簡介
社會神經科學(Socialneuroscience)是一門新興的交叉學科,它的研究目標是了解社會過程和社會行為的生物學機制並且利用生物學的概念和方法來啟發和完善社會過程和行為的理論。從根本上來說,人類是一種社會動物。作為一種社會動物,人類創造出了很多個體以外的湧現性組織,即諸如二元關係、家庭、集體、城市、文明和文化這樣一些社會結構。這些湧現性組織的產生和發展與支持它們的神經和內分泌機制的產生和發展緊密相連的。其原因在於這些湧現性組織所導致的社會行為幫助個體成功地生存、繁衍和養育後代,所以這些湧現性組織本身能夠得以保存並不斷繁衍。“社會神經科學”一詞的產生可以追溯到JohnCacioppo和GaryBerntson於1992年在《美國心理學家》雜誌上發表的一篇文章。作為一門年輕的學科,社會神經科學所關注的是大腦如何介導社會互動,並且由於它與情緒神經科學以及認知神經科學有著緊密的聯繫。
解釋
從根本上來說,人類是一種社會動物。作為一種社會動物,人類創造出了很多個體以外的湧現性組織,即諸如二元關係、家庭、集體、城市、文明和文化這樣一些社會結構。這些湧現性組織的產生和發展與支持它們的神經和內分泌機制的產生和發展緊密相連的。其原因在於這些湧現性組織所導致的社會行為幫助個體成功地生存、繁衍和養育後代,所以這些湧現性組織本身能夠得以保存並不斷繁衍。“社會神經科學”一詞的產生可以追溯到JohnCacioppo和GaryBerntson於1992年在《美國心理學家》雜誌上發表的一篇文章。作為一門年輕的學科,社會神經科學所關注的是大腦如何介導社會互動,並且由於它與情緒神經科學以及認知神經科學有著緊密的聯繫。
社會神經科學探索的是社會過程和社會行為的生物學機制。這個問題被普遍認為是21世紀神經科學所面臨的重大挑戰之一。社會神經科學利用生物學的概念和方法來推動社會行為科學中有關社會過程及行為的理論的發展。一方面,社會神經科學藉助生物學的研究成果來啟發和完善社會行為的理論;另一方面,它又通過社會行為科學中的構建和數據來啟發和完善神經組織和功能的理論。
在20世紀的大部分時間內,社會解釋和生物解釋被認為是相互矛盾的兩種觀點。但是今年來科學技術的發展催生了一個新的整合社會科學和生物科學新領域,即社會神經科學。這一年輕領域認為縱貫社會和生物兩大領域的不同水平的組織(例如分子水平、細胞水平、系統水平、個體水平、關係水平、集體水平、社會水平等)之間是相互補充的;並且它強調使用多水平分析來促進對人類心智和行為的背後機制的理解。
社會神經科學用於探索神經過程和社會過程的匯集點的方法包括功能磁共振、跨顱磁刺激、事件相關電位、心電儀、肌電儀、皮膚電導以及局部性腦損傷病人。
研究領域
社會神經科學的研究主題可以根據社會信息加工的層次分為社會知覺(socialperception)、社會認知(socialcognition)和社會調節(socialregulation)。社會知覺指個體對社會信息的感知,比如對面孔的識別、對語音的感知和對信息素(pheromones)的檢測等。社會認知指個體在社會知覺基礎上對自我或他人的心理狀態、行為動機和意向作出推測與判斷的過程。社會調節指個體運用元認知能力控制自己社會行為和調節情緒反應的加工過程。此外,近年開始利用同步互動記錄技術(hyperscanning)同時考察兩人或多人的腦電、腦磁及血氧依賴水平信號,社會神經科學的研究範式開始從“人-機互動”升級為“人-人互動”。目前,人-人互動已成為了社會神經科學研究的最大熱點之一。
社會知覺
社會知覺研究的一個核心問題是社會知覺加工的模組化問題(modularity).絕大多數研究者認為,與非社會信息的加工不同,社會信息(或部分社會信息)的知覺加工是模組化的,即有專門的腦區負責知覺加工.模組化加工具有重要的進化意義,它保證個體可以更快地識別人臉、辨別語音中的情緒色彩,從而有效指導自己的社會行為.但其在部分社會知覺加工中仍存在爭議.社會知覺加工的信息來源主要是視(如面孔)、聽(如語音)、觸(如社會接觸)、嗅(如信息素)4大感官通道。
社會認知
社會認知與一般的認知有很大不同,當個體在不同的社會背景下觀看相同的表情或動作時,其不僅看到了他人的表情或動作,而且會迅速推斷這個人的心理狀態或嘗試理解他人的動作目的,而能夠快速推斷出他人心理和理解他人動作目的無疑對社會生活至關重要.社會認知加工的核心問題是,社會認知的能力是否為人類獨有.
社會調節
社會調節能力是發展認知神經科學和精神病學(特別是自閉症和精神分裂症)領域的熱點之一.人類社會行為很大程度上受社會背景的影響,靈活地調整社會行為,特別是調節情緒反應的能力很可能源於成功欺騙帶來的進化優勢,以及由此需要進一步發展反欺騙能力帶來的進化壓力.相同的社會背景在不同的文化氛圍或家庭中可能會有非常不同的解讀,因此人類的社會調節能力研究的核心問題是,社會調節加工及其神經機制是否具有跨文化的一致性?是否敏感於個體的文化背景?