百家匯評本《史記》(2020年商務印書館出版的圖書)

內容簡介

宋代、明代人們閱讀《史記》以評點為主流。明人凌稚隆的《史記評林》以三家注為底本，匯集萬曆四年以前一百五十餘家《史記》的評論於一書，形成一部集《史記》評點成果大成之作，至今仍是一部名作。日本江戶中期，《史記評林》東渡日本，日本學者有井范平作了增補，稱《標註史記評林》，成為日本學術界一部經典論著，風靡日本，形成家家有此書的盛況，歷久不衰，至今仍是一部暢銷書。《史記評林》的學術成就有五大亮點。一是選錄歷代名家對《史記》的評論；二是廣泛摘取《史記》專門論著和學術論著中發明《史記》要旨的精言警句；三是摘抄《史記》依據的原始資料，探求本源；四是廣泛採錄子書、史部典籍，與《史記》相互發明；五是對《史記》文意、段意、字義不時做出詮釋，也間或勘誤，或糾正三家注之失。百家匯評本《史記》，在凌稚隆《史記評林》的基礎上重新架構，是當代視角的《史記評林》升華本，在保留原本...(展開全部) 宋代、明代人們閱讀《史記》以評點為主流。明人凌稚隆的《史記評林》以三家注為底本，匯集萬曆四年以前一百五十餘家《史記》的評論於一書，形成一部集《史記》評點成果大成之作，至今仍是一部名作。日本江戶中期，《史記評林》東渡日本，日本學者有井范平作了增補，稱《標註史記評林》，成為日本學術界一部經典論著，風靡日本，形成家家有此書的盛況，歷久不衰，至今仍是一部暢銷書。《史記評林》的學術成就有五大亮點。一是選錄歷代名家對《史記》的評論；二是廣泛摘取《史記》專門論著和學術論著中發明《史記》要旨的精言警句；三是摘抄《史記》依據的原始資料，探求本源；四是廣泛採錄子書、史部典籍，與《史記》相互發明；五是對《史記》文意、段意、字義不時做出詮釋，也間或勘誤，或糾正三家注之失。百家匯評本《史記》，在凌稚隆《史記評林》的基礎上重新架構，是當代視角的《史記評林》升華本，在保留原本評林的五大亮點基礎上新增三大亮點。一是本書評點，立足於巨觀，全面系統地解讀《史記》一書的體制與內容。評點內容包括書前序論、書中插段意、書後附錄與全書點評條目，構成全面考察與研究的新理念，著重義理闡釋；二是擴大凌氏採摘內容，主要是凌氏之後的評點資料。百家匯評本《史記》全書彙輯380位學者的評點共2940條，半數摘自凌氏《史記評林》精華，半是新增，尤其摘抄的150餘首詩歌十分新穎。三是對《史記》文本進行了全新的整理，釐清《史記》中的續補竄附做了文字的技術處理。《史記》原文用宋體，《孝武本紀》《禮》《樂》等篇缺書補作仿宋體，褚少孫續與讀史者增竄用楷體。廓清《史記》文本真偽，有重大意義。編輯推薦：《史記》問世兩千多年以來，閱讀和研究它的人不可勝數，並傳播到海外。整理、研讀、評析《史記》的著述層出不窮，漸漸形成了一個專門的學術體系——“史記學”。“史記學”之名，由宋代人王應麟提出；《史記》三家注的著成，標誌著“史記學”的形成。宋元明清及近代，是史記學不斷向前發展的重要時期。大體來說，宋明以評點為主流，清代以考據為主流，近代以思想研究為主流。其中，明人的摘抄和評點占有突出地位。凌稚隆的《史記評林》就是一部彙輯評點集大成的論著。《史記評林》以三家注為底本，收集歷代一百五十餘家對《史記》的評論，故亦稱《百五十家評史記》。此書是一部匯集萬曆四年之前《史記》研究成果的集大成之作，對擴大《史記》的影響起了重要作用。該書儼然成為研究《史記》的必讀書。日本江戶中期，《史記評林》東渡日本，因該書包羅宏富，閱讀和使用非常方便，很快，該書風靡日本，日本出現了很多《史記評林》的刻本，出現了“人間流布俗本，而家家有此本”的盛況。日本學者有井范平作了增補，為《補標〈史記評林〉》，即成為日本學術界一部經典論著，影響極其深遠。當代《史記》研究已進入一個新階段，堪稱史記學發展的黃金時代。自20世紀80年代以來，學術界發表學術論文5000餘篇，出版學術論著250餘部，撰寫論文論著的學者有2000餘人，當代學者就有1400餘人。提高與普及工作並重，《史記》不僅進入許多高等院校的課堂，而且更以不同形式讓更廣泛的讀者群了解《史記》這部中國歷史上最偉大的史書，認識司馬遷這位中國歷史上最偉大的史學家。《百家匯評本〈史記〉》在這一背景下應運而生。《百家匯評本〈史記〉》，在凌稚隆《史記評林》的基礎上重新構架。不同於以往評點注重微觀，就事論事的特點，本書充分考慮當代多以巨觀視角對《史記》及其作者司馬遷進行系統、全面考察和研究的新理念，著重義理闡釋。全書彙輯380位學者論點，共2940條。匯評條目與本書序論、附錄，以及文本中插入的段意，統一構成一個品評解析《史記》的點評體系。本書除《史記評林》以外，重點選擇三部系統解讀《史記》的專著，即韓兆琦先生的《史記題評》，張大可先生

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