白沙三村

白沙三村，隸屬於廣東省東莞市虎門鎮白沙社區，位於虎門鎮西北部，距虎門鎮政府約4千米，面積約3.6平方千米。坐落於平原地帶，境內有東引河。東有五村陂兜、巷美兩坊；東南隔蟻公山、分離山與博涌村相接；南隔煙墩山、龍船山與鎮口村相鄰；西臨東引河，與沙田鎮義沙村隔水相望；北與白沙四村的塘邊、白屋兩坊相連。2015年末，白沙三村戶籍人口2333人。

約丁南宋立村。明代，屬東莞縣歸城鄉第八都。清末，屬缺口司。民國時期，屬第五區白鎮鄉。中華人民共和國成立後，先後屬東莞縣第六區、第十區、虎門區、北柵大鄉白沙鄉，虎門人民公社白沙生產大隊，虎門區白沙鄉，東莞市虎門鎮白沙管理區，虎門鎮白沙行政村、白沙社區。

2015年，白沙三村集體經營以輕工業為主，行業涉及電子、五金、印刷、玩具、製衣、紡織、塑膠、油鴨、腊味、光鴨、光雞等，工廠以中小規模為主，總產值約3億元。村民主要收入來源有商業經營、工資性收入、集體經濟分紅、房屋出租等。

基本介紹

• 中文名：白沙三村
• 行政區類別：自然村
• 所屬地區：廣東省東莞市虎門鎮白沙社區
• 地理位置：虎門鎮西北部
• 面積：3.6 km
• 電話區號：0769
• 人口數量：2333 人(2015年末戶籍人口)
• 車牌代碼：粵S

歷史沿革

約丁南宋立村。

明代，屬東莞縣歸城鄉第八都。

清末，屬缺口司。

民國時期，屬第五區白鎮鄉。

中華人民共和國成立後，先後屬東莞縣第六區、第十區、虎門區、北柵大鄉白沙鄉，虎門人民公社白沙生產大隊，虎門區白沙鄉，東莞市虎門鎮白沙管理區，虎門鎮白沙行政村、白沙社區。

1950年，白沙將坊改為村，沙園坊、油巷坊、梁屋坊三坊合併稱為三村。

1956年，將原屬六村的花園坊、澗口坊、廟巷坊、大園坊劃歸三村。

行政區劃

白沙三村東莞市虎門鎮白沙社區轄自然村，行政區劃代碼沿用白沙社區行政區劃代碼441900121019。

地理環境

• 位置境域

白沙三村位於虎門鎮西北部，距鎮政府約4千米，面積約3.6平方千米。坐落於平原地帶，境內有東引河。東有五村陂兜、巷美兩坊；東南隔蟻公山、分離山與博涌村相接；南隔煙墩山、龍船山與鎮口村相鄰；西臨東引河，與沙田鎮義沙村隔水相望；北與白沙四村的塘邊、白屋兩坊相連。

白沙三村

人口

2015年末，白沙三村戶籍人口2333人，其中男1165人，女1168人；80歲以上67人，最年長者93歲（女）。外來暫住人口4240人。祖籍該村的香港同胞約150人，澳門同胞3人，台灣同胞3人。祖籍該村的華人華僑5人。

經濟

白沙三村傳統經濟以種植水稻、莞草為主，兼種植花生、番薯、木薯、甘蔗、蔬菜及果樹等。20世紀50年代，村有臘鴨加工廠和織席廠。改革開放後，隨工業化的推進，傳統農業逐漸衰退。

2015年，白沙三村集體經營以輕工業為主，行業涉及電子、五金、印刷、玩具、製衣、紡織、塑膠、油鴨、腊味、光鴨、光雞等，工廠以中小規模為主，總產值約3億元。村民主要收入來源有商業經營、工資性收入、集體經濟分紅、房屋出租等。

社會事業

教育事業

2015年末，白沙三村內有星海城堡幼稚園。

文體事業

2015年末，白沙三村有天和墟公園和三村康樂中心公園，其中三村康樂中心公園占地面積2萬平方米，內有老人康樂中心及燈光籃球場，配置有健身器材。

基礎設施

1962年，白沙三村通電。1989年，通電話。1991年，通自來水。20世紀90年代，通網際網路，約2008年，全村村道實現水泥硬底。

交通運輸

白沙三村內建有兩條寬30米的水泥路，橫貫全村，由南至北，長2千米。

歷史文化

傳統民居

白沙三村傳統民居為廣府民居，無存留。

世居村民

白沙三村世居村民有鄭、陳、梁等姓，以鄭姓為主。據傳，鄭氏先祖遷白沙立村有兩說：一是據鄭姓大宗柯碑文載，鄭克誠從潮陽白石堂經莞邑武山燕子窩遷入白沙定居；二是據《鄭瑜追族譜結論》載，白沙先祖由福建莆田遷南雄珠璣巷，再遷東莞虎門白沙。

本地方言

白沙三村民均為漢族，廣府民系，使用粵方言東莞虎門話。

當地風俗

民俗有“慶燈”活動。中華人民共和國成立前。如某家產下男孩，來年農曆正月十二日前，將一盞花燈掛在祖宗祠堂，稱為“慶燈”。村還有“上樑”習俗，即村民在建造房屋安正梁時，要掛上一條紅布，以示建房人家日後吉祥紅火。每月農曆初二、十六日，各戶村民輪流到土地廟祭祀，祈求五穀豐登、風調雨順、人畜平安。三村有土地廟3座，分別是：梁屋土地廟、灰窯土地廟、山頭斜土地廟。

楹聯

楹聯：“春祀秋嘗，行千古聖賢祭禮；左昭右穆，序一家世代源流”，存沙園志客祖祠石柱。“海浮寶筏同登岸，石聽金經亦點頭”，存海石寺。“洪恩廣播乾坤大，聖壽無疆日月長”，存紅珠山洪聖廟。“紫竹林中觀自在，白蓮台上現如來”，存觀音廟。“仙跡著朱崗，永庇庶民恩澤降；姐登天上闕，長留清譽世間香”，存仙姐廟。“不食人間煙火，居然天上神仙”，存仙姐廟。“喜報蘭房生貴子，毋忘姜酌謝仙娘”，存洪聖宮內七十二奶娘廟。

地方志民約

2007年，白沙社區組織纂修《白沙志》，於2011年出版。2014年，白沙社區制訂《白沙社區居民委員會居規民約》。

相關歷史

明代，明軍曾於白沙山崗建烽火墩（台），時人稱為“煙墩山”。民國二十六年（1937年），白沙村（含三村）發生瘟疫，數十人被奪去生命。請來長安下里老中醫李君道積極診治，得以控制疫情。1962年，三村購置發電機發電，村民開始使用電燈照明，同時在三村筠軒祖祠辦碾米站，由村組織培訓電工、機工。1985年，三村建立工業區，一批較大型企業在村落戶。

民間傳說

• 龍舟脫險

白沙三村民間有龍舟脫險的掌故流傳。明朝末年，白沙龍舟隊在水鄉很有名氣，每次參加比賽，均獲頭彩。有一次在漳澎舉行比賽，白沙龍舟隊再次奪得第一。當時，漳海一帶有數十伙盜賊，其中一夥密謀截劫白沙龍舟隊，並在河滘出口處用木排堵塞河面30多米長。白沙龍舟隊獲彩後，參賽選手興高采烈，擂鼓划槳回歸白沙。當劃到河滘路段，發現水路被木排堵塞，龍舟無法前行。而在龍舟後的水灣處，突然冒出二三十艘木船，船上有百餘人，手拿刀槍鉤篙，蜂擁而來。白沙龍舟隊選手明白是遭到匪徒劫舟。眼見前無去路，後有追兵，有些人準備跳水逃生。危急時刻，龍舟鼓手大叫：“大家不要慌，聽我鼓聲號令，我鼓響一聲，你們一齊使勁划槳，齊心合力，切莫有誤！”於是大家一齊聽他號令，每人發揮出超常力量，奮力一搏，龍舟如離弦疾箭，飛快撞向木排。船上人人都把心提到嗓子眼，一旦撞上木排，必舟毀人亡。就在龍舟接近木排瞬間，鼓手在船尾一蹦而起，再重重落下，使舟尾突然受壓，向下一沉，船頭便向上一翹，整個舟身便躍過木排滑飛過去。匪徒眼見龍舟騰雲駕霧般飛走，疑是神助，不敢追趕，白沙龍舟脫險而歸。第二年四月，白沙龍舟鼓手的老婆從田裡摘菜回來，放在涌邊洗菜，忽然見一條青龍從水底冒出來搶吃菜葉，她大叫著跑回家，告訴丈夫說：“那龍船成精了”。當年賽龍舟，她堅決不放丈夫去參賽，結果龍舟劃到大海中遇到暴風，舟沉人沒，無一生還。又過一年的四月，鼓手老婆種田回來，在涌邊洗腳，聽到賽龍船的聲音，只有“咣咣咣”的鑼聲，而聽不到鼓聲。她就說：“這隻龍船好是好，只是少個鼓手佬。”她說了這句話後，立刻感到很後悔，有一種不祥的預感湧上心頭。第二天正午，猛烈的太陽曬得人們皮膚發燙，鼓手佬從田間勞動回來，行到涌邊，放下鋤頭，洗臉洗腳。突然烏雲密布，天黑如墨，雷鳴電閃，一陣旋風將鼓手佬卷進水裡淹死了。又過了一年的四月和五月，人們聽見水面上空經常有賽龍舟的鑼鼓聲，“咚咣！咚咣！咚咚咣！”從此白沙便再沒有人發起賽龍舟，只剩下“龍船塘”名稱。

• 白沙海石寺住持

白沙海石寺住持鎮惡的傳說：白沙鄉南端有座百年古剎“海石寺”。寺內有一位道行高深的高僧，由福建莆田南少林寺派來任海石寺住持。他經常開壇說法，勸喻世人，並在廟旁建一白骨亭。每見白骨遺棄在路邊、山野，便拾來放於白骨亭內。

有一年，白沙來了一夥賣解人（表演武藝、雜技謀生的人），每個人都有一身功夫。其中有一身懷絕技的女賣解人，是這伙賣解的頭人。她善使一對飛錘，十丈之內，百發百中，平生殺人越貨，拐帶兒童，盜取婦女腹中嬰兒製藥、煉咒。她聽說海石寺住持為南少林僧人，欲一試高低。她每天攜帶飛錘到海石寺木棉樹下，用飛錘打斷樹頂枯枝做柴火，有意顯示武功，挑釁寺中住持。但高僧從不顯露端倪，這反而越發助長了她的囂張氣焰。高僧平素也聞知此婦無惡不作，為免其禍害鄉里，決定找機會顯示一下武功，以起到震懾作用，使賣解婦人不敢肆意妄為。

一日，那賣解婦人如常到海石寺木棉樹下，對準有繁密樹枝的高處樹幹打去。但高處樹幹由於粗壯，韌性極大，樹枝下不來。隨之她再次擊打，由於用力失衡，牽引的鐵鏈繞在樹幹纏了幾圈。她扯又扯不斷，解又解不開，加之木棉高大粗直，直入雲霄，她施展輕功也上不到樹梢，此情此景，十分狼狽。這時，住持從寺內踱出，拾起一粒龍眼核大小的石子，兩指一彈，小石子帶一股強勁哨風射向飛錘，反向將那纏繞數圈的飛錘鐵鏈解下。賣解婦人見住持武功已至此境，自己無法與之相比，於是連夜帶團伙到別處去了。

• 石角蒲田

石角蒲田的傳說：傳說，郭都真人和他摯友兼弟子家住山兜的盧斯偉開了一次玩笑，從而成就一件美事。白沙瀕臨海邊，水井水質往往帶鹹，不堪食用。郭真人見白沙村民飲水困難，便趁盧斯偉從白沙後面大山挑著一擔水回到家門口時，施法術將他挑著的那擔水飛出，一桶落在山兜東頭，另一桶一直落在梁屋後面有鹹水的河涌中心。從此那兩桶水變成兩口水井，落在山兜東頭的那口井稱“神仙井”，水質清涼，村民常年使用，即使每年來真人廟上香的人都到井中取一兩瓶水回去作涼水飲用。落在河涌中間那口井稱“鹹湧出淡井”，儘管整個河涌的水質都很鹹，但井內的水依然清甜。而盧斯偉挑的扁擔則變成白沙與鎮口交界處“龍船山”石角下的一圍田，約40畝，叫“蒲田”。由於扁擔是用木材製作的，在水裡不會下沉，因此不論潮水多大，其水勢都不能淹過圍頂，而其他田塊則會受浸。

風景名勝

• 洪聖宮

洪聖宮位於白沙三村東，“文化大革命”期間被毀。1985年，重建，供奉洪聖公。洪聖宮內分3間：東間供奉七仙女，中間供奉觀音，西間供奉洪聖大帝。農曆二月十三日為洪聖公誕。每屆誕日，村民和善男信女到洪聖宮供奉香火。

• 仙姐廟

白沙三村還有仙姐廟1座，建於民國時期。當時，白沙鄉有一位自梳女帶髮修行，並擁有大批信徒（都是自梳女）。據傳後來她得道升仙，信徒們將她肉身用香膠封閉，在經閣建一仙姐廟，受人們供奉香火。每到仙姐誕，善男信女摩肩接踵參拜添香，祈求仙姐底佑。

• 宗祠

白沙三村有訥齋祖祠、守淡祖祠、卓宇祖祠、志客祖祠4座。其中訥齋祖祠、守淡祖祠為二進建築，卓宇祖祠、志客祖祠為三進建築，始建年代不詳。有海石寺1座，位於白沙三村南，始建年代不詳，毀於“文化大革命”期間，1990年重建，供奉彌勒佛祖。農曆四月初八為佛祖誕辰，海石寺內僧尼置銅佛於水中浴佛。是日，鄉民攜帶冥燭祭拜，爭舍錢財，放生，並獲得用蓮子、桂圓肉、紅豆煲的“佛爺湯”，回家闔家食用，以祈求賜福。

洪聖宮

著名人物

鄭愛華（1936年生），女，先後任東莞縣婦聯主任、東莞師範學校副校長、東莞市僑聯副主席，被評為“廣東省教育戰線勞動模範”，全國僑界“十傑”。

鄭敬輝（1965年生），任廣東恆輝實業集團有限公司董事長兼總裁。投資區域遍及廣東、河南、江西、廣西等省份，涉及建築陶瓷、化工、紙製品、食品、房地產、金融、酒店、商貿和高新技術等行業，擁有多個產業工業園、商貿城、步行街、五星級旅遊酒店、商住區等。