《百官賀朔旦冬至表》是唐代許敬宗創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：百官賀朔旦冬至表
- 作者：許敬宗
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
百官賀朔旦冬至表
臣聞乾坤資始，上元開曆象之端，日月還流，朔旦正璇衡之本。事韞有形之表，理遂無物之先，故能運彼神樞，材成庶類，麗茲黃道，孕育群生。惟聖則天，允執在躬之歷；惟皇作極，必葉履端之契。所以《書》稱敬授，《易》曰明時，克正隆平。無非此道。伏惟皇帝陛下聲凝秘籙，功宏造化，縱如神之宏覽，體不言於四海，發就日之光華，同無私於七曜。階蓂循晷，阿鳳吟辰，元精究開闢之初，握先窮名數之始。裁炎涼於玉管，節雨露於金渾。道格彼蒼，仁沾無外，八紘受朔，盡入封疆，九譯承風，遠遵文軌。昆蟲涵於凱澤，草木泛于榮光。由是上感天而下漏泉，不愛道而效其寶，肇一元於甲子，致希世之貞符，挾五始於長至，播光前之茂禮。伏見宣義郎李淳風表稱，竊見古歷分日，起於子半，勘得今歲十一月甲子朔旦冬至。而故太史令傳仁均，欲苟異張曹元法，減餘稍多，子初為朔，遂差三刻，用乖天正。然自初及半，日月全未相離，算與太初，事皆符合。奉敕付有司及經術者詳加考定，以議奏聞。於是鴻生碩儒，鹹稽茂典，研精覃思，俱考舊文。國子祭酒臣孔穎達十有一人，與尚書八座參議得失，鹹以為仁均定朔，事有微差，淳風推校，理尤精密。謹按《漢書》云：“古者黃帝，合而不死。”應劭云：“歷合天心，而得仙也。”又按益部《耆舊傳》云：“洛下閎改顓頊法，更作太初曆，自雲後八百歲，此歷差一日，有聖人出定之。”斯乃差日濫觴，久著之於冥兆，聖出之驗，葉當今之有徵。俯會八百之期，遠葉九仙之道。臣等緬惟邃古，歷考前王，若乃萌氣黃锺，兆根元牝，闡其幽而藏其用，窺其奧而開其文，列聖存而不論，故無得而稱也。自圖書爰始，三統騰鑣，皇王以來，六家分軫。帝軒垂憲，大撓汨其洪源；伯禹嗣興，小正窮其至賾。命羲叔於唐歷，考箕子於周年。以或元乙司分，翠虬定箭，登清台而索隱，揆圭表以知微。事緒多途，無聞感應。猶且各稱書契。並擅鴻名，改年號以應元符，禮日觀而為稱首。豈與夫兩儀同德，五緯齊明，景延南正，星躔北陸。聯珠候朔，的清漢之間，合璧規天，徘徊紫霄之上。校先代之優劣，豈同年而語哉？庶當玉輅徐輪，金泥秘檢。塗山之下，會百神而合符；介邱之側，朝萬玉而光輝。天人交際，不亦休歟？臣等生屬壽昌，累逢祉福，至於今慶，曠古無儔，何幸如之？親承旦暮，不任欣躍之至。
作者簡介
許敬宗（592-672年），字延族，杭州新城人，善心子也。隋時官直謁者台奏通事舍人事。入唐，為著作郎，兼修國史。尋貶洪州司馬，累轉給事中。復修史，遷太子右庶子。高宗即位，擢禮部尚書。歷侍中、中書令、右相，卒謚日繆。集八十卷，詩二十七首。
