內容簡介
當代西方社群主義緣起於對新自由主義的批判,並且大都以羅爾斯正義論為標靶。本書對社群主義正義觀進行比較細緻的梳理和甄別,儘量全方位、多角度地梳理麥金太爾、桑德爾、沃爾澤、米勒和泰勒等幾位社群主義代表者的正義思想,從本體論、價值論、方法論三個維度,構成共同審視社群主義正義觀的多維視角,並就社群主義與世界主義全球正義的爭論進行了一定程度的探討。作者以馬克思主義歷史唯物主義的理論範式對之進行評析,分析了社群主義正義觀的現實價值和理論局限,提出以馬克思主義共在存在論對社群主義正義觀進行合理超越的言說路徑。
圖書目錄
目錄
導 言 001
一、政治哲學視野中的正義觀 001
二、社群主義概述 009
三、本書的立場和主要內容 031
第一章 社群主義正義觀的產生和理論淵源 035
第一節 社群主義正義觀產生的時代背景和理論背景 035
一、社群主義正義觀產生的時代背景 035
二、社群主義正義觀產生的理論背景 044
第二節 社群主義正義觀的理論淵源 059
一、亞里士多德的正義思想 060
二、黑格爾政治哲學思想 073
小 結 080
第二章 社群主義正義觀的本體論闡釋 083
第一節 麥金太爾正義觀的本體論闡釋 083
一、批評自由主義正義觀“自我”概念 084
二、敘事性自我和小社群主義 088
三、人的脆弱性、依賴性與“正義的慷慨” 093
第二節 桑德爾正義觀的本體論闡釋 105
一、批判自由主義的道德主體 105
二、確立構成性自我為正義主體 112
第三節 沃爾澤正義觀的本體論闡釋 117
一、社群主義對自由主義的批判 117
二、從簡單平等到複合平等 126
第四節 泰勒正義觀的本體論闡釋 132
一、批評自由主義正義觀忽視本體論 133
二、評價正義離不開強評估框架 137
三、共同體意義的重建 142
小 結 147
第三章 社群主義正義觀的價值論闡釋 151
第一節 麥金太爾:德性正義優先於規則正義 152
一、批判自由主義的規則正義 152
二、主張德性正義優先於規則正義 156
第二節 桑德爾主張正義內在於善 161
一、對羅爾斯的“正義首要性”的批評 162
二、駁斥《政治自由主義》權利對善的優先性 168
三、正義內在於善 173
第三節 沃爾澤的分配正義觀及其社會意義 175
一、分配物品的社會意義的多樣性與正義 176
二、分配正義的基本觀念 177
第四節 泰勒的構成性之善與“承認的政治” 183
一、反對權利優先性,主張構成性之善 183
二、承認的政治 188
小 結 192
第四章 社群主義正義觀的方法論闡釋 196
第一節 麥金太爾正義觀的方法論 197
一、歷時性回溯中的構建 197
二、共時性批判中的構建 204
第二節 桑德爾正義觀的方法論 213
一、批駁羅爾斯契約達成的正當性問題 214
二、批駁羅爾斯契約論證方法的矛盾性 216
第三節 沃爾澤正義觀的方法論 222
一、多元主義的分配正義 222
二、批判的闡釋主義 225
第四節 米勒正義觀的方法論 237
一、社會情境多元主義的方法論 237
二、程式正義和結果正義相互促進 242
第五節 泰勒正義觀的方法論 247
一、歷史主義方法論 247
二、社會想像的方法論 254
小 結 261
第五章 社群主義與全球正義 265
第一節 羅爾斯的全球正義觀 265
一、萬民法的提出及適用範圍 265
二、考察五種類型的域內社會 267
三、萬民法的方法及原則 269
四、主張援助義務和反對全球分配 272
第二節 米勒論社會正義與全球正義 275
一、全球正義不等於全球平等主義 275
二、全球正義產生的時代背景不同於社會正義 279
三、全球正義不是社會正義範圍的簡單擴大 281
四、全球正義適用的正義原則不同於社會正義 283
五、全球正義的責任主體不同於社會正義 286
第三節 社群主義對世界主義正義觀的三重批判 291
一、民族主義的批判理路:民族身份和民族責任 291
二、多元主義的批判理路:成員資格及領域正義 295
三、愛國主義的批判理路:愛國主義是一種美德及同胞優先 299
小 結 302
第六章 社群主義正義觀類型的闡釋——基於 應得原則的視角 308
第一節 麥金太爾的德性正義觀 309
一、正義的標準:道德應得 309
二、批判羅爾斯應得觀念 314
第二節 桑德爾的公益正義觀 317
一、主張“道德應得”之正義原則 317
二、公益正義觀 322
第三節 沃爾澤的社會物品多元正義觀 331
一、自由交換原則 331
二、應得原則 333
三、需要原則 335
第四節 米勒的人際關係多元正義觀 339
一、團結的社群與需要原則 340
二、工具性的聯合體與應得原則 345
三、公民身份與平等原則 350
小 結 353
第七章 馬克思主義視域下的社群主義正義觀 356
第一節 馬克思恩格斯正義觀的理論架構 356
一、對資本主義異化和剝削非正義的前提批判 357
二、正義作為一種道德觀念根源於生產關係 358
三、在特定歷史環境下評判正義與否 360
四、正義的實現路徑:通過社會實踐而獲得 362
五、正義的旨歸是實現人的自由和全面發展 364
第二節 馬克思主義視域下社群主義正義觀的述評 366
一、社群主義正義觀的合理性 366
二、社群主義正義觀的局限性 375
第三節 “超越正義”之思 382
一、共在論的框架結構及其核心要義 382
二、馬克思主義共在論對社群主義正義觀的合理超越 384
結語 社會生活背景下的規則正義與美德正義 392
參考文獻 398
後 記 408
作者簡介
姜麗,江西玉山人,上饒師範學院教授,同濟大學法學博士,江西師範大學思想政治教育專業碩士生導師、北京大學訪問學者。主持完成國家社會科學基金一般項目1項、省部級項目4項,先後在《道德與文明》《倫理學研究》等核心期刊發表論文二十餘篇。主要研究領域為政治哲學、倫理學。