本套叢書依託各學科領域中年富力強、在學術研究第一線、已做出一 流成果的學者，並配合圖像數據專家，以圖文並茂的形式將中國歷史中藝術、社會、軍事和科技領域中的細部文明生動而準確地復原出來。其學術水準以及圖片資料的豐富與新鮮，在目 前的歷史插圖本普及性精品讀物中是不可多得的。叢書共分《乾坤眾生——閱讀中國·社會史卷》、《美的盛宴——閱讀中國·藝術史卷》、《百工競技——閱讀中國·科技史卷》、《鼓角爭鳴 ——閱讀中國·軍事史卷》四冊，活潑的文字配上精美的插圖，展示了中華五千年的文明歷史。 本書是以先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期、明清時期六個時期為劃分，分別闡述了各個時期的科技發展特點，充分展現中國科技發展的漫長曆程，全書文字曉易通暢，圖文並茂，知識含量豐富，融合了學術性、知識性與可讀性、欣賞性為一體。 中國是古代世界科技發展的巨人，但是在漫長的人類歲月中逐漸失去了昔日的光彩奪目，曾經的驕傲與光榮如何才能在今後的歲月裡面重現，這正是本書留給所有人的思考，它激勵後世繼承古人披荊斬棘的精神再登科技創造的頂峰。
基本介紹
- 書名：百工競技:閱讀中國•科技史卷
- 出版社：華東師範大學出版社
- 頁數：279頁
- ISBN：756174823X, 9787561748237
- 品牌：華東師範大學出版社有限公司
- 作者：周瀚光 王貽梁
- 出版日期：2006年7月1日
- 開本：16開
- 定價：48.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
本書是以先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期、明清時期六個時期為劃分，分別闡述了各個時期的科技發展特點，充分展現中國科技發展的漫長曆程，全書文字曉易通暢，圖文並茂，知識含量豐富，融合了學術性、知識性與可讀性、欣賞性為一體。
中國是古代世界科技發展的巨人，但是在漫長的人類歲月中逐漸失去了昔日的光彩奪目，曾經的驕傲與光榮如何才能在今後的歲月裡面重現，這正是本書留給所有人的思考，它激勵後世繼承古人披荊斬棘的精神再登科技創造的頂峰。
中國是古代世界科技發展的巨人，但是在漫長的人類歲月中逐漸失去了昔日的光彩奪目，曾經的驕傲與光榮如何才能在今後的歲月裡面重現，這正是本書留給所有人的思考，它激勵後世繼承古人披荊斬棘的精神再登科技創造的頂峰。
作者簡介
周瀚光，男，1950年7月生於上海。1983年7月於復旦大學哲學系研究生畢業，獲哲學碩士學位。現任華東師範大學古籍研究所教授，哲學研究室主任兼科學思想暨科技古籍研究室主任，上海市科學技術史學會副理事長兼秘書長，全國數學史學會理事。主要研究方向為中國哲學史和中國科學思想史。尤擅長於中國傳統思想文化與科學技術的結合研究，以及中國數學史、中國古代科學方法、中國傳統管理科學思想等的研究。
圖書目錄
【序】
【導言古代世界的科技巨人一一中國】
【第一章 漫漫歲月中的萌生與奠基(先秦時期)】
一、英雄治水·聖人造物門
二、石器·銅器·鐵器
三、神農和后稷開闢的事業
四、王者之法：仰觀天象，俯察地理
五、神奇與平凡
六、分道揚鑣的醫與巫
七、“材美、器利、府戒境工巧”的《考工記》，
八、士的衝擊波
【第二章 帝國一統下的體系形成(秦漢時期)】
一、鐵器時代的奠定
二、農業科技
三、理論、儀器、曆法
四、《九章 算術》
五、九州四海的縮微
六、醫祖與醫典
七、漢時宮闕秦時關
八、蔡侯紙·蟬翼衣·青瓷釉
九、張騫“鑿空”
【第三章 淡世與亂世中的疾進(魏晉南北朝時期)】
一、理論數學和計算數學門
二、天文學大師的靈氣門
三、《齊民要術》門
四、煉丹術門
五、“製圖六體”與腿蒸去《水經注》門
六、能工巧匠爭奇鬥豔門
【第四章 盛世演盛況(隋唐五代時期)】
一、糧滿天下倉門
二、都城與建築門
三、道、僧、客、士競風流門
四、振興數學門
五、賈耽李吉甫玄奘竇叔蒙
六、煉丹爐中的轟鳴門
七、印刷掀開第一篇門
八、藥事·藥典·藥王門
【第紙拔五章 凌當絕頂的風采(宋元時期)】
一、火藥·指嘗樂希紙南針·印刷門
二、沈括門
三、天文儀器與天文曆法門
四、賈憲三角與宋元四傑
五、兩部《農書》率群譜
六、方誌熱·地圖熱
七、中醫
八、冶金·建築·紡織·瓷器
【第六章 哀世里的奮爭(明清時期)】
一、明代四大科技名著
二、鄭和下西洋
三、星光綽約
四、西學東漸的態勢，
五、中國近代科學
【結語鳳凰涅槃】
一、世紀的回眸
二、巨人在重生
【參考文獻】
【導言古代世界的科技巨人一一中國】
【第一章 漫漫歲月中的萌生與奠基(先秦時期)】
一、英雄治水·聖人造物門
二、石器·銅器·鐵器
三、神農和后稷開闢的事業
四、王者之法：仰觀天象，俯察地理
五、神奇與平凡
六、分道揚鑣的醫與巫
七、“材美、器利、府戒境工巧”的《考工記》，
八、士的衝擊波
【第二章 帝國一統下的體系形成(秦漢時期)】
一、鐵器時代的奠定
二、農業科技
三、理論、儀器、曆法
四、《九章 算術》
五、九州四海的縮微
六、醫祖與醫典
七、漢時宮闕秦時關
八、蔡侯紙·蟬翼衣·青瓷釉
九、張騫“鑿空”
【第三章 淡世與亂世中的疾進(魏晉南北朝時期)】
一、理論數學和計算數學門
二、天文學大師的靈氣門
三、《齊民要術》門
四、煉丹術門
五、“製圖六體”與腿蒸去《水經注》門
六、能工巧匠爭奇鬥豔門
【第四章 盛世演盛況(隋唐五代時期)】
一、糧滿天下倉門
二、都城與建築門
三、道、僧、客、士競風流門
四、振興數學門
五、賈耽李吉甫玄奘竇叔蒙
六、煉丹爐中的轟鳴門
七、印刷掀開第一篇門
八、藥事·藥典·藥王門
【第紙拔五章 凌當絕頂的風采(宋元時期)】
一、火藥·指嘗樂希紙南針·印刷門
二、沈括門
三、天文儀器與天文曆法門
四、賈憲三角與宋元四傑
五、兩部《農書》率群譜
六、方誌熱·地圖熱
七、中醫
八、冶金·建築·紡織·瓷器
【第六章 哀世里的奮爭(明清時期)】
一、明代四大科技名著
二、鄭和下西洋
三、星光綽約
四、西學東漸的態勢，
五、中國近代科學
【結語鳳凰涅槃】
一、世紀的回眸
二、巨人在重生
【參考文獻】
文摘
書摘
(二)中醫藥學理論
古代中國任何一門自然科學的理論，都是整體哲學理論的分支和具體化，中醫藥學也不例外。
古代中國的哲學以氣為宇宙萬物的本原，醫學上也以人為“氣之聚”，“聚則為生，散則為死”(《莊子?知北游》)。氣亦稱精氣或精，用在人身上較多。
氣分陰、陽，陰、陽既是一對矛盾體，又是一對統一體；它們之間的消長變化是事物變化的動力，決定了事物特性的變化。陰陽的平衡協調，是中醫學上健康的標誌；而任何疾病，都是陰陽失衡不調。
五行，原本是“六府”與“五材”說，指世界萬物中最基本的物質。戰國時期的子思、孟子學派與鄒衍卻把五行的內涵推衍膠應朽到了人類生活以及自身的所臘驗閥有領域，同時又在五行的相生相剋上大做文章。醫學上也大受影響，不僅有眾所周知的五臟，還有五體、五志、五液、五色、五味等等，都是具體的推衍。
天人對應，是古代人譽您想舟們的又一個重要的思想，對中醫學的影響較大。漢代以後，天人對應發展為天人合一，對中醫學的影響就更大了。這種影響，雖然有少許的合理成份，但更多的是消極的作用。
上述種種的思想影響與具體的醫學相結合，在戰國晚期結晶出了一部傑出的中醫理論著作——《黃帝內經》。
《黃帝內經》(簡稱《內經》)的最終成書可能是在漢代，但它的絕大部分內容是戰國時期的作品，是漢代人將它們匯合成一書的。這就像《大戴禮記》和《小戴禮記》，雖然最終成書是在漢代，但內容基本上都是先秦的。
《內經》包括《素問》與《靈樞》兩部分，共18卷162篇。《內經》的內容極其豐富，從基本理論到具體的生理解剖、結構、病理、病因、診斷、治療、針灸、經絡、保健等等，都有精闢的論述。而最為精髓的，就是基本理論部分。
《內經》對古代醫學的基本理論作了總結性的歸納，對於生命與氣(及精、神)，對臟腑，對經絡，對陰陽學說與生理，對諸病的機理等等，都有精闢的理論闡述。
所有這些理論闡述，開闢並奠定了中醫學的基本理論，從而成為兩千多年來中醫學的“經典”理論。後世的中醫學理論，雖然有許多的發展，但基本的仍然是《內經》所闡述的那一套。所以，《內經》就成為了中國古代中醫學理論的開山鼻祖、萬世之典。古代中醫學的整個體系框架，自此正式誕生了！
P44-45
(二)中醫藥學理論
古代中國任何一門自然科學的理論，都是整體哲學理論的分支和具體化，中醫藥學也不例外。
古代中國的哲學以氣為宇宙萬物的本原，醫學上也以人為“氣之聚”，“聚則為生，散則為死”(《莊子?知北游》)。氣亦稱精氣或精，用在人身上較多。
氣分陰、陽，陰、陽既是一對矛盾體，又是一對統一體；它們之間的消長變化是事物變化的動力，決定了事物特性的變化。陰陽的平衡協調，是中醫學上健康的標誌；而任何疾病，都是陰陽失衡不調。
五行，原本是“六府”與“五材”說，指世界萬物中最基本的物質。戰國時期的子思、孟子學派與鄒衍卻把五行的內涵推衍膠應朽到了人類生活以及自身的所臘驗閥有領域，同時又在五行的相生相剋上大做文章。醫學上也大受影響，不僅有眾所周知的五臟，還有五體、五志、五液、五色、五味等等，都是具體的推衍。
天人對應，是古代人譽您想舟們的又一個重要的思想，對中醫學的影響較大。漢代以後，天人對應發展為天人合一，對中醫學的影響就更大了。這種影響，雖然有少許的合理成份，但更多的是消極的作用。
上述種種的思想影響與具體的醫學相結合，在戰國晚期結晶出了一部傑出的中醫理論著作——《黃帝內經》。
《黃帝內經》(簡稱《內經》)的最終成書可能是在漢代，但它的絕大部分內容是戰國時期的作品，是漢代人將它們匯合成一書的。這就像《大戴禮記》和《小戴禮記》，雖然最終成書是在漢代，但內容基本上都是先秦的。
《內經》包括《素問》與《靈樞》兩部分，共18卷162篇。《內經》的內容極其豐富，從基本理論到具體的生理解剖、結構、病理、病因、診斷、治療、針灸、經絡、保健等等，都有精闢的論述。而最為精髓的，就是基本理論部分。
《內經》對古代醫學的基本理論作了總結性的歸納，對於生命與氣(及精、神)，對臟腑，對經絡，對陰陽學說與生理，對諸病的機理等等，都有精闢的理論闡述。
所有這些理論闡述，開闢並奠定了中醫學的基本理論，從而成為兩千多年來中醫學的“經典”理論。後世的中醫學理論，雖然有許多的發展，但基本的仍然是《內經》所闡述的那一套。所以，《內經》就成為了中國古代中醫學理論的開山鼻祖、萬世之典。古代中醫學的整個體系框架，自此正式誕生了！
P44-45
文摘
書摘
(二)中醫藥學理論
古代中國任何一門自然科學的理論，都是整體哲學理論的分支和具體化，中醫藥學也不例外。
古代中國的哲學以氣為宇宙萬物的本原，醫學上也以人為“氣之聚”，“聚則為生，散則為死”(《莊子?知北游》)。氣亦稱精氣或精，用在人身上較多。
氣分陰、陽，陰、陽既是一對矛盾體，又是一對統一體；它們之間的消長變化是事物變化的動力，決定了事物特性的變化。陰陽的平衡協調，是中醫學上健康的標誌；而任何疾病，都是陰陽失衡不調。
五行，原本是“六府”與“五材”說，指世界萬物中最基本的物質。戰國時期的子思、孟子學派與鄒衍卻把五行的內涵推衍到了人類生活以及自身的所有領域，同時又在五行的相生相剋上大做文章。醫學上也大受影響，不僅有眾所周知的五臟，還有五體、五志、五液、五色、五味等等，都是具體的推衍。
天人對應，是古代人們的又一個重要的思想，對中醫學的影響較大。漢代以後，天人對應發展為天人合一，對中醫學的影響就更大了。這種影響，雖然有少許的合理成份，但更多的是消極的作用。
上述種種的思想影響與具體的醫學相結合，在戰國晚期結晶出了一部傑出的中醫理論著作——《黃帝內經》。
《黃帝內經》(簡稱《內經》)的最終成書可能是在漢代，但它的絕大部分內容是戰國時期的作品，是漢代人將它們匯合成一書的。這就像《大戴禮記》和《小戴禮記》，雖然最終成書是在漢代，但內容基本上都是先秦的。
《內經》包括《素問》與《靈樞》兩部分，共18卷162篇。《內經》的內容極其豐富，從基本理論到具體的生理解剖、結構、病理、病因、診斷、治療、針灸、經絡、保健等等，都有精闢的論述。而最為精髓的，就是基本理論部分。
《內經》對古代醫學的基本理論作了總結性的歸納，對於生命與氣(及精、神)，對臟腑，對經絡，對陰陽學說與生理，對諸病的機理等等，都有精闢的理論闡述。
所有這些理論闡述，開闢並奠定了中醫學的基本理論，從而成為兩千多年來中醫學的“經典”理論。後世的中醫學理論，雖然有許多的發展，但基本的仍然是《內經》所闡述的那一套。所以，《內經》就成為了中國古代中醫學理論的開山鼻祖、萬世之典。古代中醫學的整個體系框架，自此正式誕生了！
P44-45
(二)中醫藥學理論
古代中國任何一門自然科學的理論，都是整體哲學理論的分支和具體化，中醫藥學也不例外。
古代中國的哲學以氣為宇宙萬物的本原，醫學上也以人為“氣之聚”，“聚則為生，散則為死”(《莊子?知北游》)。氣亦稱精氣或精，用在人身上較多。
氣分陰、陽，陰、陽既是一對矛盾體，又是一對統一體；它們之間的消長變化是事物變化的動力，決定了事物特性的變化。陰陽的平衡協調，是中醫學上健康的標誌；而任何疾病，都是陰陽失衡不調。
五行，原本是“六府”與“五材”說，指世界萬物中最基本的物質。戰國時期的子思、孟子學派與鄒衍卻把五行的內涵推衍到了人類生活以及自身的所有領域，同時又在五行的相生相剋上大做文章。醫學上也大受影響，不僅有眾所周知的五臟，還有五體、五志、五液、五色、五味等等，都是具體的推衍。
天人對應，是古代人們的又一個重要的思想，對中醫學的影響較大。漢代以後，天人對應發展為天人合一，對中醫學的影響就更大了。這種影響，雖然有少許的合理成份，但更多的是消極的作用。
上述種種的思想影響與具體的醫學相結合，在戰國晚期結晶出了一部傑出的中醫理論著作——《黃帝內經》。
《黃帝內經》(簡稱《內經》)的最終成書可能是在漢代，但它的絕大部分內容是戰國時期的作品，是漢代人將它們匯合成一書的。這就像《大戴禮記》和《小戴禮記》，雖然最終成書是在漢代，但內容基本上都是先秦的。
《內經》包括《素問》與《靈樞》兩部分，共18卷162篇。《內經》的內容極其豐富，從基本理論到具體的生理解剖、結構、病理、病因、診斷、治療、針灸、經絡、保健等等，都有精闢的論述。而最為精髓的，就是基本理論部分。
《內經》對古代醫學的基本理論作了總結性的歸納，對於生命與氣(及精、神)，對臟腑，對經絡，對陰陽學說與生理，對諸病的機理等等，都有精闢的理論闡述。
所有這些理論闡述，開闢並奠定了中醫學的基本理論，從而成為兩千多年來中醫學的“經典”理論。後世的中醫學理論，雖然有許多的發展，但基本的仍然是《內經》所闡述的那一套。所以，《內經》就成為了中國古代中醫學理論的開山鼻祖、萬世之典。古代中醫學的整個體系框架，自此正式誕生了！
P44-45
