嵩山木版年畫,是開封朱仙鎮年畫的支流。
是嵩山一帶廣大民眾對三教的虔誠信仰,以及深厚的民間崇拜習俗。他們又飽受漢三闕畫像石的感悟及各寺廟壁畫的薰陶,藝人們以開封朱仙鎮年畫的手法,並吸收嵩山當時當地的民俗民風、生活習俗等內容,創作出了具有地方特色,民眾歡迎的年畫作品。登封木版年畫製作過程複雜,技藝要求嚴格,器具各有特色,作品藝術質量要求很高。
嵩山木版年畫,是開封朱仙鎮年畫的支流。
是嵩山一帶廣大民眾對三教的虔誠信仰,以及深厚的民間崇拜習俗。他們又飽受漢三闕畫像石的感悟及各寺廟壁畫的薰陶,藝人們以開封朱仙鎮年畫的手法,並吸收嵩山當時當地的民俗民風、生活習俗等內容,創作出了具有地方特色,民眾歡迎的年畫作品。登封木版年畫製作過程複雜,技藝要求嚴格,器具各有特色,作品藝術質量要求很高。
嵩山木版年畫,是開封朱仙鎮年畫的支流。是嵩山一帶廣大民眾對三教的虔誠信仰,以及深厚的民間崇拜習俗。他們又飽受漢三闕畫像石的感悟及各寺廟壁畫的薰陶,藝人們以開封朱仙鎮年畫的手法,並吸收嵩山當時當地的民俗民風、生活習俗等內容...
嵩山木板年畫,又稱嵩山木版年畫。是中原嵩山一帶的先民,在原始農耕文化的薰陶下,創造的嵩山地區民間美術的精華。歷史淵源 嵩山地處豫西山區,黃河南岸,自古以來是中華民族生存最早的地方。生活在中原嵩山一帶的先民們,在漫長的五千年...
1978年,任鶴林從蘭考調到開封,參加開封朱仙鎮年畫出版社籌備工作。1980年,年畫出版社批准成立,任鶴林先後擔任編輯部主任、副社長。1988年,任鶴林通過中國藝術研究院年畫收藏家王樹村在中央美術學院圖書館發現一批開封木版年畫的精品,尤以...