別：石刻

文物歷史

萬曆十八年，鐘化民任巡按山東監察御史，曾至鄒城拜謁孟廟，認為孟母用自己的一言一行啟發教育了一代聖賢，堪稱千古母教、家風典範，故撰寫祭孟母文留存至今。

碑文內容

維萬曆十八年歲次庚寅二月癸酉朔月七日已卯，巡按山東監察御史鐘化民，敢昭告於邾國公宣獻夫人仉氏曰：子之聖即母之聖，妻之聖即夫之聖。不有三遷之教，孰開浩然之聖。人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已。為丈夫者，瞻對慈顏，安可不憤然獨往，必求至於孔子。尚享！

碑文大意

鐘化民在碑文中認為，孟子的功成名就彰顯了孟母的偉大，孟母的賢德亦彰顯了孟父的聖明。若沒有孟母對孟子幼時“三遷擇鄰”的諄諄教誨，又怎能成就一身“浩然正氣”的亞聖？大多數父母教育子女，都是以功利為主，期望他們可以出仕為官，官運亨通。而孟母教育孟子，則希望孟子能夠學習孔子，成為一位學識淵博的賢德之人。古往今來，能夠如此教育子女，並培養成一代聖賢的，只有孟母這一人啊！

文化寓意

孟母“三遷擇鄰”“斷織教子”不僅成就了一代亞聖，而且對孟氏家風的形成也影響深遠。孟子有言：“國之本在家，家之本在身。”國家、家庭與個人，都是密不可分的整體。修身齊家，方能治國平天下，好的家風才能不斷為高尚的家國情懷培基固本，讓清廉的思想脈絡源遠流長。明代監察御史鐘化民留下的《祭孟母文》碑，既是對孟母、孟子的尊崇，也是對孟氏家風家教的讚嘆與弘揚。