真靈寺

真靈寺，位於北京市昌平區上口村，曾因闖王傳說而流傳，經歷了歷史的變遷與洗禮，依舊向人們展示著歲月的滄桑與歷史的神秘。現如今在當地政府與文物局支持下，重修上口村寺廟，定名“真靈寺”。“真靈”存於浩瀚宇宙，化生萬物之精微，為萬物之本源。“真靈”佑萬物眾生，“真靈”佑神州大地、“真靈”佑國運昌盛。

基本介紹

• 中文名：真靈寺
• 外文名：zhenling Temple
• 類型：佛教寺院
• 地址：北京市昌平區上口村

地理環境

北京北枕居庸，西倚太行，東臨山海，南俯中原，乃中華之心臟。歷來是兵家必爭之地，得北京者即控制中原，得中原者即得天下。秦漢以來，北京地區一直是中國北方的重鎮，先後稱薊城、燕都、燕京、大都、北平、順天府等。闖王李自成雖說只做了42天的皇帝，但依舊把帝都定於北京，在京建立曇花一現的大順王朝，並留下一個關於“真靈寺”前身的傳說故事。

發展歷史

相傳崇禎十四年十一月，李自成攻取南陽，次年正月稱帝建大順政權，以摧枯拉朽之勢北伐，東渡黃河，數月兵臨居庸關城下。居庸關居高臨下、易守難攻，李自成部久攻不下，士氣銳減，千鈞一髮之際，宋獻策助李自成商定謀略，宋獻策學識淵博，尤精通“術數”，以“術士”為生，占卜吉凶禍福與劉伯溫不分伯仲，深受李自成的敬重，拜其為軍師，凡攻城略地必先向他徵求意見。宋獻策向李自成奉獻讖語：“孩兒軍師孩兒兵，孩兒攻城管教贏，只消出了孩兒陣，孩兒奪取北京城。”李自成遂點強壯童子千餘眾，發械參加攻城。城周圍雲梯林立，孩兒兵手持短刀，如同猿猴四面登城，銳不可當，守城官兵驚慌失措。不日就攻下居庸關，踏南口，拿下昌平城，大明曆代帝王陵墓所處風水寶地涎入口中，最終入主紫禁城。

南口始稱南口城（今昌平南口鎮）過居庸進京必經之地，處燕山山脈和華北平原交接處。北魏時稱下口，北齊時稱夏口，元代初年在此重新築城。李自成雖攻破居庸關，但也是損兵折將，進關之後首先到達南口城，問此處為何處，宋獻策答曰：南口城。”什麼難口，怪不得久攻不下，在怎么難，老子也要吃下，不僅是這個彈丸的“難口”，整個北京城老子也要吃下”,聽差了的李自成喝道，說罷就要命令部下屠城，以解久攻不下之氣。宋獻策忙回應說：大王現在民心為重啊，現如今剛入關，切莫殺戮啊！剛進北京就遇上個“難口”確實有點不吉利，但我我一計，保證給大王帶來個好運勢”。“快快道來”闖王尤為迫切的說。宋獻策掐指一算說：“距此二十里，有一灰嶺口，乃明陵陵域十口之一，此關隘外扼控要害，內擁護京陵，此處正處明陵的正後方，方士擁北為上，即也稱“上口”。明陵選址極佳，前有罩，後有靠，若闖王您在此埋下個泰山石，必定王運永固；此外“上口”有吃入口中之意，一但泰山石在此奠基，北京乃至天下唾口可得，何言“難口”。“妙、妙、妙”李自成笑喝到，忙命令李岩安排能工巧匠連日打造泰山石埋於上口村處，並在附近建廟求神靈庇佑。泰山石埋入不久，李自成順利攻入紫禁城，崇禎帝也自隘於景山，李自成成功奪取政權。

進入北京奪取後，牛金星、劉宗敏等陶醉於暫時的勝利之中。牛金星不聽宋獻策的規勸，大批任用降官。劉宗敏對降官實行酷刑拷烙的追贓政策。宋又借天象示警上疏李自成說：“天象慘烈，日色無光，亟應停刑。後來吳三桂引清兵入關，李自成軍敗多爾袞鐵騎之下，最終敗退北京。敗退過程中途經上口村，看著剛修建的廟，誓言還要重新奪回北京。據說李自成入北京後，從宮中搜出內帑“銀三千七百萬錠，金一千萬錠”，敗退過程中金銀不知去向，從此留下闖王寶藏的秘密。對於寶藏的藏處學者眾說紛紜，九宮山、天門上、莽山等諸多說法不勝枚舉，但還原當時李自成境遇，攜帶大量金銀逃竄是不安全也不方便的，目前主流學者認同的是，李自成在敗退北京過程中將寶藏藏匿於明陵北部深山中。目前在昌平南口、上口與及周圍的村落中流傳著寶藏的傳說，“九驢十八擔，不靠山不靠道”，或許在上口村的寺廟也與闖王寶藏有著千絲萬縷的關係，或許那塊埋在上口的泰山石就能指引人們找到寶藏。清軍入關，大清政權統治中原大地數百年，上口村的那座與闖王關的廟被稍許擴建，也被人改成了關帝廟。歲月滄桑，滄桑歲月，現如今廟址聊破慘澹，唯獨廟中尚存古樹依舊精神矍鑠，向人展示著歲月的滄桑與歷史的神秘。

大順隕落，滿清易主，辛亥變革，民國成立，共和統一。上口村那座廟因闖王傳說而流傳遐邇，經歷著歲月的洗禮，見證著歷史的變遷。為弘揚中華傳統文化，保護文物古蹟，在當地政府與文物局支持下，由民間慈善團體與個人出資，決定重修上口村寺廟，定名“真靈寺”。“真靈”存於浩瀚宇宙，化生萬物之精微，為萬物之本源。“真靈”佑萬物眾生，“真靈”佑神州大地、“真靈”佑國運昌盛。