直講李先生文集是李覯著作的古籍。
基本介紹
- 中文名：直講李先生文集
- 版本信息：明正德13年（1518）
- 館藏書號：07657
版熱影乘本類型
刻本
載體奔宙地形態
6冊
行款題跋
11行循求迎20字，白口，左右雙邊。
四部分淚境類白拜厚刪
集 別集 宋道遷祖騙
文乃囑堡獻類型
善本
直講李先生文集
相關詞條
- 直講李先生文集
直講李先生文集是李覯著作的古籍。版本類型刻本載體形態6冊行款題跋11行20字，白口，左右雙邊。四部分類集 別集 宋文獻類型善本1...
- 李覯
現存有《直講李先生文集》（又稱《盱江先生全集》）三十七卷，另有《外集》三卷附後。1981年，中華書局整理、校點出版了《李覯集》，全集共37萬字，其中《禮論》、《周禮致太平論》和《慶曆民言》等是其思想和學術的代表作。出版圖書 軼事典故 智斗惡僧 李覯幼年就聰明過人，七歲會寫文章 ，九歲能吟詩作對...
- 盱江全集
王謙《李盱江先生文集序》：“其稱《盱江文集》者，以先生論道盱江，學者稱盱江先生雲。”版本信息 元明諸版皆題一《直講李先生文集》。康熙四年(1665)李氏刻本題為《盱江先生全集》。《四庫全書》本題為《盱江集》。光緒十九年(1893)盱江書院重刻本題為《盱江全集》。有的本子作《盱江集》誤。中華書局1981年...
- 寄介夫
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 匈奴傳
女從宗室方掄擇，賦出齊民更刮摩。若向大臣求侄媵，當時誰肯議通和。作者簡介 李覯(1009—1059)，字泰伯，南城(今屬江西)人。南城在盱江邊，人稱盱江先生。仁宗時，以范仲淹薦，任太學助教，後升任直講。是北宋前期著名思想家。文章亦知名，詩受韓愈影響，命意遣詞，力求新奇。有《直講李先生文集》。
- 山舍寓止
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集 》。
- 題昱師房三笑圖
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集 》。
- 弋陽縣學北堂見夾竹桃花有感而書
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 讀趙氏淳化詩集
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 趙子華乃蹶弛之士齒新氣銳痛飲豪吟座中未有出其右者
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生 文集》。
- 春社詞並序
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 禮記·康濟錄·鹽鐵論
《禮記·康濟錄·鹽鐵論》是天津古籍出版社出版的圖書，作者是李敖 內容簡介 “李敖主編國學精要21”選錄了本冊節錄了戴聖的《禮記》、李覯的《直講李先生文集》、倪國璉的《康濟錄》、洪亮吉的《洪北江先生遺集》、佚名的《儀禮》、辜湯生的《張文襄幕府紀聞》、桓寬的《鹽鐵論》。《禮記》著重講述了禮儀、...
- 贈端師
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 太平州十詠亭
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 聞訓狐
《聞訓狐》，是宋代詩人李覯所作詩詞。李覯，字泰伯，號盱江先生，是北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附後。詩詞正文 昔年因讀昌黎文，知有訓狐猶未真。客堂昨夜滅燭後，一聲竊發誠驚人。慈母入席匪虛語，據此麄暴誰敢聞。殺人之子養爾子...
- 送危太博
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 學北堂有海棠一株顏色至佳凋落稍速憶而為詩
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 送黃介夫
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 回胡舜元賦稿
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 贈端上人
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 君賜以新詩相示因成四十字答之
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 池亭小酌得和字
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 晚聞角
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 寄贈福山長老
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 書懷寄介夫
李覯（1009—1059），字泰伯，宋建昌郡南城（今屬江西）人，累舉不第，以教授自資，從學者常數十百人，宋仁宗皇祐二年（1050），被范仲淹薦為試太學助教，後為海門主簿，世稱“旴江先生”（南城在旴江邊），著有《直講李先生文集》，一名《旴江文集》，李觀是著名的哲學家，文學上主張經世致用，故所作文章...
- 同徐殿丞游麻姑山陳屯田聞之以詩見寄次韻第二首
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生 文集》。
- 和慎使君出城見梅花
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 送路拯北游
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 答張鬷嘏
字泰伯，世稱盱江先生、直講先生。仁宗慶曆二年，舉“茂才異等”不第。與范仲淹等友善，擁護“慶曆新政”。倡立盱江書院，從學者常數百人。皇祐初，范仲淹薦為試太學助教。歷太學說書、權同管勾太學。以文章知名，通經術，素不喜《孟子》，極力排斥釋道二教，重視農業生產。有《直講李先生文集》。
- 送彭昱應舉
敢於抒發己見，推理經義，成為 “一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附後。為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀念館正在建設之中。詩詞正文 計偕千百數，太半是虛名。近日逢吾子，心中嘆筆精。眾人皆祿位，所貴在誠明。努力唐虞際，期於大有成。
