祖廟街道

廣東省佛山市禪城區祖廟街道是2006年7月，禪城區街道行政區劃調整，由原環市、普君、昇平、祖廟四個街道整合而成，基本上是佛山古鎮區域（佛山初地），也是市委市政府所在地，佛山市的政治、文化和經濟中心，也是全國管轄人口數量最多的特大鎮建制行政區域。街道位於禪城區東北部，東至桂瀾路、南沿季華路，西以佛山大道為界，北抵汾江北岸。轄區面積20.88平方公里，占禪城區總面積的20.4%，戶籍人口32.4萬人，占禪城區戶籍人口的55.2%，常住外來人口近20萬。街道下轄64個居（村）委會，其中社區居委會55個、村民委員會9個。[佛山初地 東晉隆安二年(398)，克什米爾僧人達毗耶舍渡海來到此地搭寮講經，並在塔坡崗上草建塔坡寺（現址在街道轄區內的福寧路塔坡街）。他回國後，寺因日久失修而倒塌。唐貞觀二年(628)，鄉人在基建中掘出3尊銅佛，遂認此地為佛家之山，於是取地名叫"佛山"，並刻石為記，佛山於是得名，並記此地為“佛山初地”。]

基本介紹

• 中文名稱：祖廟街道
• 行政區類別：街道辦事處
• 所屬地區：佛山市禪城區
• 政府駐地：嶺南大道北
• 電話區號：0757
• 郵政區碼：528000
• 地理位置：佛山市的中心城區
• 面積：20.88平方公里
• 人口：32.4萬人
• 著名景點：祖廟、梁園等
• 機場：佛山沙堤機場
• 車牌代碼：粵E
• 轄區面積：31.6平方公里
• 工業總產值：2007年，達290多億元

區位優勢

禪城區祖廟街道位於佛山市的中心城區，是廣佛都市圈副城市中心的中心城區，道路四通八達，轄區內季華路東西出口分別與佛山一環連線，並形成一個巨大的“日”字；區內的佛山大道、同濟路、汾江路等交通繁華道路均實現了立體交通，且與佛山市其他四區均處於半小時交通圈範圍內。街道地處珠三角腹地，廣湛鐵路、廣佛-佛開調整公路貫穿全境，距廣州25公里，距白雲國際機場僅40分鐘車程；距香港、澳門均為200公里左右，公路、鐵路、水上交通都十分便利。於2007年6月28日開工建設的國內首條城際快速軌道交通線路——珠江三角洲城際快速軌道交通將於2012年全線貫通，廣州至佛山段項目（廣佛捷運）則於2010年建成運行，僅在祖廟街道轄區就分別設定了季華園站、同濟路站、祖廟站、普君北路站、朝安站等五個捷運站點，屆時交通將更加方便快捷，廣佛兩地將如同城生活。

經濟強街

在街道轄區，活躍著眾多知名企業，工業經濟得到穩步增長，如海天食品調味、佛塑、照明、化工、印刷、機械製造等支柱行業穩步發展，2007年全年工業總產值達290多億元。祖廟街道還擁有昇平商圈、祖廟商圈和季華路商圈等，國際與國內零售業巨頭活爾瑪、蘇寧、國美競相進駐，消費市場活躍，有利促進了轄區第三產業繁榮發展。城北片區還有較為成熟的汽配、液壓器件、水果、建材、扶北等大型專業批發市場，使現代物流業的發展有了得天獨厚的條件。因此，首期投入使用180多畝、可停放400多輛大型貨車、鋪位200多間的“易運物流市場”甫一開業，馬上就有全國各地的120多家物流企業進駐。僅僅半年時間，就開設了直通遍及全國各省市及東南亞地區的專線。據數據顯示，2007年祖廟街道實現GDP240多億元(按在地統計)。

此外，街道還加快推進“優二進三”戰略，重點發展生產性服務業，在營商環境上下大力。配合季華中心商務區建設，積極與市區聯繫，推出一系列優惠政策招商選資，為未來形成高端的文化創意、金融、中介等現代服務業添磚加瓦，切實打牢建設經濟強街的堅實基礎。

商住之街

街道根據季華路商業業態發展現狀，順勢而為，於去年初大膽提出了建設季華中心商務區、打造“佛山第一街”的構想，並請專家論證和策劃，其成果已列入《佛山市中心組團新城區北片控制性詳細規劃》。還於去年8月8日，啟動了季華中心商務區以及與其相配套的首批16項重點項目。金地、萬科、沿海集團等10多家國內外房地產龍頭企業和金融機構都表示了合作意向，銀行授信100多億元。還於同年11月23日舉行了九鼎國際城奠基典禮，該項目占地100多畝，建築面積達36萬平方米，計畫投資11億元，建設融創意產業、企業管理總部、金融中介、文化娛樂、居住等多功能於一體的國際化綜合性商務中心及高尚小區。晟景尚築用地面積48,31畝，也於近期開工建設。另一項重點工程祖廟東華里片區改造工程也已啟動。

連結：季華 佛山在東晉隆安二年（公元398年）前為季華鄉。中心商務區取名“季華”謂歷史淵源之故。

經濟發展

2007年，在區委、區政府的正確領導下，我街道認真貫徹“抓落實年”的精神，狠抓社會經濟各項工作特別是重點工作的落實，保持了社會經濟的穩步發展。2007年全街道實現地區生產總值244.1億元（按在地統計口徑，下同），同比增長19.3%；工業總產值293.7億元，增長19%；資質以上建築業總產值44.1億元,增長6.5%;社會消費品零售總額110億元，增長22.2%；契約利用外資26291萬美元，增長449.5%,實際利用外資5824萬美元，增長854.8%,均超額完成年度任務;完成固定資產投資47.01億元（其中房地產開發投資額21.08億元）,增長21%;農村居民人均純收入10463元，增長 6%；金融機構存款餘額922.3億元,增長22.2%,其中城鄉居民儲蓄340.8億元,增長9.9%,金融機構貸款餘額647.4億元,增長9%;國、地兩稅收入42.37億元，增長16.3%，其中國稅24.1億元，增長20.9%，地稅18.27億元，增長10.8%。1、第三產業繁榮發展

祖廟商圈、東方廣場商圈及季華商圈的商業、餐飲服務業增幅較大，消費市場繁榮活躍。2007年全街道批發零售貿易業零售額109.95億元，增長22.2%；住宿和餐飲業營業額15.55億元，增長22%。其中蘇寧電器公司實現銷售額66515萬元，國美電器公司實現銷售額48171萬元，興華商場實現銷售額35984萬元；佛山賓館實現營業額18595萬元，金城大酒店實現營業額7674萬元，佳寧娜酒店實現營業額5114萬元。

城北片區的市場物流暢旺。易運物流市場於4月初建成開業，該市場位於貨場北路，整合了我街道以及南海區大瀝兩地的大片土地，首期占地面積180畝，擁有可停400多輛大型貨車的停車場，鋪位200多間，開業之時鋪位就已全部租出，來自全國各地的120多家物流企業已進場，開設的運輸專線遍及全國各省市及東南亞地區。

2、工業經濟穩步增長

食品調味品、塑膠、電器照明、化工、印刷、機械製造、童裝等支柱行業穩步發展。2007年規模以上工業企業完成產值239.7億元，增長19.1%，占全街道工業總產值的81.61%。以規模以上企業來統計，去年電氣機械及器材製造業（含電器照明等）產值57.62億元，增長39.12%；塑膠製品行業產值43.49億元，增長20.5%；食品製造業產值21.31億元，增長10.8%；通信設備、計算機及其他電子設備製造業產值11.64億元，增長30.9%；通用設備製造業產值11億元，增長32.14%；金屬製品業產值3.69億元，增長26.72%；重工業完成產值117.3億元，增長30.79%；輕工業完成產值122.4億元，增長17.31%。同時，積極開展節能減排工作，對轄區內企業進行全面的調查摸底，對排污企業實行全面監管，特別是認真貫徹我省在重點耗能企業中開展“雙千節能行動”的要求，督促重點耗能企業加強節能管理，努力提高能源利用效率。繼續完善“國際童裝網”，抓好童裝產業信息化建設，街道被廣東省信息產業廳授予“廣東省信息化試點示範工程信息化試點單位”稱號。

3、食品安全基礎紮實

街道牽頭協調工商、行政執法、衛生、公安等職能部門，開展產品質量和食品安全專項整治行動。投入約60萬元，共出動27495人次，6873車次，全面對轄區的食雜店、市場、超市、藥店、小作坊等進行清查和整治，共清查無證經營店鋪2761間次，查封了227間，責令停業2362間次，確保產品質量和食品安全，並通過了上級的檢查。

4、公有資產增值保值

公有資產的管理得到進一步完善和加強。健全了管理架構，配強了管理人員，完善了層級管理機制。完成了普君勞動服務公司、同濟勞動服務公司、新普君公司、普君社區服務公司、永安市政維修服務公司、城門頭市政工程公司的轉制工作。妥善處理了債權債務、社會集資等歷史遺留問題，金融風險繼續穩步化解。盤活了原有的物業資產，加強了資產的管理和營運，確保公有資產的增值、保值。

基礎建設

作為佛山傳統的商住區和建成區----祖廟街道，位於佛山城市的核心，距廣州20公里，擁有佛山多年建成的完善的基礎配套設施、社會管理和服務基礎，工業和第三產業繁榮興旺。區內擁有佛山照明、佛塑等上市公司以及海天醬油、海天食醋、佛塑集團塑膠包裝薄膜等名牌產品。童裝產業、現代物流、金融保險、商貿、信息服務、房地產、旅遊、文化等行業蓬勃發展，2006年7月街道行政區域調整後，祖廟街道正朝著和諧發展、再鑄輝煌的目標，致力於打造第三產業繁榮活躍、歷史文化傳承發展、城市管理科學有序、社區服務優質高效的“經濟強街、文化大街、商住名街”。

文化名街

祖廟街道隨佛山肇跡於晉，因佛山得名於唐而為“佛山初地”，再因宋祖廟而得現名，後於明清時期與武漢、北京、蘇州並稱於“四大聚”，與漢口鎮、朱仙鎮、景德鎮齊名，並以“四大聚”、“四大名鎮”名揚華夏。是全國聞名的武術之鄉、粵曲粵劇之鄉、龍獅運動之鄉和著名的僑鄉等。象李小龍、黃飛鴻等成名於本地的歷史名人更是名震海外，可謂人傑地靈。在該街轄區範圍內，就有國家級文物保護單位2個，省級3個，還有60多處有價值的古建築。獅舞、粵劇、木版年畫、剪紙等佛山“非遺”被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產；佛山獅頭、佛山木雕、佛山彩燈、佛山秋色、祖廟北帝誕、行通濟等多項民間手工藝和民俗入選第一批省、市級非物質文化遺產代表作。它既是佛山起源與發展的蹤跡，也是佛山的文化名片和神韻所在。

近年來，街道積極推動文化建設，精心組織舉辦的“人文祖廟 古鎮新暉”文化藝術之旅，獅王爭霸賽、申報龍獅運動之鄉，加強對文化市場的管理等等，都在業界和社會上產生了積極影響，在建設文化大街上不斷取得進步。與此同時，街道積極配合區政府做好稱之為禪城區“世紀工程”的祖廟東華里片區改造工作，未來幾年，將再現彰現嶺南建築風格、傳統與現代神韻相融、商貿繁榮的新景觀。

今年，祖廟街道將以成立祖廟藝術團為主要抓手，整合活動在轄區內近80多支各類藝術團隊，充分發揮文體社團民眾性、廣泛性作用，活躍與繁榮社區文化，促進社區文化的大發展、大繁榮。

前言

一千年前，這裡誕生了嶺南文明的先輩；

一百年前，這裡綻放了中國近代文明的蓓蕾；

一年多前，這裡展開了二十一世紀的宏偉畫卷。

這裡，就是佛山市禪城區祖廟街道。一個承繼著悠遠的歷史、燦爛的文化、敢為人先的地方；一個繼往開來、日新月異、生機勃發的地方；一個鄰里和睦、守望相助、民風純樸的地方。

2006年6月，獅舞、粵劇、龍舟說唱、木版年畫、剪紙、石灣公仔等6項佛山“非遺”被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產，以及佛山獅頭、佛山木雕、佛山彩燈、佛山秋色、祖廟北帝誕、行通濟等多項民間手工藝和民俗入選第一批省、市級非物質文化遺產代表作。值得欣喜和鼓舞的是，這些珍貴的非物質文化遺產，均可以在昔日佛山古鎮——祖廟街道找到其起源及發展蹤跡，它們是佛山文化的名片也是神韻所在，讓源遠流長的文化祭奠得到傳承和繁衍。時至今日，這一顆顆瑰寶在歷盡千年風雨的洗禮之後，依然光彩不減，燦爛雋永。

本展覽旨在展現起始發源於我街道的非物質文化遺產的豐富內涵和歷史價值，在全社會形成保護非物質文化遺產的良好氛圍，充分體現佛山初地，人文祖廟的深厚內涵，為市民了解地方文化提供一個鮮活的基地，給文化大街的建設添上精彩的一筆！

佛山初地

祖廟溯源——塔坡廟

塔坡廟在市區京果街1號。該處為東晉蹋賓國僧人達毗耶舍“結茆講經”的塔坡崗“經堂"舊址，相傳此山崗因唐貞觀二年(628)曾出土經堂的銅佛三尊，遂得名“佛山”，故此地與佛山得名有關。唐以後建有經堂寺，至明初洪武間大毀寺觀時被拆，明天啟七年(1627)擬重建時，塔坡崗已開闢為普君墟，不宜建寺，遂遷址萬壽坊重建“塔坡禪寺”(經堂古寺)。而該舊址則建為東嶽廟，又稱塔坡廟，於清嘉慶元年(1796)重修。規模極小，通面寬僅4.58米，建築面積不足42平方米，竟分為頭門和正殿兩進，馬鞍式風火山牆，梁架為硬山擱檁。廟前原有一口水井，相傳是唐代始建時所鑿，井泉清冽，永不枯竭，至今附近居民仍在使用。在井台旁的屋牆上，原鑲嵌有唐貞觀二年的“佛山”石榜及“佛山初地”、“牧唱遺風”石匾等遺物。古鎮佛山曾以廟宇眾多馳名於世，彈丸之地競有大小神廟148座之多，由於工商業城鎮寸金尺土之故，比該廟還小的廟所在多有，塔坡廟雖小，卻是佛山得名的重要物證，民間向來就有“未有佛山，先有塔坡，不去塔坡，未到佛山”具一定的歷史價值。

粵劇文化

粵劇，又稱廣東大戲或廣府大戲，屬於皮黃系統，受昆、戈、漢、徽、秦、湘等劇種的滋潤和影響，借取其唱腔之所長又吸收地方音樂和民謠並以粵語方言演唱，既與傳統中華文化一脈相承，又別具典型的地方特色。明末清初，佛山粵劇活動相當興盛，並建有“瓊花會館”。清雍正五年間，北京名伶張五，寄居於佛山鎮大基尾以京劇崑曲教授紅船子弟（粵伶以紅船為交通工具，“紅船子弟”便成為粵劇藝人的代稱），建立“瓊花會館”，是粵劇界最早的戲行組織，佛山遂被稱為粵劇的故鄉。祖廟街道承襲了粵劇文化的優秀傳統，粵劇團、曲藝團隊眾多。區域裡除了有一支聞名中外的專業劇團——佛山青年粵劇團外，還有30多支長期活躍在祖廟轄區的民間曲藝社團，包括佛山市粵樂研究社、佳韻曲藝劇團、祖廟社區老人活動中心曲藝社、普君粵劇社以及沒有團隊名稱的“私伙局”等。在這裡，粵劇深入人心、家喻戶曉、人人傳唱。粵劇，這個生於斯、長於斯的傳統民間藝術，將會在祖廟街道結出更加豐碩的果實！

傳統手工藝

1.佛山剪紙

佛山的民間剪紙，宋代已有流傳，盛於明清兩代。由於其剪紙製作方法採用了剪、刻、鑿、印、寫、襯等，在種類上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫料、紙寫料、金花、銀寫料等。其作品在剪刻時很講究，多用小刀或剪刀在紙上或特製的銅箔、錫箔上剪刻而成。尤以銅寫料最具特色，溶匯了繪、刻、寫的技法，使作品蒼勁右拙、金碧輝煌。佛山剪紙在一百多年前也用作建築、家具雕刻的底稿，後又用於室內裝飾。貼在門楣、柱枋上，也用於祭禮、扎作、花錢、炮竹等裝飾。

從明代起佛山剪紙已有專門行業大量生產，產品銷往省內及中南、西南各省，並遠銷南洋各國。佛山剪紙在傳統的基礎上，以其構圖嚴謹、裝飾性強、剔透雅致、金碧輝煌的特點，多以反映時代生活題材為特色，開創了傳統藝術創新之路，在我國剪紙藝術中較具代表性。2.佛山木版年畫

木版年畫也是中國民間年畫流派之一。它使用佛山著名特產“銀珠”製成的紅丹作底色，色彩強烈富麗，有“萬年紅”之稱，可耐日曬雨淋而不變色。佛山民間木版年畫，包括門畫(俗稱鬥神)、年畫與神像畫，統稱為年畫。明清兩代，木版年畫進入巔峰時期，並逐步形成了天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊、廣東佛山“四大木版年畫”系列。

3.佛山木雕

佛山還是廣東木雕的重要產地之一。佛山木雕以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，以刀法利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢，構圖大方飽滿，裝飾性強而著稱，題材以人物、動物、花卉、瓜果等為多。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神台，就是佛山著名的金漆木雕傑作之一。其中所雕刻的內容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。

4.佛山獅頭扎作工藝

佛山扎作獅頭源於明代，興起於清代乾隆年間。相傳在明代，佛山一帶有一隻獨角怪獸，眼大口闊，發出“連連”的怪叫聲，百姓稱為“連獸”。這怪獸時常夜出糟蹋農作物，殘害禽畜，弄得雞犬不寧，於是百姓相議要消滅怪獸，就根據稱為獸中之王的獅子形象特點，用竹篾、彩紙製成形狀兇猛的獅子，再用彩布做成獅身，挑選精壯漢子戴著獅頭，帶著鑼鼓，埋伏在怪獸出沒的地點。當怪獸出現時，鑼鼓齊鳴，“群獅”猛向怪獸衝去，那怪獸嚇得拔腿就逃。此後，怪獸再沒有出現過了。因此，舞獅驅邪便相沿成俗，逐漸在民間流傳開來。至清代乾隆年間，佛山已設有“獅頭”製作行，不少地方、團體定做佛山獅頭。現在，舞獅已人微言輕民間傳統娛樂，比武競技活動遍及華南、港澳和東南亞地區，及至歐美的華人地區也常見這一民間傳統活動。

5.佛山彩燈

彩燈，佛山民間稱作燈色。扎作，是以人物、動植物、亭台樓閣等為對象進行立體造型製作，佛山民間藝術研究社設計製作的燈色是中國傳統燈色藝術的一支主要流派，具有江南彩燈精巧秀麗的特色，傳統上稱“佛山燈色”，明清時期的史志早有詳細記載。

佛山燈色扎作主要以竹篾、鐵線等材料手工扎作成型後貼上上各色絲綢布料、花邊、彩穗，配襯上佛山特有的“佛山剪紙”圖案，或在絲綢上繪畫各種圖案而成。佛山燈色扎作藝術在傳統基礎上，不斷創新發展，款式和品種更豐富多彩，並由原來的室內藝術走向廣場藝術，由單個作品走向規模組合，其特點是造工傳統而造型新穎，誇張而不離實，玲瓏剔透、造工精細，白天色彩艷麗、五彩繽紛，夜間通透明亮，金碧輝煌。

民間民俗

1.傳統秋色

秋，是指秋季，豐收之意。色，是指景色。秋色，就是秋天舉行的會景遊行活動。著名的佛山傳統秋色，早在明代永樂年間（1403年－1425年）就已經出現了，距今已有500多年歷史。佛山秋色作為一種綜合性的藝術表演，以民間生活、愛好、風情為依據，是表演藝術與工藝美術結合的民間文化娛樂活動。主要內容包括“色”：車色、馬色、飄色、水色、地色和燈色；“品”：扎作工藝品、仿古工藝品、花卉工藝品、果品工藝品、鱗蚧工藝品五個門類。現在，兩廣地區盛行的民間花燈巡遊活動，就是出自佛山秋色。現在，祖廟街道在上級有關部門的指導和幫助下，正在計畫讓每年的秋色大遊行活動正常開展起來。2.行通濟

通濟橋是佛山最早修建的橋樑之一，取名“通濟橋”，寓意“橋以通濟名，必通而後有濟也”，“以正義通，以亨屯濟”。由於該橋橫跨佛山涌，是通往順德、番禺的必經之路，是佛山商貿交流的重要通道。因此，佛山商民在為求來年生意順境，便行通濟橋討好意頭。300多年來，每年正月十六，佛山鄉民傾城而出，步行走過“通濟橋”以求來年風調雨順，心想事成，並衍生出“行通濟，無閉翳”這一佛山特有的民間俗語。現在，該古老習俗也逐漸被賦予了現代的色彩。2006年還組織了“暢行通濟·引財歸家”——萬家通濟系列文化活動，為古老的習俗注入了新的文化內涵。現在，“行通濟”活動對建設文化名城，打造城市文化名片，構建和諧社會發揮著極大的促進作用。

3.祖廟北帝誕

佛山祖廟北帝誕是流行於珠江三角洲一帶的一個融宗教性、娛樂性、世俗性、民眾性為一體的綜合性民間文化活動。它的起源與北帝崇拜和佛山祖廟的修建密切相關。北帝，又名玄武、真武、玄天上帝、黑帝等，在珠江三角洲民間則多習稱為北帝。作為北帝崇拜的載體，佛山祖廟從宋代元豐年間（1078－1085）建立以來，以其“歷歲久遠”，成為佛山“諸廟之首”，很早就形成了鄉耆、士紳來祖廟議事的“廟議”規矩，使祖廟成為一個集政權、族權、神權為一體的著名廟宇，華南著名的民間信仰中心之一。

每年的農曆三月初三為佛山祖廟北帝神誕，在誕期不僅要建醮賀誕，而且還舉辦各種祀神慶典活動。改革開放後，民間自發恢復起北帝誕活動，並呈現出一年比一年興旺的景象。近年來的北帝誕，又開始逐步呈現古代北帝誕“鼓吹數十部，喧騰十餘里”的盛況。

北帝誕作為佛山最大的群體性祭祀和娛樂活動，有著廣泛的全民參與性、極力表現北帝誕生時“繁華鼎盛”的宗教性和輻射海內外的廣泛影響力，是海內外佛山人認同的精神維繫。從2000年起，佛山每年農曆三月三北帝誕日，祖廟都會舉辦廟會形式的民俗文化活動。

創建活動

祖廟街道以創建平安街道為目標，通過開展“平安和諧村”、“粵鷹3”等行動，加大投入和採用群防技防等手段，協調各職能部門，大力開展社會治安綜合治理，對轄區治安複雜地段進行聯合整治，使得佛山汽車站長期交通擁堵、厚安水果批發市場秩序混亂等頑疾得到了徹底整治。祖廟街道還率先在郊邊村、簡村開展平安和諧示範試點工作，通過加大投入，建立治安聯防機構，增加人力，運用高科技手段，安裝視頻監控系統等，大力推進平安和諧創建工作。僅郊邊村創建活動的一個月，就實現了從“多發案”到“零發案”的轉變。之後，及時推廣了兩個村的創建工作經驗。通過創建平安和諧村，基本實現了穩定有序、優美整潔、平安和諧的目標。

由於街道的戶籍人口占到全區一半以上，社區服務水平高低與質量好壞，直接關係到居民的生產與生活質量。為此，及時整合相關資源，街道社區行政中心和社區服務中心順利運行，為社區居家養老、工療康復等走在全國前列奠定了堅實基礎。街道還在禪城區率先創立街道社區幫扶中心，先後募集近500萬元，使轄區的上千名存在特殊困難的民眾及時得到必要的幫助。同時，通過街道僑聯積極與澳門禪城聯誼總會聯繫，在2007年3月份得到了全國政協委員、佛山市榮譽市民、澳門佛山禪城聯誼總會會長、禪城區僑聯名譽主席梁華及該會同仁的大力支持，捐資百萬幫扶鄉梓在坊間廣為傳頌。

祖廟未來

未來5年的祖廟街道：城市風貌日趨靚麗，嶺南文化特色鮮明，文化創意、金融服務、商貿物流等現代服務業更加繁榮，城市管理有序，社會安定，環境優美和諧，市民更加寬裕文明的禪桂組團核心區，也應是引領佛山市5+2組團式城市未來發展的示範街區。力爭到2010年，在確保全街道經濟社會各項事業又好又快發展的基礎上，經濟總量比2005年翻一番，城鄉居民收入有較大幅度增加，為率先建成全面小康社會、率先基本實現社會主義現代化打下堅實基礎，促進經濟社會發展躍上新台階。