白玉辟邪 長9.8厘米 高4.3厘米 白玉質地。器物呈辟邪造型,表面略有幾處裂紋,辟邪目視前方,栩栩如生。
基本介紹
- 中文名:白玉辟邪
- 所屬年代:六朝時代
- 規格:長9.8厘米 高4.3厘米
白玉辟邪 長9.8厘米 高4.3厘米 白玉質地。器物呈辟邪造型,表面略有幾處裂紋,辟邪目視前方,栩栩如生。
白玉辟邪 長9.8厘米 高4.3厘米 白玉質地。器物呈辟邪造型,表面略有幾處裂紋,辟邪目視前方,栩栩如生。簡介:尾部形似卷草,四肢為站,又像是時刻準備撲向前方。造型十分生動。相關傳說:中國古代傳說中有許多人們想像中的動物...
在楚國墓葬中已發現數百件用於鎮墓辟邪的木雕鎮墓獸。年代從春秋中期到戰國中晚期。春秋中 鎮墓獸 晚期到戰國早期多為單頭單身,戰國中期的式樣與數量最多,單頭單身與雙頭雙身兩大類。江陵天星觀1號墓出土的一件雙頭“鎮墓獸”,背向的雙頭曲頸相連,兩隻獸頭雕成變形龍面,巨眼圓睜,長舌至頸部。兩頭各插一...
漢白玉辟邪是黑龍江紅遼古玉博物館館藏文物 此展品為漢代文物。長13.5厘米,寬6厘米。玉質光潤肥厚,水沁,雕工上乘,造型霸氣張揚,躍躍欲試,神態逼真。從漢到魏晉多以天祿、向天吼、辟邪等瑞獸表現王權和位尊,後來多緣以辟邪之音來消災祛禍。該辟邪無論造型、工藝、品相都是難得的精品。現收藏於黑龍江紅遼...
《白玉辟邪記》作者天府獨坐,晉江文學城連載小說。目錄 第一卷 惹是生非的體質卷 第二卷 金蛇伏身亂豪宅卷 第三卷 賭場裡的不歸魂卷 第四卷 校園毒霧白骨陣卷 第五卷 玉辟邪重現江湖卷 第六卷 開天將軍與獅貓卷 第七卷 公園惡鳥襲人案卷 第八卷 靈山寺地宮尋寶卷 第九卷 居民樓內的行屍卷 第十卷 ...
【收藏地】:現藏於南京博物院 【玉質】:和田白玉,潔白無瑕 【特徵】:方柱形,上下大小一致,中間穿一小圓孔,外壁四面陰刻豎行殳書,計32字,內容與文獻記載相符,為辟邪吉祥語,玉剛卯與嚴卯的區別,僅在第一句話“正月剛卯”與“疾日嚴卯”的語字之差,沒有形狀,質地之別。
造型以一辟邪作跪坐狀,集圓雕、鏤空、浮雕、陰線細刻手法於一體,是東漢玉器的傑作。現收藏於揚州博物館。文物介紹 新疆和闐白玉質。造型以一辟邪作跪坐狀。右手托靈芝仙草,中部鏤空,頭頂開圓口,上置環鈕銀蓋。辟邪身刻細圓圈紋、羽毛紋,集圓雕、鏤空、浮雕、陰線細刻手法於一體。是東漢玉器的傑作。
辟邪形玉壺 辟邪形玉壺是揚州博物館館藏文物。【尺寸】:壺高6.8厘米,寬6厘米,厚4.5厘米 【玉色】:和田青白玉質,質地細膩,滋潤光潔 【特徵】:一跪坐狀辟邪,圓睜雙目,張口露齒,舌尖上卷,右手平托靈芝仙草,左手撐地,背負雙翼,腹腔掏空,頭頂開圓口,上置環紐銀蓋。
此藏品為和田白玉雕龍紋瑞獸枕 ,我國是一個玉石之國,玉在中國的歷史上十分特殊,人們堅信在其絢麗斑斕的色彩和溫潤純潔的質地背後,還隱藏著一種靈性,使玉不但可以辟邪,還可以與冥冥間的神靈相通。幾千年來在中華民族中形成了全民族愛玉、崇玉、尊玉的民族心理。玉及其製品一直為人們所鐘愛。此藏品為和田白玉...
龍擎蒼:“我缺這幾個錢嗎?”李坎縮成一團:“不、不缺”龍擎蒼:“你看是一次付清還是分期?”第一卷 李道20年前稀里糊塗的黃河考古 第二卷 李坎20年後心驚膽戰的黃河歷險 第三卷……內容標籤:靈異神怪都市異聞異聞傳說奇譚 連載中……第一部:白玉辟邪記 已完結 第二部:雪心辟邪傳 已完結 ...
白玉飛天 白玉飛天,宋代文物。【特徵】:本作品是用上等的和闐白玉精工雕琢而成。飛天雙手捧持寶珠,身體自然舒展向後,似在急速飛行趕路。用寬窄不同的陰刻線表現衣紋,並通過線條的刻劃體現出衣服在急風中的抖動。宋時的飛天是佛龕中的配件,還是人們日常攜帶辟邪,目前尚不得而知。
高2.7厘米 重15克,用上等的和闐白玉精工雕琢而成。【簡介】本作品是用上等的和闐白玉精工雕琢而成。飛天雙手捧持寶珠,身體自然舒展向後,似在急速飛行趕路。用寬窄不同的陰刻線表現衣紋,並通過線條的刻劃體現出衣服在急風中的抖動。宋時的飛天是佛龕中的配件,還是人們日常攜帶辟邪,目前尚不得而知。
“佩雙印,長寸二分,方二分,乘輿、諸侯王、公、留侯以白玉”。司南佩屬於佩的系列,邗江甘泉山出土的這件司南佩以品質好的和闐白玉琢制而成,符合當時的禮俗規定。同樣以白玉琢成的完整型司南佩還有1969年出土於河北省定縣四十三號東漢墓的兩件,大小略有不同,一件高3厘米,寬2.3厘米;另一件高2.5厘米...
“白玉”,為馬雅玉中極為名貴的一個玉種,玉如凝脂、厚質溫潤、脈理堅密,其玉身呈乳白色,油潤、密度高,整體成色已非常接近“和田玉”中的極品“羊脂白玉”。 白玉為碳酸鹽質玉原石,硬度在3.7-4.2之間,鑒於白玉聖潔的外觀形態和傳統文化中白玉帶有的辟邪寓意,該玉石主要用於雕刻傳統元素的法相、佛像、...
其中產出的一種所謂白瑪瑙,其實有的屬於白玉髓,多用於製作珠子,然後進行人工著色,可以著色成藍,綠,黑等色。這種白色瑪瑙,大塊者也用來作玉器原料,同時在局部染成俏色加以利用。然而,自然界也產出一些白色瑪瑙,由於顏色不正,特別那些灰白色者,一般不受人歡迎,但也可以用來製成一些價格便宜的低檔的旅遊產品...
唐代王翰的《涼州詞》中寫到“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,這裡提到的“夜光杯”就是用和闐白玉雕琢而成的杯壁極薄的酒杯,這種玉在月色下可發出晶瑩的光芒,與杯中的葡萄美酒相映成趣,美輪美奐,令詩人酒興大發。唐代詩人李商隱也有“藍田日暖玉生煙”的詩句。愛情這個永恆的話題也與玉聯繫起來,演繹了...
五老殿祀全真道南宗五祖:張伯端、石泰、薛道光、陳 木甫 、白玉。此五人是宋時道士,後被尊為五祖。張祖殿 祀道教鼻祖之一的“五斗米道”創始人張陵。2 、後殿 大齋堂道眾就餐處,因觀內黃冠行住動輒數百人,此處為之餐廳。齋堂現存。 大廚房 玄妙觀常住道士百人以上,叢林規矩:粒米同餐,故有大廚房。廚房...
天山白玉最大的獨特之處就是純正玉心被一層黃皮層所包裹著(即玉璞)。原石除去氧化層後經過打磨拋光處理,那猶如冰塊質的玉層會顯現出非常亮麗的光澤,純正冰白玉質包裹其中。經光線接觸便會散發出泛泛的的光暈。天山冰玉屬於高檔石英質玉石,白玉居多,但在質地上要比軟玉通透,高檔的天山玉甚至會呈現近似於凍的...
中華金玉佛尊是由阿富汗白玉製作而成。介紹 阿富汗白玉 是否提供加工定製:否 送禮對象:送領導 使用場合:辟邪用品 造型:神佛 佛教的創始人釋迦牟尼,出生於古印度迦毗羅衛(今尼泊爾國南部的釋迦族)。釋迦牟尼意為釋迦族的聖人。姓喬達摩(也譯瞿曇),原名悉達多,佛教徒稱之為“佛”或“佛陀”,意為覺悟者,...
古玉市場,青海玉仿古泛濫,魚目混珠之作多矣。商周以降,有白玉“表如青海,質乃和田”,今已不見新出,概已絕矣。故見狀如青海玉者,需細心分辨,不可因噎廢食,否則會將真品當仿品也。第十四章 災至,玉碎人全,迷信也。即便如此,也屬巧合。玉能辟邪,實則與暗示有關。正向暗示,不遜良藥。人活一口氣...
《白玉〈桐蔭仕女圖〉》周南泉 《紫禁城》1982年2期 《〈會昌九老圖〉玉山》周南泉 《紫禁城》1981年5期 《螺鈿源流》周南泉 《故宮博物院院刊》1981年1期 《北京團城“瀆出大玉海”考》周南泉 《文物》1980年4期 《〈大禹治水圖〉玉山》周南泉 《故宮博物院院刊》1980年4期 《團城大...
其又為瑞獸,有鎮宅驅邪之用,或置於宅院大門之前,或位於雅室几案之上,既能辟邪,又能招財,故而廣受民間大眾喜愛。此作品琢工精細,手感厚實大氣,古意盎然,不失為大師之手筆,不失為一件藏玩皆宜的玉雕手把件。個人榮譽 2003年:在第一屆工藝美術協會舉辦的工美展中:白玉《壽牌》獲“工美杯”銀獎。2004...
還有,用色澤翠綠的青玉和青白玉做成的美酒杯,不僅形態優美,而且有美酒功能,能改變酒的結構,使酒變得醇厚香甜、軟綿適口。專家指出 [白玉] 有鎮靜,安神之功。[青玉] 避邪惡,使人精力旺盛。[岫巖玉] 改變全身機能,提高自然自愈能力。[翡翠] 能緩解呼吸道系統的病痛,能幫助人克服抑鬱。[獨玉] 潤心肺,清...
現藏於首都博物館 【玉色】:白玉質,潤澤細膩,局部有黃色沁斑 【特徵】:蓋面呈弧形,正中有一圓紐,周圍立雕臥獅,臥虎,辟邪,三獸之間陰刻獸面,樽外壁滿琢剔地陽起的夔鳳紋和螭虎紋。內壁光滑,樽一側鏤空一圓形把,上有凸起的象鼻紐,把下有剔地陽文篆書“子剛”款。底平,以三個等距獸面為足。
2:芙蓉玉、白玉、藍田玉,這幾種玉是市面上比較常見的幾種玉,都是國產的,屬於軟玉類,其中屬白玉最軟,韌性最強,曾有一尊玉菩薩地震掉地都沒事的記錄(當然它是最貴的)。3:所以在有限的金錢內,我們的選擇範圍一般在翡翠、芙蓉、藍田上。翡翠養生(調節氣血),藍田保健(多作為枕頭),芙蓉主人際關係,...