《碧河彼時:我的劍橋童年》的作者格溫·拉弗拉由於家族關係,與劍橋社會水乳交融,這是其他劍橋回憶錄作者難以具備的背景。她以畫家為業,稱《碧河彼時:我的劍橋童年》為“我童年世界的一個畫卷”,並親手畫了數十幅插圖,這是其他回憶錄難以具備的特色。她生活在一個“美好的老英格蘭”餘韻未絕的時代,她的家族又屬於上中產階級,即英國社會的脊樑或主流,因此,她的回憶錄所貫穿的那種風格、情緒、品位,在當今這個浮躁的時代令人回味無窮。
基本介紹
- 書名:碧河彼時:我的劍橋童年
- 作者:格溫•拉弗拉
- 出版社:商務印書館
- 頁數:326頁
- 開本:32
- 品牌:商務印書館
- 外文名:Period Piece The Cambridge Childhood
- 譯者:管可穠
- 出版日期:2012年12月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787100089913
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內容簡介
《碧河彼時:我的劍橋童年》是作者格溫·拉弗拉對自己的劍橋童年和對整個家族的回憶。她不採用編年史形式、而採用主題(topic)形式撰寫這份回憶錄,將全部內容納入了13個主題:1、紐納姆莊園(達爾文的劍橋宅邸),2、理論,3、教育,4、淑女,5、體統,6、艾蒂姑姑,7、唐恩府(達爾文的鄉村宅邸),8、幽靈和恐怖,9、五位叔叔,10、宗教,11、娛樂,12、服裝,13、社交。
專業推薦
媒體推薦
《碧河彼時》是一本從頭到尾充滿驚喜的書。……拉弗拉夫人絕未浪得達爾文的虛名。……
你會覺得這正是描述童年自我和家庭場景的最恰當手法。作者的幽默極富感染力;書中的人物既可敬又滑稽,是一群永恆的人類。
——《泰晤士報·文學副刊》
拉弗拉夫人的文筆和她的畫筆一樣機智。……她的幽默和敏銳使這本書超越了絕大多數劍橋回憶錄。……最重要的是,《碧河彼時》的基調是一種深情的愛。
——《劍橋評論》
這本書有力地喚回了一個逝去的昔日世界,連同它的道德觀和優雅風度。……極其個人化,同時又驚人地冷靜和客觀。
——《泰晤士報》
一本快樂的書,將給無數讀者帶來無限喜悅。
——《觀眾》
一本有魔力的書。
——《每日電訊報》
本書將無可置疑地成為經典。
——《潘趣》
我從未讀過比這更有趣的童年回憶錄。
——評論家雷蒙德·莫蒂默
毫無疑問,這是坊間最可愛、最幽默、最難忘的一部童年回憶錄。
——評論家丹尼爾·喬治
你會覺得這正是描述童年自我和家庭場景的最恰當手法。作者的幽默極富感染力;書中的人物既可敬又滑稽,是一群永恆的人類。
——《泰晤士報·文學副刊》
拉弗拉夫人的文筆和她的畫筆一樣機智。……她的幽默和敏銳使這本書超越了絕大多數劍橋回憶錄。……最重要的是,《碧河彼時》的基調是一種深情的愛。
——《劍橋評論》
這本書有力地喚回了一個逝去的昔日世界,連同它的道德觀和優雅風度。……極其個人化,同時又驚人地冷靜和客觀。
——《泰晤士報》
一本快樂的書,將給無數讀者帶來無限喜悅。
——《觀眾》
一本有魔力的書。
——《每日電訊報》
本書將無可置疑地成為經典。
——《潘趣》
我從未讀過比這更有趣的童年回憶錄。
——評論家雷蒙德·莫蒂默
毫無疑問,這是坊間最可愛、最幽默、最難忘的一部童年回憶錄。
——評論家丹尼爾·喬治
名人推薦
我從未讀過比這更有趣的童年回憶錄。
——評論家 雷蒙德·莫蒂默
毫無疑問,這是坊間最可愛、最幽默、最難忘的一部童年回憶錄。
——評論家 丹尼爾·喬治
——評論家 雷蒙德·莫蒂默
毫無疑問,這是坊間最可愛、最幽默、最難忘的一部童年回憶錄。
——評論家 丹尼爾·喬治
圖書目錄
第一章序幕
第二章紐納姆莊園
第三章理論
第四章教育
第五章淑女
第六章體統
第七章埃蒂姑姑
第八章唐恩府
第九章幽靈和恐怖
第十章五位叔叔
第十一章宗教
第十二章娛樂
第十三章服裝
第十四章社交
附錄:達爾文家族人物簡介
譯後記:格溫小傳及其他
第二章紐納姆莊園
第三章理論
第四章教育
第五章淑女
第六章體統
第七章埃蒂姑姑
第八章唐恩府
第九章幽靈和恐怖
第十章五位叔叔
第十一章宗教
第十二章娛樂
第十三章服裝
第十四章社交
附錄:達爾文家族人物簡介
譯後記:格溫小傳及其他
後記
格溫1885年8月26日生於劍橋,取名格溫多琳·瑪麗·達爾文(Gwendoline Mary Darwin),暱稱格溫。她的父親是英國天文學家和數學家喬治·達爾文;她的母親是莫德·達爾文,美國人,閨名莫德·迪皮伊,又稱瑪莎·迪皮伊(Martha Du,Puy)。她的祖父,便是舉世聞名的自然學家和進化論創立者查爾斯·達爾文,他已于格溫出生前三年——即1882年——逝世。
格溫自幼就省悟到,查爾斯·達爾文雖已逝世,但他在家族中仍然是、而且永遠是一個巨大的存在,或如她的外孫、他的曾外孫威廉·普賴爾(Willliam Pryor)所言,是“房間裡的大象”(the elephantin the room)。①隨著時間的推移,查爾斯·達爾文日益成為了世人心中的“科學之神”——如果說他的進化論是和上帝分庭抗禮的話,他就更是名副其實的科學之神了。這在格溫本人以及她的叔叔姑姑、兄弟姐妹身上,體現為一系列效應,只因他們是“神裔”。其中的第一效應,絕非“我爸爸是李剛”,相反,卻是一種對“神譜”的閃避態度。格溫在本書中寫道:
只要有人提到我們的祖父,我們就感到尷尬,如同人們談到上帝時我們感到窘迫一樣。事實上,我們的祖父顯然與上帝和聖誕老人屬於同一個種類,唯一的區別是,凡涉及我們的祖父,我們除了尷尬以外,還會謙虛地認為,我們不應當因為我們產生了他,便主張我們自己有什麼優點和美德。誠然,擁有這樣一位祖父我們確實功莫大焉,但是一個人不能驕傲,不能以此炫耀,於是我們臉紅了,尷尬了,並轉移了話題。①
但是他們閃避不掉查爾斯·達爾文的赫然存在,也閃避不掉他的巨大而無形的影響—一他們被章魚抓住了基因。無怪乎查爾斯·達爾文的五個存活下來的兒子當中,倒有四個也像他本人一樣,畢業於劍橋大學,那就是威廉、喬治、弗朗西斯和霍勒斯,其中,喬治和弗朗西斯終生都在劍橋大學工作,霍勒斯還當上了劍橋市長。這些達爾文們在劍橋形成了一個著名的家族,尤其是,他們又和韋奇伍德(Wedgwood,即格溫的外祖家)、凱恩斯(Keynes)、康福德(Cornford)、高爾頓(Galton)、塞奇威克(Sedgwick)、沃恩·威廉斯(Vaughan Williams)等家族聯姻,組成了一個盤根錯節的大“氏族”,終至成為一種醒目的劍橋現象。
……
格溫自幼就省悟到,查爾斯·達爾文雖已逝世,但他在家族中仍然是、而且永遠是一個巨大的存在,或如她的外孫、他的曾外孫威廉·普賴爾(Willliam Pryor)所言,是“房間裡的大象”(the elephantin the room)。①隨著時間的推移,查爾斯·達爾文日益成為了世人心中的“科學之神”——如果說他的進化論是和上帝分庭抗禮的話,他就更是名副其實的科學之神了。這在格溫本人以及她的叔叔姑姑、兄弟姐妹身上,體現為一系列效應,只因他們是“神裔”。其中的第一效應,絕非“我爸爸是李剛”,相反,卻是一種對“神譜”的閃避態度。格溫在本書中寫道:
只要有人提到我們的祖父,我們就感到尷尬,如同人們談到上帝時我們感到窘迫一樣。事實上,我們的祖父顯然與上帝和聖誕老人屬於同一個種類,唯一的區別是,凡涉及我們的祖父,我們除了尷尬以外,還會謙虛地認為,我們不應當因為我們產生了他,便主張我們自己有什麼優點和美德。誠然,擁有這樣一位祖父我們確實功莫大焉,但是一個人不能驕傲,不能以此炫耀,於是我們臉紅了,尷尬了,並轉移了話題。①
但是他們閃避不掉查爾斯·達爾文的赫然存在,也閃避不掉他的巨大而無形的影響—一他們被章魚抓住了基因。無怪乎查爾斯·達爾文的五個存活下來的兒子當中,倒有四個也像他本人一樣,畢業於劍橋大學,那就是威廉、喬治、弗朗西斯和霍勒斯,其中,喬治和弗朗西斯終生都在劍橋大學工作,霍勒斯還當上了劍橋市長。這些達爾文們在劍橋形成了一個著名的家族,尤其是,他們又和韋奇伍德(Wedgwood,即格溫的外祖家)、凱恩斯(Keynes)、康福德(Cornford)、高爾頓(Galton)、塞奇威克(Sedgwick)、沃恩·威廉斯(Vaughan Williams)等家族聯姻,組成了一個盤根錯節的大“氏族”,終至成為一種醒目的劍橋現象。
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