《癸卯歲始春懷古田舍二首》是晉宋之際文學家陶淵明的組詩作品。此詩為第一首。
基本介紹
- 作品名稱：癸卯歲始春懷古田舍·在昔聞南畝
- 作者：陶淵明
- 創作年代：東晉
- 文學體裁：五言古風
作品全文,注釋,白話譯文,作品賞析,作者簡介,
作品全文
在昔聞南畝1，當年竟未踐2。
屢空既有人3，春興豈自免4？
夙晨裝吾駕5，啟塗情已緬6。
鳥哢歡新節7，泠風送余善8。
寒草被荒蹊9，地為罕人遠10。
是以植杖翁11，悠然不復返12。
即理愧通識13，所保詎乃淺14。
注釋
1：在昔：過去，往日。與下句“當年”義同。南畝：指農田。南坡向陽，利於農作物生長，古人田土多向南開闢，故稱。
2：未踐：沒去親自耕種過。
3：屢空：食用常缺，指貧窮。既有人：指顏回。《論語·先進》：“子曰：回也其庶乎，屢空。”詩人用以自比像顏回一樣貧窮。
4：春興：指春天開始耕種。興：始，作。
5：夙（sù）晨：早晨。夙：早。裝吾駕：整理備好我的車馬。這裡指準備農耕的車馬和用具。
6：啟塗：啟程，出發。塗通“途”。緬：遙遠的樣子。
7：哢（lòng）：鳥叫。
8：泠（líng）風：小風，和風。《莊子·齊物論》：“泠風則小和。”陸德明釋文：“泠風，泠泠小風也。”余善：不盡的和美之感。善：美好。《莊子·逍遙遊》：“夫列子御風而行，泠然善也。”
9：被荒蹊（xī）：覆蓋著荒蕪的小路。
10：地為罕人遠：所至之地因為人跡罕至而顯得偏遠。罕人：很少人跡。
11：植杖翁：指孔子及弟子遇見的一位隱耕老人。《論語·微子》：“子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧（diào，一種竹器，古代芸田所用）。子路問曰：‘子見夫子乎？’丈人曰：‘四體不勤，五穀不分，孰為夫子？’植其杖而芸。”植：同“置”，放置。杖：木杖。
12：悠然：閒適的樣子。不復返：不再回到世俗社會。
13：即理：就這種事理。指隱而耕。通識：識見通達高明的人。這裡指孔子和子路。《論語·微子》記桀溺勸子路的話說：天下動亂不安，到處都是這個樣子，到底跟誰一起來改變現狀呢？與其跟隨（孔子那種）避開惡人的志士，倒不如跟隨（我們這種）避開人世的隱士。子路將此話告訴孔子，孔子悵然嘆道：鳥獸不可跟它們同群，我不跟世上人群相處又跟誰相處呢？如果天下清明，我就不跟他們一起來改變現狀了。又《論語》同上篇記載子路針對荷蓧丈人的話說：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”這兩段記載孔子和子路的話，都是說明仕而不隱的道理。陶淵明認為自己堅持隱而不仕的行為，與這種“通識”相比是有“愧”的。而實際上陶淵明在這裡表現出了與儒家傳統不一致的思想，所以在下一首詩中，詩人又以“先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤”來進一步申明了這一思想。
14：所保：指保全個人的名節。《後漢書·逸民傳》：後漢末，“龐公者，南郡襄陽人也。……荊州刺史劉表數延請，不能屈，乃就候之。謂曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’龐公笑曰：‘鴻鵲巢於高林之上，暮而得所棲，黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。各得其棲宿而已。天下非所保也。”因釋耕壟上，而妻子耘於前。”詎（jù）：豈。淺：淺陋，低劣。
白話譯文逐句全譯
往日聽說南畝田，未曾躬耕甚遺憾。
我常貧困似顏回，春耕豈能袖手觀？
早晨備好我車馬，上路我情已馳遠。
新春時節鳥歡鳴，和風不盡送親善。
荒蕪小路覆寒草，人跡罕至地偏遠。
所以古時植杖翁，悠然躬耕不思遷。
此理愧對通達者，所保名節豈太淺？
作品賞析
此詩以“在昔聞南畝”起句，敘述了勞動經過，描繪了自然界的美景，緬懷古聖先賢，讚頌他們躬耕田畝、潔身自守的高風亮節。他早就聽說過南畝，只恨自己沒有儘早趕來，過這俯身躬耕的日子。這裡他提到《論語》里“屢空”的顏回。陶淵明不怕貧窮。這正是他用以反抗世俗的安貧樂道。他喜歡自給自足的農耕生活。他從村落清新的晨曦里一路走出來，架好車馬，下地幹活，他的胸中飽脹著自然的情懷。鳥聲婉轉，風中送來瀰漫的花草清香，涼爽，和善，絕不寒冷。田地上的白雪潮水般褪去，荒草覆蓋了冬後大地的無數小徑。這偏遠的、人跡罕至的地方叫人驚喜。他可以在這裡找到自由。不需要繁華、光榮和熱烈的事物，以及任何一個多餘的人。他甚至覺得，汲汲於功名的人類是可笑的。他理解了植杖翁的遁世選擇。陶淵明覺得隱居的道理應該為人生的通識感到慚愧。隱，還是不隱，一直是個問題。這個世界的通識就是，不隱，要入世，功成名就，出人頭地。陶淵明還不想歸隱，時候還沒到，但他的愧對只是暫時的不安。他終將心安理得地歸去。
作者簡介
陶淵明（365～427），晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生於一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由於父親早死，他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從晉孝武帝太元十八年（393年）他29歲到晉安帝義熙元年（405年）41歲。第三時期，歸田時期，從義熙二年（406年）至宋文帝元嘉四年（427年）病故。歸田後20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。
