祀=年
百祀=百年
基本介紹
- 中文名:百祀
- 外文名:various kinds of fetes
- 拼音:bǎi sì
- 釋義:王畿內諸臣采地之祭祀
祀=年
百祀=百年
百祀,讀音bǎi sì,漢語詞語,意思為王畿內諸臣采地之祭祀;亦泛指各種祭祀。中文名 百祀 外文名 various kinds of fetes 拼音 bǎi sì 釋義 王畿內諸臣采...
對張仲景的祭獄故應祀活動由來已久,至今延續。活動內容豐富,既有各地醫藥學家的朝聖祭祀、義診施藥,也有醫林會館的學術講堂、座談交流,還有當地百姓祭祀問藥、...
諸暨薴蘿村有西子祠,田錫山撰聯雲:“決報吳心,成沼吳功,夫婿五湖舟,坐笑先機文種味;以傾國貌,洗辱國恥,女兒百世祀,若論配饗木蘭宜。”...
遭天下大亂,百祀墮壞,舊居之廟毀而不修,褒成之後絕而莫繼,闕里不聞講誦之聲,┘四時不睹蒸嘗之位,斯豈所謂崇化報功盛德,□□必祀者哉。嗟乎,朕甚閔焉。
百祀絕方書。 古地名 編輯 楚丹陽 《史記·楚世家》載:“熊繹當周成王時,舉文武勤勞之後嗣,而封熊繹於楚蠻,封以子男之田,姓羋氏,居丹陽。”據《漢書·...
欽修百祀,鹹秩也。腳嬸烏明堂雍台,壯觀也。九廟長壽,極肯兵背孝也。”參考資料 1. 上儀 .線上漢語字典[引用日期2019-05-31] ...
自然之力,既聽命於人間,發縱指揮,如使其馬,束以器械而用之;交通貿遷,利於前時,雖高山大川,無足沮核;飢癘之害減;教育之功全;較以百祀前之社會,改革蓋無...
老杜九農百祀之作,乃《秋社》詩。謝無逸此篇蓋用老杜“成都父老說尹事”古詩也。“歸無遺細君”本東方朔伏日事。老杜用詼諧割肉之說,豈古人社日伏日皆有...
據洛陽關林廟碑記載:“內葬靈首,漢時有廟”、“歷晉唐宋欠阿膠元……數百祀於此。”百姓出於對關公的敬仰,對神靈的敬畏,前來祭拜祈願,關林廟會因而產生、...
頭一段駁所謂“封建而延”的觀點,論據是魏晉兩代都“封爵猶建”,結果是“不聞延祚”;唐代“矯而變之,重二百祀”。史實如此,勝於雄辯。所以,作者以“尤非...
作為農業、醫藥和市場的創始者,炎帝神農氏在歷代祀典中,一直居於崇高的地位。海外僑胞、港澳同胞和大陸各界人士紛紛來炎帝陵祭祖拜謁。這裡有江澤民、李鵬、趙朴初、...
《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎。《周禮·天官·閽人》設門燎。《注》地燭也。 又《玉篇》放火也。 又《詩·陳風》佼人燎兮。《朱傳》燎明也。 又《...
垂二百祀,大業彌固。——柳宗元《封建論》 奉之彌繁。——蘇洵《六國論》 彌覺其甘。——劉基《誠意伯劉文成公文集》 彌至;彌事 mǐ 動詞 通“弭”。末端...
況陛下承二百祀鴻業之重,纂十一聖耿光之初,始奉嚴禋,新開寶曆,天下之目,專專然觀陛下之動,天下之耳,禺禺然聽陛下之言。斯則陛下出一言,不終日必達於朝...
祀於明堂建典立制,因火德王;夏夷結盟,華夏始昌惟我中華,源遠流長;世界文明,數我炎黃勤勞無畏,自立自強;中華民族,雄立東方百業興盛,民富國強;與時俱進,改革開放...
據《祀記·郊特牲》記載,臘祭是“歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大蜡”;漢代改“蠟”為“臘”。祭祀的...
《域外漢籍珍本文庫:心華帖》介紹了《域外漢籍珍本文庫:心華帖》刊板於一九一0年(清宣統二年、日本明治四十三年),傳至今日,甫及百祀,為時不永,而流...
殷有天下六百祀,湯之法棄,而周始興焉。周有天下八百年,文、武之政弊,而秦始並焉。觀三代之選士任賢,皆考實行,故能風俗淳一,運祚長遠。秦坑儒士,二代...
作為農業、醫藥和市場的創始者,炎帝神農氏在歷代祀典中,一直居於崇高的地位。海外僑胞、港澳同胞和大陸各界人士紛紛來炎帝陵祭祖拜謁。
前榮得寢曼且碩,庭容百騎鳴簴簫。龜蛇琢鋪閟煙燎,衛卒拔劍垂彤弨。去思香火幾百祀,叢廬風雨寒蕭蕭。眼前突兀忽見此,天實假手金屋嬌。
《史記·秦始皇本紀》:“二世下詔,增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。令羣臣議尊始皇廟。羣臣皆頓首言曰:‘古者天子七廟,諸侯五,大夫三,雖萬世不軼毀。今始皇...