彭曉，男，唐末五代著名道士。本姓程，字秀川，號真一子，西蜀永康人。倡導性、命雙修。
基本介紹
- 本名：秀川彭曉
- 別稱：真一子
- 字號：秀川
- 所處時代：唐末五代
- 民族族群：唐人
- 出生地：西蜀永康
- 去世時間：954
人物生平,主要理論,人物著作,
人物生平
彭曉（？～954）為唐末五代著名道士。本姓程，字秀川，號真一子，西蜀永康人。少好修煉腳踏乃協，與擊竹子何五雲善。五代後蜀時，明經登第，遷金堂令。據傳遇異人得丹訣，修煉於縣內飛鶴山，自稱“昌利化（二十四治之一）飛鶴山真一子”。
常以篆符為人治病，號鐵扇符。能長嘯，為鸞鳳聲。蜀主孟昶屢召，問以長生久視之道，曉曰：“以仁義治國，名如堯檔察牛舜，萬古不死，長生之道也。”昶善其言，以為朝散郎、守尚書祠部員外郎、賜紫金魚袋。
主要理論
彭曉倡導性、命雙修，在院櫻籃修煉養生、闡發內丹（他稱為“金液還丹”、“真一之道”）思想方面有引人注目之處。他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”舉蘭主學說。認為員您生成萬物的乾坤之氣，有陰有陽，有清有濁。清陽者主生，積之者成神仙；濁陰者主死，積之者成散鬼。而人通過修煉還丹，以天地無涯之元氣，續個人有限之形軀，使自身成為純陽真精之形，就可以與天地同壽，長生不死，即身成仙。
他要求修煉志士，“又須徹聲色，去嗜欲，棄名利，投靈山，絕常交，結仙友，隱密漕溪，晝夜無怠，方可期望”。彭曉的修煉成仙思想，順應了唐末五代道教方術由外丹轉向內丹的歷史趨勢，而又繼續堅持被世人懷疑和詰難的長生不死、即身成仙說，有其自身的特點。特別是發揮《參同契》原理解說內丹修煉思想，對後世道教有一定影響。
