《網際網路:碎片化生存》作者通過深入研究和剖析電腦與網際網路的發展史，指出這個版本的網際網路本質上是“笛卡爾式的”，“玩弄碎片”是它造成的結果！當網民達到一定數量時，虛擬空間必會導致某種根本性的變革，這就是“碎片化”和“虛擬化”。在虛擬世界中，沒有“我”和“他”，只有“肉”，“獨立存在的個體”必將走向“多個版本存在的個體”。
基本介紹
- 書名：網際網路：碎片化生存
- ISBN： 9787508617039
- 頁數：313
- 出版社：中信出版社
- 出版時間：2009年1月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 條形碼：9787508617039
作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
作者簡介
段永朝，高級工程師，中國計算機學會高級會員，“數字論壇”成員。現任Ziff Davis媒體集團（中國）戰略發展研究主任，曾任《中國計算機用戶》、《軟體世界》雜誌總編，有25年的IT行業與信息化從業經驗，長期關注計算機與網際網路技術哲學、現代技術的公眾傳播與話語權。1995年以來，在多家主流媒體開闢評論專欄，累計發表文章逾百萬字。其著作有：《電腦：穿越世紀的精靈》（1999年）、《比特的碎屑》（2004年），另有多種IT專業著述。
內容簡介
《網際網路:碎片化生存》內容簡介：在世界網際網路人數超過17億，中國網民接近4億的時候，斷言“這個版本的網際網路沒有未來”是要冒很大風險的。我們生活在比特和連線的世界，現代網際網路所描繪出的“數位化”、“虛擬化”的未來是否完全值得信賴？
現代商業取得了巨大成功，但這並不是電腦和網際網路精髓的自由體現，我們所使用的這個版本的電腦和網際網路只不過是“被閹割”、“被劫持”的商業玩偶。
媒體評論
這是國內難得一見的討論網際網路哲學問題的原創著作。雖然網際網路已融入數以億汁網民的生活，但從哲學層面探究網際網路人文意義者甚少。段永朝基於網際網路時代主體碎片化的種種現實，分析了作為工業化時代哲學基礎並沿循至今的笛卡爾邏輯的歷史局限。他提出，如不以科學的平和主義史觀替代笛卡爾式的科學的進步主義史觀，人們將不可能將網際網路構築成自己的精神家園。這的確是重大而嚴肅的命題，發人深省。
——中國社會科學院信息化研究中心主任博士生導師 汪向東
我們看待網路空間的方式可以說是西方文化史的一個結果。在中世紀，宇宙有其始終，在宇宙之外還存在上帝的天國。17世紀，這種世界觀轉化成為一種機械的世界觀，其創始人正是笛卡爾。擁有深切的宗教情感的笛卡爾仍然相信靈魂的存在，他把現實分成兩個領域，物質的和精神的。雖然笛卡爾如此解決了自己的靈魂安放處，但新科學卻把有關靈魂空間的所有想像全部清除了。此後，現代科學始終存在一個如何解釋“我”的問題。段永朝君所致力的，正是要在網際網路時代回答這一悠遠而困難的問題。
——著名數位化思想家北京大學新聞學院副教授《數位化生存》譯者 胡泳博士
很多年以後，這將是一部反覆被人提及的類似於“數字人類啟示錄”的書。作者沉痛地揭示了這一真相：我們曾經驚嘆於嶄新的網際網路其實仍然是笛卡爾邏輯的悠長的延續。這其中，最強烈的呼喚來自於數字時代對人本主義的期待以及（很不幸——）期待的落空。本著對數字新人類和自由新世界的憧憬，我們能夠批判現代計算機和網際網路的全部哲學基礎嗎？如果不能，今世的網際網路向何處去？如果能，來世的網際網路從何處來？作者給出了某些穿透理性主義迷思的答案，給如了更為驚心的反抗現代技術哲學範式的提問。
——南京大學新聞傳播學院教授南京大學網路傳播研究中心（CMCRC）主任法學博士 杜駿飛
革命意味著方向相反，網際網路革命也是如此。絕大多數人都看不出，在這場革命中，技術上相反之處在哪裡以及文化的革命意義何在。永朝這《網際網路:碎片化生存》可以為人們洗腦。我和他最大的同感在於，要回到笛卡爾的原點來反思一切，跨越科學與人文的鴻溝。
——中國社會科學院數量經濟與技術經濟所剮研究員著名網際網路與數字經濟思想家《網際網路周刊》創刊主編 姜奇平
目錄
自序：網民改變世界
1 瞄準笛卡爾
科學=理性=進步？
笛卡爾的“遺產”
“焊接在底座上”的信條
“科學的進步主義史觀”的內在邏輯
“科學的平和主義史觀”的假設
這的確是個嚴肅的問題
2 倒讀電腦發展史
電腦重生
一樁剽竊案
電腦的第一次創生
”電腦三傑”
三個懸疑
新經濟與新命運
3 網際網路的創生
麵包片模式
三個技術術語的通俗解釋
算法+數據結構=程式
遍歷
並發
似是而非的迷霧
4 資訊時代：就這么來了！
尼氏悖論
”靠餵奶生活”
高科技：發展主義的延長線
通往全球化的“信息高速公路”
“對著時代號叫”
電腦與網路：引爆了什麼？
從真實到擬像
資訊時代的工業邏輯：工程化與著作權化
“新鞋”與“老路”
5 製造碎片
會計算的漢斯
主體破碎的先兆
碎片化之一：編碼
碎片化之二：語言
人機對話：對電腦的沉思
碎片化之三：遭遇“他者”
6 漂浮的碎片
絞碎主體的四個“齒輪”
丟失在網路中
被捲入的主體
7 我是誰？
主體確立的古希臘之旅
理性：讓人直立行走
數學家的“好”日子
確定性的喪失
8 距離革命
熱身序曲：自負的科學家
人與機器
人與自我
人與他者
9 為什麼說這個版本的科學應當終結？
“個體同一論”的謬誤
消失的距離與個體衝突
什麼導致了癲狂？
“他者”是一個悖論
我們都是偶遇者
理性暴虐下的癲狂
知識與權力的結盟
10 我知道你知道我知道你知道什麼……
顛覆未遂：“扁平化”對抗“科層”
比特、賦值與單邊主義
窺視癖和露陰癖
魚肉和刀俎
網際網路的後現代背景
11 誰在把“雲”變成“鐘”？
偽顛覆
重回馬斯洛
警惕“精英主義”
後記與致謝
