內容簡介
《百年美文辣捉重立:青春閱讀版·談藝卷(1900-2000)》編輯推薦:上一世紀的百年中,特別是“五四”
新文化運動以來,確如魯迅所說,中國文壇上“散文小品的成功,幾乎在小說戲曲和詩歌之上”。我國有悠久的散文寫作傳統,所謂經、史、子、集,其中都有極為優秀的散文,為世界上任何國家所無法攀比。
圖書目錄
美碑幾院術的進化
文人畫之價值
漫談“漫畫”
竹陰讀畫
創作的三寶和鑑賞的四依
看戲觀摩轉益多師
論曲線
造化為師
中國文閥盛炒記化的美麗精神往哪裡去?
“當局者迷,旁觀者清”
山窗讀畫記
歌聲
藝術三昧
我的知音李秋君
體驗與藝術
圖章
胡同
“笑”
《瑤公特》與《最後之晚餐》
技與藝
在敦煌
繪事話童年
憶洗星海
玩物而不喪志墊凶
英也奪我心
五十年前書畫緣
僧寺無塵意自清
雁歸來
自得其樂
雲深不知處
臨風懷謝公
略論書法
行板如歌
在羅丹藝術博物館裡
三隻耳朵聽音樂
作為人造世界的建築
中國畫芻議
蛙聲蹄香與聯覺
醜石
水墨文字
颯爽春秋筆耿直赤子心
筆墨祭
墨情
名家和大家
有感於“薄意”
畫家逸事
靜靜的鳶尾花
我的畫室
空的境界
序言
上一世紀的百年中,特別是“五四”新文化運動以來,確如魯迅所說,中國文壇上“散文小品的成功,幾乎在小說戲曲和詩歌之上”。箇中原因,不難揣摩。我國有悠久的散文寫作傳統,所謂經、史、子、集,其中都有極為優秀的散文,為世界上任何國家所無法攀比。
“五四”新文學是中西文化碰撞的產物。其後,歐美文學一步一步地影響著中國文學的創作。小說、戲劇的思想內涵、感情色彩雖仍然是民族的,但在形式上,同歐美的則毫無差異。詩歌學西方,讀起來是越讀越乏味。而散文則相反,雖在情調方面,在韻味方面,也受到西方的影響,然中國的白話散文憑藉著幾千年的豐厚積澱,含英咀華,吸萃揚芬,吞吐百家,熔鑄古今,所以“五四”以來的諸多文體中,散文堪稱一枝獨秀。留給我印象最深刻最鮮明的有魯迅的沉鬱雄渾、冰心的雋秀玲瓏、朱自清的淳樸淡泊、沈從文的輕靈曼妙、豐子愷的厚重平實、楊朔茅乘頁的鏤金錯彩,其餘大家,也是各有千秋。這百年中的散文,特別是其中之美文,不可不讀。
所謂美文,即指那些不僅訴諸讀者之理智,且足以打動讀者之心靈的篇章。美文的精髓在於“真情”二字,這二字也可以分開來講:真,就是真實,不能像小說那樣虛構幻造;情,就是要有抒情的成分,且感情真摯。
美的散文往往寫的是身邊的瑣事,古今中外有許多這樣的名篇。我所說的身邊瑣事,範圍極廣,人生旅途中的所歷所感,無不包容於其中。在我們這個嬸謎愉林林總總的花花世界上,遍地潛伏著蓬勃的生命,隨處活動著熙攘的人群,擷取其中一顰一笑,寫出那些美好的、悲哀的、能撥動人們心弦的事物,這樣的文章能淨化我們的感情,陶冶我們的性靈,小中有大,小中見大,平凡之中見真理,瑣細之中見精神。
這套分類選編的“百年美文”中,許多作者是我漿體幾所熟知的,許多文章曾陪伴我多年,可以稱作老友;當然。也有不少作者的面孔是陌生的,不少作品是初次讀到的,但這些文章都足堪咀嚼,頗耐品味,雖是新交,亦感親切。古人云:“言之無文,行之不遠。”這套叢書中的作品多具有較高的藝術性,確為美文,我相信它們足以行遠傳後。
季羨林
2008.3.18
所謂美文,即指那些不僅訴諸讀者之理智,且足以打動讀者之心靈的篇章。美文的精髓在於“真情”二字,這二字也可以分開來講:真,就是真實,不能像小說那樣虛構幻造;情,就是要有抒情的成分,且感情真摯。
美的散文往往寫的是身邊的瑣事,古今中外有許多這樣的名篇。我所說的身邊瑣事,範圍極廣,人生旅途中的所歷所感,無不包容於其中。在我們這個林林總總的花花世界上,遍地潛伏著蓬勃的生命,隨處活動著熙攘的人群,擷取其中一顰一笑,寫出那些美好的、悲哀的、能撥動人們心弦的事物,這樣的文章能淨化我們的感情,陶冶我們的性靈,小中有大,小中見大,平凡之中見真理,瑣細之中見精神。
這套分類選編的“百年美文”中,許多作者是我所熟知的,許多文章曾陪伴我多年,可以稱作老友;當然。也有不少作者的面孔是陌生的,不少作品是初次讀到的,但這些文章都足堪咀嚼,頗耐品味,雖是新交,亦感親切。古人云:“言之無文,行之不遠。”這套叢書中的作品多具有較高的藝術性,確為美文,我相信它們足以行遠傳後。
季羨林
2008.3.18