《白山司志》是王言紀所著圖書。
基本介紹
- 中文名：白山司志
- 作者：王言紀
責任者
王言紀
出版者
出版時間
19?
版本
抄本
分類號
文種
chi
總冊數
8冊
描述
索取號
地340.4536
《白山司志》是王言紀所著圖書。
《白山司志》是王言紀所著圖書。責任者王言紀出版者出版時間19?版本抄本分類號文種chi總冊數8冊描述索取號地340.45361...
《白山司志》點校與研究 《點校與研究》是2016年廣西師範大學出版社出版的圖書。
《白山司志》的有關記載。嘉靖六年（1527年），廣西思恩府、田州府原土目盧蘇、王受造反。總督姚鏌不能平定，朝廷詔命守仁（王陽明）以大明王朝南京兵部尚書的官職兼左都御史，總督兩廣兼巡撫前往戡亂。嘉靖七年（1528年），王守仁（王陽明）率湖廣兵抵達南寧，平定“思田之亂”和鎮壓八寨農民起義後，在思恩府下...
4．主持全國高校古籍整理研究工作委員會直接資助項目《〈白山司志〉點校及其文獻學研究》。5．參與國家社科基金年度項目《廣西各民族和諧發展的歷史地理學考察》。6．參與《廣西歷史圖譜研究》。主講課程 《中國教育史》、《中外教育史》、《中外文化交流史》、《中國邊疆史地專題研究》、《國際文化貿易》、《中國歷史...
清中期道光十年（1820年），司官王言紀在編撰的《白山司志》中就有寫道：“親友圍坐飲酒、唱土歌達旦”（“土歌”即嘹歌）、“男歌女唱，贈帶授巾”“鼓聲陰陽，歌聲幽咽”等關於嘹歌的內容，嘹歌的社會文化地位在當時已逐漸的凸顯出來。興盛期 早期的壯族嘹歌在歷史文化中有著特殊的功能和作用，它不僅是壯族...
(《白山司志》卷十七《詔令》)事實上確是這樣。清初受狄青封於良丹堡，堡內田地，分為官田與糧田兩種。官田中又分為目田、目役田、書辦田、頭役田、散役田、管班田、皂隸田、班役田、保甲田、鼓炮田等。皆屬於土官所有。依前范成大說:“其田計口給民，不得典賣，唯白開荒者由己，謂之祖業口分田。”...
《桂海虞衡志》《嶺外代答》《宋史》《白山司志》等史籍中均有關祝著節活動的記述。1986年，廣西民族事務委員會根據瑤族人民意願將“達努節”的節日名稱改為“瑤族祝著節”。主要活動 祝著節的節日內容首先是祭祀布努瑤始祖母密洛陀，祭祀儀式由道公組織。祭祀儀式之後是慶祝祝著節娛樂活動：1.祭拜祖先：活動分...
《中華舞蹈卷·廣西卷》是中華舞蹈志編輯委員會編纂的地方志。內容簡介 廣西壯族自治區地處祖國南部，南臨北部灣，東南連廣東，東北接湖南，西北靠貴州，西與雲南接壤，西南與越南社會主義共和國毗鄰。境內山嶺連綿，河流縱橫，總面積二十三萬六千二百七十五平方公里。在這片美麗的土地上，聚居著壯族、漢族、瑤族、苗族...
道光《白山司志》中的壯語詞 《河西譯語》探析 敦煌P.988號藏文寫卷考補 西夏文獻中的吐蕃 張掖河別稱考源 說“日”字——非漢民族借用漢字的早期證據 近古漢語北方話的內部語音差異 漢語西北方言泥來混讀的早期資料 西夏黑水城出土韻書殘頁考 俄藏宋刻《廣韻》殘本述略 智公、忍公和等韻門法的創立 黑城所...