·多方》),“皇天無親,惟德是輔”(《尚書·蔡仲之命》),所以君主之“敬天”“畏天”,“祈天永命”,就必須“疾(速)敬德”,“用康保民”,“明德慎罰”...
在漳州通判任上,受到貶降左遷的王褘,向朱元璋上奏了一篇《祈天永命疏》,建議“均徭薄賦”、“藏富於民”。王褘在奏疏中說,自古帝王定天下,成大業,在於帝王...
“誠宜開張聖聽,修德勤學,舉《四書》、《五經》及通鑑中有裨身心要務治平大道者,內則深宮燕閒,朝夕討論,外則經筵進講,敷對周詳。君德既修,祈天永命,必...
20 《論真德秀的“祈天永命”說》(《雲南民族大學學報》,2008,3 VOL.25No.3:P93-96. ISSN:1672-867x CN:53-1191/C21 《明代蔣冕理學思想初探》(《...
明知其可報復,猶復飾為瘖聾,甘與同壤,受其豢養,供其驅使,寧使漢族無自立之日,而必為滿洲謀其帝王萬世、祈天永命之計,何長素之無人心,一至於是也!...
朱元璋常常和侍臣討論歷朝的興衰,說:“使我的子孫如成、康,輔弼如周、召,則可祈天永命。”唐鐸因此進言說:“自小就打好根基,選左右大臣為輔導,國家就可以...
“如有疑,亟移文江西等處。廣求術士,博訪名山,務得主勢之強,風氣之聚,水土之深、穴法之正、力量之全,如宋儒朱熹所云著,庶可安奉神靈,為國家祈天永命之...