真種

於自身所見，真實不虛，一身神氣盡由此生，返於先天之根本，是為真種。。此種子藏有一絲道性，是人一身修道之根基。用佛家言：“人人皆有佛性，皆能成佛”

如果用哲學來描述：“人具有一切的發展可能，而這種發展可能的來源，是因為它具備這一切發展可能的基礎條件，而這個基礎條件所蘊含的道理，就被稱為真種”

基本介紹

• 中文名：真種
• 拼音：zhēn zhǒng
• 注音：ㄓㄣ ㄓㄨㄙˇ
• 來源：丹經

詞語信息

zhēn zhǒng ㄓㄣ ㄓㄨㄙˇ

真種（真種）

真種之說來源

1、“真種”之說出自丹經，十月懷胎，終成聖胎，聖胎就，而八荒游，是以遍知，而得遍知真人，遍知真人的開端，便是要懷胎九月，如何懷胎？懷胎便是要種下真種，何為真種？一切神氣之根本所藏，便是懷胎之根基，如種子一般，孕育生命，此真實不虛，是為真種，一顆金丹吞入腹，我命由我不由天。金丹種于丹田，於是懷胎十月，此處所說金丹，事實便是真種。。

2、佛經中也有描述，佛經有言，人有八識：“眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶”末那識是我識，而第八識，則是藏，一切因果皆是如種子一般藏於其中，而第八識則是末那、眼、耳、鼻、舌、身、意，七識的起源，阿賴耶識則是如冬天的種子一般將一切因果收藏其中，此識具有一切因果面目，可如種子萌發一切可能，真實無妄，，因此阿賴耶也就是真正修道種子，是為真種。

如何求的真種

練精化氣，練氣化神，練神還虛，聚虛合道，此四者，是從修道到得道的必經的四個過程，事實上也是一個過程，用佛宗所言：“明心見性”儒家所言，“格物至知”道家所言：“修道”

三教一法，最後都是相通相匯，直指人心性命，其實都指的一物，真種。真種便是道，便是理

詞語解釋

本性。 明 唐順之 《答殷生原學》：“竊痛世人汩於利慾，迷失真種，絕去天理，自墮鬼蜮。”