《研究中國哲學之文獻途徑》是牟宗三所著作品，出自於《牟宗三卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
作者簡介,編者簡介,作品原文,
作者簡介
牟宗三（1909—1995），哲學家及哲學史家、教育家，大學教授，當代新儒家的精神領袖和最重要的代表人物之一；山東棲霞人，北京大學哲學系畢業，1949年去台灣；曾獲台灣“行政院”文化獎，香港大學榮譽博士學位；一生志業在“哲學地建立中國哲學”，復興與光大中國文化，其研究幾乎遍及與涵蓋哲學的所有領域並均有重要建樹；其著作具有廣泛的影響，其寫作被認為開創了一種獨特文體——“牟宗三體”；其教學思想深刻，教學藝術一流，被譽為“說法第一”的大宗師，對學生影響至深至巨，桃李滿天下。牟宗三哲學是中國哲學的重要典範，代表了中國哲學發展至現當代的巔峰；牟宗三被認為是自朱熹和王守仁以來足以代表中國哲學水準的最偉大的中國哲學家。
編者簡介
王興國，哲學博士，深圳大學國學研究所與哲學系教授、深圳大學學報（人文社科版）編輯部主任兼常務副主編，香港國際場有哲學研究院高級研究員；從事中國哲學及中國文化的教學與研究工作，長於中國儒家哲學及佛教哲學與茶道，尤其以對牟宗三哲學的研究聞名於世，享譽海內外；發表論文近百篇，出版的學術專著有《契接中西哲學之主流——牟宗三哲學思想淵源探要》、《牟宗三哲學思想研究——從邏輯思辨到哲學架構》、《牟宗三》等。
作品原文
今天講的題目是“研究中國哲學之文獻途徑”。大體說來，西方的哲學家、或者是研究西方哲學的人，是重問題性的研究。問題性的研究，就是重思考、重邏輯，所以大體的說來，念西方哲學的人，走的是邏輯的入路（logical approach）。因此西方歷史上一代一代出現的哲學家，都是就著一個問題而提出新的解答，形成一個新的系統。所以西方的哲學很有系統性，西方哲學家很能夠造系統。但這樣說並不表示西方念哲學的人，就不讀書。他們亦讀，但是他們所讀的哲學作品，原來就有系統性，而他們讀的時候，是要看這一系統是要解答一個甚么問題，這解答是否能令人滿意，有沒有可批評的地方。所以他們可層出不窮地提出新觀念、新問題。西方人專門研究某一家的古典著作，這也是有的，這是屬於古典學。古典學所研究的，既然是原本就很有系統的哲學著作，那也需要有了解，但他們的研究，比較重視原文的語句之註疏、語句的了解，這是很專門、很仔細的。譬如說，關於希臘哲學，有些人專從希臘文入手，來研究柏拉圖、亞里士多德。這種是所謂專家研究性的，這是一般說屬於古典學，是帶點文獻性之研究，很重視某一個字之使用，這是很細微的專家之學。而讀哲學系的先生學生們，常常不一定需要如此。我們可大體的了解一個柏拉圖的主要觀念，就柏氏之系統，看他提出一個什麼主要的觀念，提出這觀念是要預備講一個什麼主要的問題，這大體一般人可以了解，而且不會有大錯，不會有南轅北轍般之相反的了解出現，這種出現截然不同的理解之情形，在西方哲學的發展史上，大體上是不常有的。故哲學系大體走的是邏輯的進路，注重個人的思考。因此西方哲學家很會造系統，每一個人都造一個系統出來。
但是反過來看中國哲學，常常並不如此。中國的哲學，不像西方那樣的很有系統，它原初所走的就不是邏輯的進路。譬如說中國思想最蓬勃時期的先秦諸子，如孔、孟、老、莊，大體都不是很嚴格的邏輯系統。譬如說讀，並不是一個系統，而是嘉言懿行錄。你可說它是這裡一句，那裡一句的，零零碎碎。就是其他的，譬如說，七篇亦只是弟子的記錄。最有系統性的，只有。從告子曰“性猶杞柳也”一直至上篇完，一氣呵成，很有系統性。按常情論，這比較有系統性的部分，應比較容易了解。但事實上卻不然。這篇，兩千多年來，中國人不能夠充分的了解之。由孟子至現在，二千多年，幾乎每一個讀書人都讀過的。唐宋以來，尤受重視，從小孩起便讀，一直讀到成年、成進士，但讀的結果是不懂。其他的沒有系統性的文獻，那便更難，這裡一句，那裡一句，如何來了解呢?故以西方人的眼光來看中國的思想，是很麻煩的，很難了解。所以有一個洋人就不了解，他說為什麼你們中國人這樣尊崇?這毫無道理，東一句、西一句，又沒有定義、沒有系統，這樣而如此的受尊崇，好像是不可思議的。這樣的說法，發自西方人，不算稀奇。西方人的習慣，要講話便先要下定義，有概念、有系統性才過癮，而我們的沒有，故西方人發這種懷疑的態度，是很可理解的。但漸漸不一定是西方人如此，我們中國人亦漸漸有此懷疑的態度出現。不只是現代的年輕人，在五四運動時的人，已是如此。五四那時代的人，到現在已是八、九十歲，現在看起來，不都是老師宿儒么?但他們都不能讀文獻、不能理解。這是一個十分嚴重的問題，這情形是大家眼前所看得到的。假若不是有這樣嚴重的問題，共產黨也不可能起得來，這是很明顯的事實。所以研究中國哲學這一方面，讀文獻成了一個很重要的事情。不能像西方哲學那樣，走邏輯的進路，而要走文獻的路，由讀文獻而往裡面入。但讀文獻是很困難的，所以我今天這個題目，就是單就中國的特殊情況說的。
【注】：以上為原文部分內容
