砭石

砭石（biān shí）者，以石治病也，是通用名稱。而運用砭石治病的醫術稱為砭術，砭術是中醫的六大醫術之一，砭、針、灸、藥、按蹺和導引 。

砭石，即能治病的石頭，最早出現在《黃帝內經》中。泗濱砭石：原指《尚書.禹貢》泗濱浮磬料泗濱浮石。產于山東泗水之濱，故名泗濱砭石。

基本介紹

• 中文名：砭石
• 外文名：stone needle
• 注音：biān shí
• 性質：能治病的石頭
• 出處：《黃帝內經》

介紹

中醫認為上品砭石有安神、調理氣血、疏通經絡的作用。砭石療法產生於石器時代，是一種用石器治療疾病的方法。早期人類用石器治病形成了世界上最早的治療方法之一，即砭石療法，亦稱砭術，所以在《山海經》里有這樣的話：“醫源於砭”。但砭石是否具備治療疾病的功效，目前尚沒有科學定論。

砭石

由於古代科技不發達，人們常給一些對人類健康有益的自然產物披上神秘的面紗。20世紀90年代，泗濱浮石再次被發現。在科技發達的今天，我們利用化學、物理的檢測手段對泗濱浮石進行了全面分析。中國科學院地質研究所對泗濱浮石的成分分析表明：該石含有鍶、鈦、鉻、錳、鋅等三十幾種對人體有益的稀土和微量元素。

砭石點法操作

微晶石灰岩就是泗濱砭石？

泗濱砭石的主要成分是微晶石灰岩，其含有鍶、鈦、鉻、錳、鋅等三十幾種對人體有益的稀土和微量元素。雖然泗濱砭石的主要成分是微晶石灰岩，但微晶石灰岩並不是泗濱砭石，購買時不可一概而論。一些個人檢測中心和珠寶鑑定部門只能對“砭石”進行簡單的石質類別判斷，但無法獲得詳細的化學元素分析數據。

發現和起源

名詞解釋

砭： 源自《黃帝內經》。砭、針、灸、藥是我國獨立並存的四大醫術，古稱砭、砭石，現稱砭術，是用石制工具進行醫療保健的一種方法。

泗濱浮磬：源自《尚書》“海、岱、淮……惟徐州厥貢泗濱浮磬。“擊石拊石，百獸率舞。”說的是產生於山體地表的片狀、無須加工或稍做加工既可發出樂音的石頭。後泗濱浮磬是佛家、道家的法器，儒家的禮器，而由多塊磬組合在一起的編磬與編鐘則成為標誌帝王之尊的樂器。

發掘過程

1978年在華東地區出土13枚春秋時期的泗濱編磬，其中兩枚已損壞，此事激發了山東的中國民族管弦樂學會會員繼續尋找這種石頭的動力，八十年代中，發現了已失傳兩千年稀有的泗濱浮磬。

泗濱浮磬

形成機理

據中國地震局科學家考證和對產地的地質勘查後科學家提出隕星撞擊說：6500萬年前一顆特殊隕星撞擊了魯西南地區，隕星撞擊地表岩層產生爆炸，在高溫、高壓、等離子環境中，星際物質與地表岩層相互交融、滲透，最後落在地表，形成浮石，即泗濱浮石。泗濱浮石是我國最早被命名的石材，用它製成的磬（古代供皇家專享的樂器、法器、神器）稱泗濱浮磬，在四千多年前就是貢品，用它製成的醫療工具即是砭石。

砭石手鍊

原石產地

泗濱浮石產地源自古泗水流域，古泗水流域流經多省，不確指現在的泗水市。古代泗水流域範圍比現在大，泗水縣以泗河而得名，泗河古稱泗水，為禹治九水之一。

砭石的產地

泗水位於山東省中南部，泰沂山區南麓，北緯35°28′-35°48′，東經117°5′-117°35′之間。縣界東靠平邑，西接曲阜，南臨鄒城，北連新泰，西北與寧陽搭界。縣境東西最大橫距46公里，南北最大縱距40.6公里。總面積1091.79平方公里。其中低山丘陵738.5平方公里，河谷平地353.22平方公里。縣城位於縣境中部偏西，濟河下游。東至平邑縣城40公里，至縣界35公里；南至鄒城市47公里，至縣20公里；西至曲阜市30公里，至縣界17.5公里；北至新泰市80公里，至縣界17.5公里。泰泗磬玉山位於泗水及新泰交界，一山分二地區，900餘米處有界碑。

砭石的價格

真正的砭石產品在市場上允許銷售的，其價格必須得到物價局審批，所以價格不會是很高的，經國家批准生產的一般砭石飾品類的會控制在幾十到幾百元人民幣。少數私人生產的砭石產品價格會很高或很低。

砭石的成分

天然砭石的主要成分是一種稱為“微晶灰岩”的礦物質，其中最多的是鍶、氧化鈣，其次是氧化矽、氧化鈉等，還有鋁、鐵、鎂、磷等多種元素，微量元素及稀土元素含有鉻、錳、鎳、銅、釔等超過36種對人體有益的元素，放射性物質含量極微。

同時部分砭石中含有銅、鐵等金屬物質，致使砭石會呈現紅、黃、綠等顏色。辨別砭石最重要應當看化學元素分析，也就是我們常說的檢測報告。

國家標準

目前國家尚未制定砭石行業的相關標準（包括產地、成色等）。

砭石歷史價值

泗濱浮石在歷史上多有記載。其中最早見成書於戰國時期《尚書》中的《禹貢》。其中記載，傳說中的上古大禹時期，天下分為九州，其中徐州、豫州、梁州都進貢磬，而惟有徐州進貢的磬被註明為“泗濱浮磬”。這在當時應是十分珍貴的，否則不會被命名且列入貢品只為帝王所擁有和使用。其製作原料的石材也因此得名“泗濱浮石”，古徐州非今徐州，今徐州古稱彭城，古徐州在今山東，今徐州的磬非“泗濱浮磬”，為靈壁磬或呂梁磬，聲短而尖、不清正、共振與諧振感差，古時，靈壁磬或呂梁磬不可作為祭祀之用，就因為靈壁磬（黑色）或呂梁磬（灰黑色）非玉磬，非“金聲玉振”，不可通天地、泣鬼神……

古五音最重要又為“宮音”，主五行之土、主中央無極、主脾也，主後天之本……

浮磬砭道養生是《內經》養生之根本。

泗濱磬為古玉磬，因其硬玉質較硬難以加工，所演奏的聲音為有別與淫樂的古樂、雅音，

為古五音之律正，是堪與黃鐘大呂齊鳴的正聲。上古伯夔擊泗濱磬百獸馴服，孔子擊泗濱磬春雷轟鳴，南風激盪。泗濱磬的鳴響足以使帝王頭腦清醒、明辨是非。這就是東夷虎族王從山東遷都殷地，後來出土的著名的“虎紋磬”。

尤為值得一提的是，在唐朝，如果用不是泗濱浮石所製做的磬來演奏宮廷音樂，會被認為是“不正宗”，為有識之士所詬病。唐朝的詩人元稹對此曾賦詩記載了當時的現象。