癩和尚做不出個好齋來,俗語,意思是不乾不淨的有病和尚做不出好飯菜。比喻人不好,往往事情也做不好。
基本介紹
- 中文名:癩和尚做不出個好齋來
- 類別:俗語
癩和尚做不出個好齋來,俗語,意思是不乾不淨的有病和尚做不出好飯菜。比喻人不好,往往事情也做不好。
癩和尚做不出個好齋來,俗語,意思是不乾不淨的有病和尚做不出好飯菜。比喻人不好,往往事情也做不好。解釋癩:黃癬。癩和尚:指不乾淨的和尚。齋:齋飯,寺廟裡素的飯食。不乾不淨的有病和尚做不出好飯菜。比喻人不好,往往事情也做不好...
癩和尚做不出好齋來 癩和尚做不出好齋來,諺語。指資質、能力不夠的人,不會有出色的工作表現。釋義 癩和尚:頭上長癬的和尚,指壞和尚。齋:信仰佛教的人吃的素食。指資質、能力不夠的人,不會有出色的工作表現。例句 把木魚子敲破了幾個,真正~。(《飛跎全傳》八回)
《癩和尚贊》是清代曹雪芹創作的詩。作品原文 鼻如懸膽兩眉長,目似明星有寶光。破衲芒鞋無住跡,(1)腌臢更有一頭瘡。(2)(出自《紅樓夢》(又名《石頭記》)第二十五回)注釋 (1)破衲芒鞋:破衣草鞋。僧衣叫衲,意思是用各種布料拼湊縫綴而成的,即“百衲衣”。無住跡:沒有居處可找,非凡人之意...
道士與和尚本來就是兩碼事,信的教也不一樣,可作者卻讓他們混這一談。也許這就是曹公對當時社會混亂最好的隱喻。角色介紹 在《紅樓夢》原著中,癩頭和尚和跛足道人的戲份不多但地位頗重。作為外表"癩頭跣腳"的神異人物,癩頭和尚和跛足道人雖然其貌不揚,但卻是小說中實在在的“神仙”,更是被曹雪芹寓以了...
其三,敦敏在《瓶湖懋齋記盛》中記載,曹雪芹告訴敦敏:“借家叔所寓寺宇……”說明曹雪芹之叔在現實中是存在的。和尚住在寺廟稱為“寓”,可知曹雪芹的“家叔”是個和尚,而脂硯齋正是一邊念經一邊批書的,庚辰本第二十六回脂批:“呆兄亦有此話!批書人至此,誦《往生咒》至恆河沙數也。”因為賈寶玉出家...
在《紅樓夢》原著中,癩頭和尚和跛足道人的戲份不多但地位頗重。作為外表"癩頭跣腳"的神異人物,癩頭和尚和跛足道人雖然其貌不揚,但卻是小說中實在在的“神仙”,更是被曹雪芹寓以了既能令人富貴、又能一朝回貧的深刻含義。和癩頭和尚是貫穿整個紅樓夢的人物。他們在關鍵時刻出現指點迷津,推動故事情節發展.隱...
那一年我三歲時,聽得說來了一個癩頭和尚,說要化我去出家,我父母固是不從。他又說:‘既捨不得他,但只怕他的病一生也不能好的。若要好時,除非從此以後總不許見哭聲;除了父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見,方可平安了此一世。’瘋瘋癲癲,說了這些不經之談(13),也沒人理他。如今還是吃人...
第一回中癩頭和尚就曾對香菱講過四句類似讖語一樣的話“慣養嬌生笑你痴,菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後,便是煙消火滅時。”這裡的“菱花”指香菱,“雪”即薛蟠;第四回“葫蘆僧亂判葫蘆案”中那張“護官符”里那句“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”,這裡的“雪”指代薛家。雪喻薛家,而薛家正好娶進一...
由於作者化身——癩頭和尚的點化,她掛有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘,仙壽恆昌”恰好是一對,寓意門當戶對的金玉良緣。後來寶玉與薛寶釵成婚,生活幸福恩愛。賈府沒落後,寶釵利用自己在佛道方面的博知,勸導寶玉出家,使寶玉回到大荒山青埂峰,重新變回...
在佛教初創的小乘時期,僅把釋迦牟尼累世修行的前身和尚無成佛的悉達多王子稱為菩薩。大乘佛教創立後,根據“人人具有佛性,人人皆可成佛”的理論,把凡是立下宏願,上求佛道,下化眾生都都稱之為菩薩。後來這個名稱更加擴大化、世俗化,人們把那些精通佛法,德高望眾的寺院高僧和在家居士也稱作菩薩。菩薩的任務是將...
癩頭和尚弄玉 天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲,卻因鍛鍊通靈後,便向人間覓是非。可嘆你今日這番經歷:粉漬脂痕污寶光,綺櫳晝夜困鴛鴦。沉酣一夢終須醒,冤孽償清好散場!中秋對月 未卜三生願,頻添一段愁。悶來時斂額,行去幾回頭。自顧風前影,誰堪月下儔?蟾光如有意,先上玉人樓。中秋對月 時逢...
假如我和尚吃了你飯,你丈夫曉得,罵你,卻不罪坐貧僧也?”那女子見唐僧不肯吃,卻又滿面春生道:“師父啊,我父母齋僧,還是小可;我丈夫更是個善人,一生好的是修橋補路,愛老憐貧。但聽見說這飯送與師父吃了,他與我夫妻情上,比尋常更是不同。”三藏也只是不吃,旁邊卻惱壞了八戒。那呆子努著嘴,...
脂硯齋指出此處:“凡用十二字樣,皆照應十二釵。”“十二釵”者,泛指所有“薄命司”之女子也。這就等於告訴我們,和尚送給寶釵的“冷香丸”,原本並不只是針對寶釵一人,而是作者藉以點化書中所有悲劇女性的藥方。然而,在“薄命司”的全部女子當中,又畢竟只有寶釵一人成功地接受了點化,趨向了人格與精神的完美。
那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子,旁邊有一個鬼卒,我費盡思量,才疑心他或者是目連⁴的母親,因為後來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰,就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,說道,“龔雲甫⁵!”我深愧淺陋而且粗疏,臉上一熱,同時腦里也制出了決不再問的定章...
目連知道了這事,勸說母親不聽,忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就準備了三百六十隻素饅頭。藏在每個和尚的袈裟袖子裡。目連之母來施齋,發給每個和尚一個狗肉饅頭。和尚在飯前念佛時,用袖子裡的素饅頭將狗肉饅頭調換了一下,然後吃了下去。目連之母見和尚們個個吃了她的饅頭,“嘿嘿”拍手大笑說:“今日和尚...
送一柄寶刀並不是什麼大事,但淺野需要更多的事實來證明自己的直覺,這個來自東海道尾張國中村的小流浪漢因為與後父竹阿彌的不和被送到寺廟中當小和尚,但命中注定藤吉郎不會成為一代高僧,他四處流浪終於投到了親生父親曾為之效力的織田家門下。這是個群雄割據的戰亂時代,亂世必出梟雄,如同當年頑皮荒唐的織田信長...
三月的一天,寶玉和王熙鳳突然瘋了,亂砸東西,滿口瘋話。賈政的小老婆趙姨娘勸賈母快為二人準備後事,被賈母痛罵了一頓。原來這是趙姨娘為爭奪家私、地位請馬道婆作的魘魔法術。幸虧來了一個癩和尚和一個跛道人,拿著通靈玉念念有詞,才把寶玉和王熙鳳救了回來。一次,寶玉去看黛玉,聽黛玉隨口吟出了《西廂記》...