《硬筆臨經典碑帖王羲之·樂毅論》是2019年9月江西美術出版社出版的圖書，作者是田智勇，本書是三國時期魏夏侯玄（泰初）撰寫的一篇文章，文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其征討各國之事。
基本介紹
- 中文名：硬筆臨經典碑帖王羲之·樂毅論
- 作者：田智勇
- 出版社：江西美術出版社
- ISBN：9787548070740
內容簡介
《樂毅論》是三國時期魏夏侯玄（泰初）撰寫的一篇文章，文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其征討各國之事。傳王羲之抄寫這篇文章，是書付其子宮奴的。有人考證說，官奴是王獻之。這一書跡，早在去東晉未遠的南朝曾被論及。梁武帝在與陶弘景討論內府所藏的這篇書跡時說：“逸少跡無甚極細書，《樂毅論》乃微粗健，恐非真跡”，陶弘景表示贊同，曰：“《樂毅論》愚心近甚疑是摹而不敢輕言，今旨以為非真，竊自信頗涉有悟。”那么，梁朝內府的藏本，也是摹本而非真跡。儘管如此，陳、隋之際釋智永卻視《樂毅論》為王羲之正書。據他說：“梁世模出，天下珍之。自蕭、阮之流，莫不臨學。陳天嘉（650-565）中，人得以獻文帝，帝賜始興王，王作牧境中，即以見示。吾昔聞其妙，今睹其真，閱玩良久，匪朝伊夕。始興薨後，仍屬廢帝。廢帝既歿，又屬餘杭公主，公主以帝王所重，恆加寶愛，陳世諸王，皆求不得。及天下一統，四海同文，處處追尋，累載方得。”傳唐朝初年，《樂毅論》入於內府，曾經褚遂良檢校鑑定，認定為真跡。褚氏著錄內府所收王羲之書跡，為《右軍書目》，列《樂毅論》為王氏正書，並註明“四十四行，書付官奴”。唐太宗為寶重的書跡是《蘭亭序》與《樂毅論》。唐內府收藏的《樂毅論》，初摹拓分賜大臣是在貞觀年間。褚遂良《拓本記》曰：貞觀十三年（639）四月九日，命直弘文館馮承素摹拓，分賜長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道六人，“於是在外乃有六本。”武平一《徐氏法書記》載：“至高宗又敕馮承素、諸葛貞拓《樂毅論》及雜帖數本，賜長孫無忌等六人，在外方有。”摹本的傳布範圍，限於皇親國戚或近侍大臣而已，世人罕見其貌。
《樂毅論》真跡早已不存，現存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》。此帖雖屬小楷，但寫得雍容和雅，有大字的格局。筆畫上靈動中見沉靜，橫有俯仰，豎畫多變，撇急捺緩，行筆自然而備盡楷則；結構上注重大小變化，粗細變化，伸縮變化，正欹相生，楷合隸意，偶含行草，筆勢精妙，字勢逸宕；章法上則重縱行，不拘橫行，這種布局由於打破了橫格的束縛，一行之中增加了字勢參差起伏的變化，上下字之間相互顧盼呼應，行氣流暢貫通。
