石稱丈量是南宋陸九淵提出的一種方法論原則。《與詹子南》:“急於辨析,是學者大病,雖若詳明,不知其累我多矣。石稱丈量,徑而寡失,銖銖而稱,至石必滲;寸寸而度,至丈必差。”
陸九淵在方法論上強調簡易原則,而“石稱丈量”所要求的就是從整體上把握。這一原則在有見於朱熹“銖分毫析”的支離煩瑣之弊的同時,義在實質上將認識活動歸結為一種離開具體分析而頓悟整體的過程。
石稱丈量是南宋陸九淵提出的一種方法論原則。《與詹子南》:“急於辨析,是學者大病,雖若詳明,不知其累我多矣。石稱丈量,徑而寡失,銖銖而稱,至石必滲;寸寸而度,至丈必差。”
丈量責任田。詳細解釋1.以丈為單位計量。《漢書·枚乘傳》:“夫銖銖而稱之,至石必差;寸寸而度之,至丈必過。石稱丈量,徑而寡失。”...
《前漢·枚乗傳》銖銖而稱之,至石必差。寸寸而度之,至丈必過。石稱丈量,徑而寡失。 又《韻會》商量。 又《博雅》量,度也。《左傳·隱十一年》度德而...
夫銖銖而稱之,至石必差;寸寸而度之,至丈必過。石稱丈量,徑而寡失。夫十圍之木,始生如櫱,足可搔而絕,手可擢而拔,據其未生,先其未形也。磨礱底厲,...
寸而度之,至丈必差;銑而稱之,至石必過;石秤丈量,徑而寡失;簡絲數米,煩而不察。故大較易為智,曲辯難為慧。故無益於治而有益於煩者,聖人不為;無益於...
夫銖銖而稱之27,至石必差28;寸寸而度之,至丈必過;石稱丈量,徑而寡失29。夫十圍之木,始生如櫱30,足可搔而絕31,手可擢而抓32,據其未生,先其未形。...
寸而度之,至丈必差;銖而稱之,至石必過;石稱丈量,徑而寡失;簡絲數米,煩而不察。故大較易為智,曲辯難為慧。吞舟之魚,盪而失水,制於螻蟻者,離其居也;...
洪仲欲讀作平聲,謂長短合意,若經稱量者,如《枚乘傳》所云石稱丈量。 [2] 端午日賜衣現代詩譯 編輯 端午佳節,皇上賜予名貴的宮衣,恩寵有加。...