《研究生·學術入門手冊:三禮研究入門》主要內容簡介：中國文化與西方文化是不同體系的文化，有各自的脈絡，所以彼此需要對話與交流。這裡的前提是，我們必須透徹地了解中國文化，並能尋找出中國文化的獨特個性，然後我們才有資格與西方文化進行平等的對話。中國文化綿延五千年，體系龐大，內涵湛深，它的核心是什麼？著名史學家錢穆先生把中國文化的核心歸結為“禮”（或稱禮樂），他說：“在西方語言中沒有‘禮’的同義詞。它是整箇中國人世界裡一切習俗行為的準則，標誌著中國的特殊性。”“要了解中國文化，必須站到更高來看到中國之心。中國的核心思想就是‘禮’。”①近代以來，儒學與禮不斷被妖魔化，以致不少人不知禮為何物，以為禮無非就是三跪九叩之類。甚至有些學者也感到無法接受錢先生的說法。
基本介紹
- 書名：研究生•學術入門手冊:三禮研究入門
- 出版社：復旦大學出版社
- 頁數：255頁
- 開本：32
- 品牌：復旦大學出版社
- 作者：彭林
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7309084160, 9787309084160
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《研究生·學術入門手冊:三禮研究入門》由復旦大學出版社出版。
作者簡介
彭林，1949年生於江蘇無錫，歷史學博士，清華大學人文學院歷史系教授、博士生導師。長年從事中國古代史與學術文化的教學與研究，尤其是《周禮》、《儀禮》、《禮記》的研究，著有《(周禮)主體思想與成書年代研究》、《文物精品與文化中國》、《中國古代禮儀文明》、《中國禮學在古代朝鮮的播遷》、《中華傳統禮儀概要》、《儒家禮樂文明講演錄》等，點校《儀禮註疏》、《周禮註疏》、《禮經釋例》、《觀堂集林》等，發表學術論文一百餘篇。
圖書目錄
序/1
第一章 三禮研究的歷史/1
一、先秦：從禮制到禮學/1
二、兩漢：三禮之學的成熟/4
三、魏晉南北朝：鄭王之爭/11
四、隋唐：《三禮義疏》問世/13
五、宋元明：禮學積衰/15
六、清：禮學極盛/21
七、近現代：禮學的復興與轉型/28
第二章 三禮研究的方法/37
一、由“國小”切入/37
二、從禮學思想切入/42
三、名物考訂/48
四、與考古學結合/53
五、會通群經/57
六、禮學史的研究/59
第三章 三禮研究的範例/63
一、凌廷堪的《禮經釋例》/63
二、王國維的彝器名物研究/84
三、錢穆的《周官著作時代考》/88
四、沈文倬關於《儀禮。士喪禮》握手之制的考證/108
第四章 三禮研究的問題與展望/119
一、禮學緣何不振/119
二、需要著力的問題/123
附錄三禮研究論著要目/127
跋/256
第一章 三禮研究的歷史/1
一、先秦：從禮制到禮學/1
二、兩漢：三禮之學的成熟/4
三、魏晉南北朝：鄭王之爭/11
四、隋唐：《三禮義疏》問世/13
五、宋元明：禮學積衰/15
六、清：禮學極盛/21
七、近現代：禮學的復興與轉型/28
第二章 三禮研究的方法/37
一、由“國小”切入/37
二、從禮學思想切入/42
三、名物考訂/48
四、與考古學結合/53
五、會通群經/57
六、禮學史的研究/59
第三章 三禮研究的範例/63
一、凌廷堪的《禮經釋例》/63
二、王國維的彝器名物研究/84
三、錢穆的《周官著作時代考》/88
四、沈文倬關於《儀禮。士喪禮》握手之制的考證/108
第四章 三禮研究的問題與展望/119
一、禮學緣何不振/119
二、需要著力的問題/123
附錄三禮研究論著要目/127
跋/256
