《祝允明行草二種/中國法書精萃》是2005年浙江人民美術出版社出版的圖書，作者是林韜。
基本介紹
- 書名：祝允明行草二種/中國法書精萃
- 作者：林韜
- ISBN：9787534019456
- 頁數：56
- 定價：35.00元
- 出版社：浙江人民美術出版社
- 出版時間：2005-1
- 裝幀：平裝(無盤)
- 開本：8
- 語種：簡體中文
- 叢書名：中國法書精粹
- 尺寸：34.6 x 24.8 x 0.6 cm
內容簡介,作者簡介,特點,
內容簡介
《祝允明行草二種(中國法書精萃)》內容簡介：草書，是為書寫便捷而產生的一種書體。《說文解字》中說；“漢興有草書”。
作者簡介
祝允明(146O一1526)，字希哲，亦作唏酷，蘇州人。因右手多出一指，故自號支指生、枝指生、枝山、枝山居士、枝山道人等，人稱“祝枝山”。1492年，33歲的祝允明鄉試中舉，但是頗有才華而且早年得志的他，在其後屢試不第，不得不於1514年55歲時就謁選而出任廣東興寧知縣。後遷應天府通判，故人又稱“祝京兆”。在職一年，60歲出頭的祝允明因病乞歸故里。因此，出身名門的祝允明，在仕途上是一個不得意的文人。其傳略見諸《明史·文苑二·徐禎卿傳》下所附。
祝允明的祖父祝顥是進士出身，外祖父徐有貞是大學士武功伯，岳父李應禎官至太僕少卿。少年時代的祝允明在祖父輩的薰染下，開始學書；青年時代，又在岳父的指點下，加之交遊者皆為父輩儒雅之士，如沈周、吳寬等，書學頗得正統之傳。為此，文徵明在《跋祝枝山草書(月賦)卷》中這樣闡述祝允明的書法淵源：“吾鄉前輩書家首稱武功伯徐公，次為太僕少卿李公。李楷法師歐、顏，而徐公草書出於顛、素。枝山先生，武功外孫、太僕之婿也，早歲楷筆精謹，實師婦翁；而草法奔放，出於外大父。蓋兼二父之美，而自成一家者也。”雖然科舉進仕之途頗不得志，但祝允明在藝術道路上卻是非常順暢的，“弱冠即負詩書之名，繼而遠播海內，人爭重之，筆下實盡古人之致”(吳寬《跋祝允明書(琴賦)》)。長期活動於蘇州一帶的祝允明，以名門出身和顯著才華，與吳門才子楊循吉、唐寅、文徵明等友朋詩酒酬唱，品評書畫，互為推重，在良好的藝術活動氛圍中成為一代書法名手，並與徐禎卿、唐寅、文徵明並稱“吳中四才子”。
在中國書法史上，祝允明與文徵明被看作是“吳門書派”的兩座高峰，祝允明書法更曾被看作是自趙孟頻以後200餘年內創造書風轉變的一個樞紐。這種成就與他早年師法古人，繼而集眾家之長，晚而創為一家的書學道路有關。對此，晚明王世貞曾有明確闡論，他認為祝允明早年在楷書上自鐘繇、王羲之、王獻之、智永、虞世南、歐陽詢、褚遂良、趙孟頻，行草書自王獻之、智永、褚遂良、張旭、懷素、李邕、蘇軾、黃庭堅、米芾，“靡不臨寫工絕。晚節變化出入，不可端倪，風骨爛漫，天真縱逸，直足上配吳興(趙孟煩)，它所不論也”。正是因為祝允明在晚年病歸故里後，以崇尚放浪形骸的江左流之情懷和強烈鮮明的個人書風之面目，才跳出了前人的窠臼，在師古的基調下，既與純學黃山谷的沈周和專攻蘇東坡的吳寬等師輩不同，也和純雅清勁的同輩文徵明等拉開了距離。這才是祝允明的書法價值和書史地位。
行草《(歸田賦)等詩文》冊因無年款，故鑑賞者據其書風未臻晚年豪放不拘之境界，多定為祝允明中年之作，應可信。本冊行書一段，風格中蘊涵了蘇、黃、米、趙，尤其以趙子昂的影響為最多，但又不是全仿，意在通過趙氏而上追晉、唐意趣；草書一段，仍是規矩有度，而未放任揮灑。兩段用紙相同，應為同一時期所書。從某種意義上說，本冊應該是祝允明嘗試著將宋、元意趣融入晉、唐法度時期的作品。就書法風格而論，與他正德五年(1510年)所書的《(閒居秋日)等詩卷》(現藏美國普林斯頓大學美術館)等較為相近。因此，它們應該是祝允明50歲前後尚未入仕時期的作品，可視為祝允明中年時期的書法精品。草書《句曲道中·虎丘詩》手卷，高32．8厘米，長405．5厘米。全篇共四首詩，筆意豪放，多出奇趣，字勢舒展，章法參差錯落，疏密有致，極富變化。書法以鈍鋒禿筆書寫，運筆超脫暢達，遊刃有餘，給人以一種神完氣足的藝術感受。
祝允明的祖父祝顥是進士出身，外祖父徐有貞是大學士武功伯，岳父李應禎官至太僕少卿。少年時代的祝允明在祖父輩的薰染下，開始學書；青年時代，又在岳父的指點下，加之交遊者皆為父輩儒雅之士，如沈周、吳寬等，書學頗得正統之傳。為此，文徵明在《跋祝枝山草書(月賦)卷》中這樣闡述祝允明的書法淵源：“吾鄉前輩書家首稱武功伯徐公，次為太僕少卿李公。李楷法師歐、顏，而徐公草書出於顛、素。枝山先生，武功外孫、太僕之婿也，早歲楷筆精謹，實師婦翁；而草法奔放，出於外大父。蓋兼二父之美，而自成一家者也。”雖然科舉進仕之途頗不得志，但祝允明在藝術道路上卻是非常順暢的，“弱冠即負詩書之名，繼而遠播海內，人爭重之，筆下實盡古人之致”(吳寬《跋祝允明書(琴賦)》)。長期活動於蘇州一帶的祝允明，以名門出身和顯著才華，與吳門才子楊循吉、唐寅、文徵明等友朋詩酒酬唱，品評書畫，互為推重，在良好的藝術活動氛圍中成為一代書法名手，並與徐禎卿、唐寅、文徵明並稱“吳中四才子”。
在中國書法史上，祝允明與文徵明被看作是“吳門書派”的兩座高峰，祝允明書法更曾被看作是自趙孟頻以後200餘年內創造書風轉變的一個樞紐。這種成就與他早年師法古人，繼而集眾家之長，晚而創為一家的書學道路有關。對此，晚明王世貞曾有明確闡論，他認為祝允明早年在楷書上自鐘繇、王羲之、王獻之、智永、虞世南、歐陽詢、褚遂良、趙孟頻，行草書自王獻之、智永、褚遂良、張旭、懷素、李邕、蘇軾、黃庭堅、米芾，“靡不臨寫工絕。晚節變化出入，不可端倪，風骨爛漫，天真縱逸，直足上配吳興(趙孟煩)，它所不論也”。正是因為祝允明在晚年病歸故里後，以崇尚放浪形骸的江左流之情懷和強烈鮮明的個人書風之面目，才跳出了前人的窠臼，在師古的基調下，既與純學黃山谷的沈周和專攻蘇東坡的吳寬等師輩不同，也和純雅清勁的同輩文徵明等拉開了距離。這才是祝允明的書法價值和書史地位。
行草《(歸田賦)等詩文》冊因無年款，故鑑賞者據其書風未臻晚年豪放不拘之境界，多定為祝允明中年之作，應可信。本冊行書一段，風格中蘊涵了蘇、黃、米、趙，尤其以趙子昂的影響為最多，但又不是全仿，意在通過趙氏而上追晉、唐意趣；草書一段，仍是規矩有度，而未放任揮灑。兩段用紙相同，應為同一時期所書。從某種意義上說，本冊應該是祝允明嘗試著將宋、元意趣融入晉、唐法度時期的作品。就書法風格而論，與他正德五年(1510年)所書的《(閒居秋日)等詩卷》(現藏美國普林斯頓大學美術館)等較為相近。因此，它們應該是祝允明50歲前後尚未入仕時期的作品，可視為祝允明中年時期的書法精品。草書《句曲道中·虎丘詩》手卷，高32．8厘米，長405．5厘米。全篇共四首詩，筆意豪放，多出奇趣，字勢舒展，章法參差錯落，疏密有致，極富變化。書法以鈍鋒禿筆書寫，運筆超脫暢達，遊刃有餘，給人以一種神完氣足的藝術感受。
特點
草書始於漢初，其 特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。從草書的發展來看：草書發展可分為早期草書、章草和今年內草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書，打破隸書方整規矩嚴謹,是一種草率的寫法。稱為“章草”，章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈“波”形，字字獨立，字形遍方，筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行，後至元朝方復興，蛻變於明朝。漢末，章草進一步“草化”，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為“今草”今草，是章草去盡 波挑而演變成的，今草書體自魏晉後盛行不衰。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環繞，字形奇 變百出，稱為“狂草”，亦名大草。到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。 草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的 主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用“一”形，今草筆法用“s”形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。
