《皇越春秋》描述的是15世紀初越南民族英雄黎利（Lê Lợi）抗擊明朝占領軍，恢復安南獨立的故事，屬於較早期的越南漢文歷史小說。
基本介紹
- 作品名稱：皇越春秋
- 文學體裁：越南漢文歷史演義小說
小說產生的時間，大約在公元15世紀後半期到16世紀前半期之間。這部小說從內容到形式都深受《三國演義》的影響，是《三國演義》傳入越南之後一部模仿《三國演義》的作品。對於越南文學來說，它標誌著一種受人關注的新文學——歷史小說的產生，是一部引起學界注意的歷史小說。
《皇越春秋》沒有署名，作者不可考。這部小說應該是熟悉黎利起義並且具有較高文化修養的人寫的。小說中許多情節，越南歷史沒有記載，不熟悉當時情況的人不能知道。
《皇越春秋》分上、中、下三卷，共60回。文字比較簡略，每回一千多字。小說分兩大部分：前半部分從第1到第22回，寫強臣胡季犛篡奪取了陳朝政權，陳天平求救於明王朝，明成祖出兵安南，黎利兄弟與明軍結盟，打敗了胡季犛父子。後半部分寫明朝軍隊占領安南，由於中官馬騏、參將李彬等貪墨，激起安南人民的反抗。黎利在謀臣阮薦的輔佐下，打敗明朝占領軍，解放了安南，建立了大越國。
從結構來看，小說採取單線結構的形式，以黎利為基本線索，全書圍繞著黎利拒胡——聯明反胡——退守藍山——抗擊明軍來展開，線索比較清晰。
這部歷史小說所反映出來的思想，有幾點很值得注意。
一是以德治國觀念,小說開頭明確提出“有德則治，無德則亂”的觀點，這一觀點貫穿全書。小說認為陳朝之所以滅亡，是因為陳朝末年，國君失德，胡季犛父子篡位之後，不但沒有修德，反而殺害陳氏後裔，大選美女，還去搞所謂的厭妖，他聽說南方有一棵千年梧桐，化為妖怪，迷惑過路商人，因此要去鎮住妖怪，反而遭到刺客的伏擊，又被妖怪捉弄，不久就被聯軍推翻。黎利之所以由一個地方豪強，迅速成為解放安南的民族英雄，是因為他是一位有德之君。小說中說推翻胡季犛之後，明朝把安南劃為郡縣，封給黎利一個知府的職位，黎利的手下大為不滿，提出反了明軍，黎利卻說剛剛經過戰爭，如果再繼續打仗，百姓會受更多的苦，所以他封官掛印，先回藍山老家。後來因為百姓受不了明朝官吏的盤剝，前來告狀，黎利這才重新出山，解放安南百姓。一些將領幾次慫恿黎利稱帝，黎利就是不肯，後來謀臣阮薦用蜜糖在大樹上寫字，讓螞蟻啃了樹皮，顯出“黎利為王，阮薦為輔”的文字，人們傳開，以為是天書，在眾人的勸進下，黎利才同意稱王。小說的意圖很清楚，黎利之所以能夠得到擁戴，由弱到強，打敗明朝占領軍，是因為他是一位有德之君，受命於天。小說還暗示，如果明朝官員都能夠像尚書黃福那樣愛護安南百姓，明朝占領軍也不至於遭到如此強烈的反抗。
二是提出“南國自有南帝居”的獨立自治觀念。明朝軍隊出兵安南的目的，本來是要幫助恢復陳朝政權，但打敗胡季犛之後，明成祖看了明軍統帥張輔獻上的安南地圖，趁機將安南劃入明朝版圖，這就違反了從北宋以來一直承認安南自治的慣例。小說利用“南國自有南帝居，絕然分定在天書”（Nam quốc sơn hà Nam đế cư， Tiệt nhiên định phận tại thiên thư）這樣的表述，巧妙地表達出反對明朝轄制安南，要求獨立自治的願望。
