《知性：林徽因精品文集》是2012年北方文藝出版社出版的圖書，作者是林徽因、葉君。
基本介紹
- 中文名：知性:林徽因精品文集
- 作者：林徽因 葉君
- 語言：簡體中文
- 出版時間：2012年6月1日
- 出版社：北方文藝出版社
- 頁數：294 頁
- ISBN：7531728370, 9787531728375
- 定價：29.80
- 開本：16 開
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《知性:林徽因精品文集》選編了林徽因大部分作品，基本上可以反映作者的思想和藝術取向。還收錄了林徽因與朋友間的書信數通。管中窺豹，亦可看出民國知識分子在亂世愛國、愛人的態度。那種詩意的文人風度，幾成絕響。林徽因亦是中國現代文學史中的才女，但其文學成就不如廬隱、蕭紅。作為新月派詩人，林徽因的作品注重新詩的格律，注重“節的勻稱和句的均齊”，遵循“理性節制感情”的主張，是為藝術而藝術派。同時，由於專業的原因，林徽因也寫了大量的有關古建築的文章，和呆板的、公式化的學術報告比較起來，顯示了文學家學者文筆的不同凡響。
圖書目錄
序葉君/1
詩歌
“誰愛這不息的變幻”/3
笑/4
深夜裡聽到樂聲/5
仍然/6
情願/7
激昂/8
一首桃花/10
蓮燈/11
中夜鐘聲/12
微光/14
秋天，這秋天/16
年關/19
你是人間的四月天/21
憶/23
吊瑋德/24
靈感/27
城樓上/29
深笑/3l
風箏/32
別丟掉/34
雨後天/35
記憶/36
靜院/37
題剔空菩提葉/40
黃昏過泰山/41
晝夢/42
八月的憂愁/44
過楊柳/45
冥思/46
藤花前/47
旅途中/49
紅葉里的信念/50
山中/54
靜坐/55
十月獨行/56
時間/57
古城春景/58
前後/59
去春/60
除夕看花/61
孤島/62
給秋天/63
人生/65
展緩/67
六點鐘在下午/68
昆明即景/69
一串瘋話，72
小詩（一）/73
小詩（二）/74
惡劣的心緒/75
寫給我的大姊/76
一天/77
對殘枝/78
對北門街園子/79
十一月的小村80
憂鬱/82
散文
悼志摩/85
平郊建築雜錄/91
山西通信/98
窗子以外/100
蛛絲和梅花/106
彼此/109
一片陽光/113
我們的首都/117
和平禮物/132
小說
窘/137
九十九度中/150
模影零篇/165
戲劇
梅真同他們（四幕劇）/197
書信
一九二七年三月十五日致胡適/251
一九三四年二月二十七日致沈從文/253
一九三七年十月致沈從文/256
一九三七年十一月九至十日致沈從文/259
一九三七年十二月九日致沈從文/262
一九四二年約春夏致傅斯年/264
附：一九四二年四月十八日傅斯年致朱家驊/266
附錄
倏忽人間四月天梁從誡/271
序言
葉君
林徽因（1904～1955），福建閩縣人，出生於浙江杭州，建築學家、作家。
林徽因出身官宦世家。祖父林孝恂進士出身，歷官金華、孝豐等地；父親林長民畢業於日本早稻田大學，擅詩文，工書法，曾出任北洋政府司法總長。林徽因5歲時由大姑母林澤民授課發蒙，8歲移居上海入新式國小就讀，13歲隨家遷居北京，就讀於英國教會女校培華女中。
1920年，林徽因隨父遊歷歐洲，在倫敦受到作為女建築師的房東的影響，對建築學發生興趣，立志作為攻讀方向。其間，她結識父親的忘年交詩人徐志摩，對新詩亦產生濃厚興趣。翌年回國，繼續中學學業。1924年6月，林徽因和梁啓超長子梁思成一同赴美攻讀建築學。當時，因賓州大學建築系不接受女生，她只好就讀於美術學院，同時選修建築系課程，力圖實現自己的志願。1927年夏，從美術學院畢業後，林徽因入耶魯大學戲劇學院學習舞台美術設計，翌年春，同梁思成結婚。8月，夫妻一同回國，受聘於東北大學建築系。
作為建築學家，即便在國破家亡的時代，林徽因協同梁思成在1930～1945年間，曾到過1 5省、200餘縣，考察測繪了200多處古建築。河北趙州石拱橋、山西應縣木塔、五台山佛光寺等古建築就是通過他們的考察，得到國人和世界的認識，從此加以保護。抗戰爆發，同當時的眾多知識分子一樣，林徽因夫婦輾轉流徙於雲南、四川等地，貧病交加。
北平解放後，林徽因被聘為清華大學建築系教授。1949年9月到1950年6月，她與幾位同事一起，完成了中華人民共和國國徽的設計。1950年被任命為北京計畫委員會委員，對首都城建總體規劃提出了富有遠見的規劃。次年，擔任人民英雄紀念碑建築委員會委員，承擔為碑座設計紋飾和花圈浮雕圖案的任務。新中國成立後，林徽因進發出旺盛的精力和熱情，出色地完成了所承擔的設計和教學任務，還與梁思成一道撰寫了多篇建築學論文。但是，1954年，一向多病的林徽因身體極度衰弱，《中國建築史》課程幾乎大半躺在床上講授。輾轉病榻數月，最終於1955年4月1日逝世，享年51歲。
作為作家，林徽因於1931年4月以“徽因”的筆名，在《詩刊》第2期上發表第一首詩《誰愛這不息的變幻》，作為其文學創作的開始。此後，她在從事建築學研究之餘，大量發表詩歌，兼及散文、小說、戲劇和文學評論。早在1930年代就被胡適譽為“一代才女”。
俊秀的外表，一口流利的英語，顯赫的世家身世，學有專長，加之良好的文學素養，當然，還有與多位民國紳士的浪漫愛情，或不逾倫理閾限的情感“糾葛”，很大程度上，讓林徽因成了今天仍活在人們口頭上的一個傳奇，成了優雅、知性女人的範本。特別是在一切變得如此粗鄙、市儈的當下，了解一下林徽因，似乎成了感受民國女子風範的一種方式，讓今天的那些略有些小資的女人、男人們生出一點淡淡的嫉妒，感嘆上天何以如此垂青這個民國女子，不吝給她美貌，更不吝給她智慧。
幾位因驚人才華而成為傳奇的民國女子，往往因家世、自身所受後天教養，還有所處時代的差異，自然分成幾種不同類型。顯赫的官宦世家身世，加上留學歐美的後天教養，以及五四時代的薰染，自然決定了林徽因、謝冰心作為優雅、知性女性的樣板。無論民國還是後世以至今天，人們總是喜歡將她們進行比較。有趣的是，坊間亦流傳著林、謝間因才華相妒而互生醋意的傳說。客觀地說，當年謝冰心文名遠在林徽因之上，然而，知識界似乎更看重林徽因作為學者，對於民族國家所作的貢獻，而對她尤其稱許。這亦凸顯一個時代對於人的認知和價值取向。1942年，傅斯年在致朱家驊信中就盛讚林徽因為“今之女學士，才學至少在謝冰心輩之上”。
張愛玲亦出身顯赫，只是，到底晚出十多年，家道早已沒落，官宦世家的精神作派早已蕩然無存，墮落的父親，加之剛剛開頭就煞尾，並已打了折扣的西洋教育，還有戰爭催逼，讓張愛玲成了這一類型衍生的另類。她分明感到一個時代快要終結，成名要趁早的焦慮，自然讓她失去了那份從容。無論家道還是時代，她總是看到末尾的情形。因而，優雅與知性，在她身上似乎都有，但似乎又都不是。而且，那種“不是”是一種源自骨子裡的“不是”。石評梅與黃廬隱相類似，兩人甚篤的交誼，我想，毫無疑問建立於父親作為小官吏的家世、缺失留洋經歷，但在國內共同感受五四高潮期的時代氛圍，這讓她們將其思考和憂患，表達得比較直白。然而，不幸的人生遭際，卻又讓她們難有大的人生格局，難以掩抑的文學才華為她們宣洩人生悲苦提供了方便，她們有新女性的憂思，但更多的是感傷。而生在謝、林、石、黃之後，張愛玲之前的蕭紅，卻是另一類型。苦難的遭際，加之想接受新式教育而不得，讓她對人生有了別樣觀照，出之於文字，自然是另一番風貌。她以超卓的才華肆意寫出人生黑暗與荒寒。
林徽因的創作涉及層面較廣，但詩名最著。很多人自然將其視為新月派詩人中的一員。其早年詩歌可以明顯看出徐志摩的影子，有很濃郁的“新月”味道。清麗、流暢，詩形整飭，想像新奇，典型如《你是人間的四月天——一句愛的讚頌》；但也有對現實的關注和對都市別樣生存圖景的呈現，如《年關年關》。前者是對美好優雅的讚嘆；後者是對苦難知性的皺眉。然而，作為詩人的林徽因，應該引以為驕傲的，毫無疑問是寫出了《病中雜詩九首》。這九首詩分別寫於1944年的李莊、1946年的昆明、1947年的北京，1948年5月集中刊載於《文學雜誌》第2卷第12期。很顯然，這批詩歌是作為作家的林徽因的後期創作。輾轉流徙的生活讓她明顯對苦難有了更其深刻的體認，而中年心態更讓她脫盡了前期詩歌的清麗與流暢。這些詩里已經完全看不到“新月”的痕跡。雖然，有些詩句的想像仍是那么新奇，但是，卻打上了深刻的思辨色彩，表達上不時可以看到現代主義手法的運用；但又不像此期“九葉詩人”們那樣明顯。這自然是詩人林徽因完全成熟的標誌。在我看來，《惡劣的心緒》、《一天》、《憂鬱》是這批詩作里的尤為超卓者，足堪玩味。
林徽因的兩篇悼念徐志摩的散文情感濃烈，在充分呈現一個活潑、生動的徐志摩的同時，亦深刻表達了自己對亡友深刻的知解。知性的介入，讓兩篇文字情感真摯，卻並沒有一般悼亡文字的矯飾與濫情。《窗子以外》卻是格外俏皮、深雋。俏皮的是對世相的描述，深雋源於作者對世相所傳達出的理解或婉諷。這是一篇將感性和知性結合得非常巧妙的散文佳作。感性和知性的結合，確乎是林徽因的擅長。這也體現在她那些漂亮的關於做建築學考察的遊記中，如《山西通信》等篇什。而那些談建築的科普文字更可以作為精美的散文來讀。很多人認為林徽因甚至將文學才華用於建築學論文寫作，讓嚴謹的學術論文不再枯燥，相反靈秀生動，富有人文情懷。
小說，在林徽因似是偶一為之。目前所見僅三篇：《窘》、《九十九度中》、《模影零篇》，分別發表於1931年、1934年、1935年。讀者稍加留意，便可感受到林徽因那獨特的小說觀念，以及她那不願重複自己的新銳態度。小說形式的多變，還是基於卓著才情的底子。僅此，讓人不得不感嘆，林徽因的確是才女。《窘》的精彩處在於對人物之間淡淡曖昧情感的精微體察，敘述的不過是家長里短——自然是紳士、淑女間的家長里短，講故事的方式稍稍有些舊，似乎是中國傳統小說講故事的樣式，但骨子裡卻別有風味。《九十九度中》就完全不一樣，是林徽因最具代表性的文學作品之一。在這篇小說里，作者將對日常生活的精微體察，以一種極具現代感的形式表現出來，傳達出她對人生和小說本身的一份獨到看法和理解。如果說《窘》還是中國傳統小說那種線性敘述的話，那么，《九十九度中》則完全體現了西洋小說的觀念，截取了日常生活的一個斷面，將暑天北平一天的形形色色呈現在讀者面前。而作者隱匿在瑣屑的日常呈現背後，不動聲色地表達著她對筆底人物、世相的理解，或狡黠，或犀利，或溫和。在劉西渭看來，《九十九度中》“沒有組織，卻有組織；沒有條理，卻有條理；沒有故事，卻有故事，而且那樣多的故事；沒有技巧，卻處處透露匠心”，實在是中的之論。他還透露，當年一個國立大學文學院的教授，向其坦承“完全不懂這不到一萬五千字的東西。其實，即便今天，如果對林徽因的不羈才情沒有一點心理準備，也還是很容易讀不懂。《模影零篇》是一組記人的文字，是介於散文、小說之間的間性文本，可以看出林徽因在文字上越發成熟、洗鍊。所記述的人物生動、鮮活，且基於人物性格特點，文字亦相應有所變化，有的俏皮，有的沖淡，有的平實。總之，她總有一種將感性和知性進行適度調和的天賦。只有一出手，文字便有了林徽因那註冊商標式的印記。
如果說，林徽因在建築學上的成就，靠的是一點點誠實的努力達至的話，那么，文學創作上的林氏風格，卻多半出於才情和天賦。上天給她美貌，給她顯赫的家世，給她誠實努力的品性，給她超卓的智慧，給她良好的教育，給她高潔的人格……一切似乎太過完美，上天也有些嫉妒，也給她病痛，給她困頓。不然，無論作為建築學家還是作家，林徼因會有更為卓越的貢獻。
本書還收錄了林徽因與朋友間的書信數通。管中窺豹，亦可看出民國知識分子在亂世愛國、愛人的態度。那種詩意的文人風度，幾成絕響。今人如果能夠平靜一下浮躁的心，讀讀1942年4月18日傅斯年致時任教育部長朱家驊，請求他為梁思成兄弟撥款救濟的信，我想無法不心生感動。而林徽因致傅斯年的信，則可讓人讀到當時知識分子對於民族國家那份深沉熱愛，以及即便在亂世那份從容的歸屬感。了解傅斯年、朱家驊與困厄中的梁氏兄弟的這段交往，不得不讓人感嘆民國知識分子那份詩意的人際關係。對比當下，不勝欷歔——那個時代確乎距離今天太遙遠。
閱讀，某種意義上成了對才情、詩意、知性的觸摸。對於有心的讀者，這自然是享受，但毫無疑問也有唏噓，也有感嘆。
2012.6.5 哈爾濱
