《病態與悲情:弱勢的世界文學巨人》描述的是世界文學巨人中的弱勢群體部分。這個弱勢的文學家群體的遭遇和命運是悲情和不幸的：他們有的因國家的迫害和社會的打壓而貧窮苦難，受審坐牢，流放勞改，甚至被逼自殺；有的因意志薄弱、性格異常和風流放蕩而透支生命，感染疾病，遭受癱瘓、失語、疼痛的折磨而悲慘死亡。讀著這些弱勢作家的悲情和不幸的故事，令人淚下，令人哀嘆。但他們不需要同情，在肉體和精神疾病的折磨下，在苦難和迫害打壓的煎熬中，他們創造出豐富的精神食糧，哺育著人類精神的生息繁衍、理想不滅。
基本介紹
- 書名：病態與悲情:弱勢的世界文學巨人
- 出版社：百花文藝出版社
- 頁數：265頁
- 開本：16
- 品牌：百花文藝出版社
- 作者：楊開顯
- 出版日期：2012年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787530661161, 7530661167
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《病態與悲情:弱勢的世界文學巨人》是由楊開顯著，百花文藝出版社出版的。書中這些世界文學巨人，遭受那么多的貧窮、苦難、病痛、打壓和精神的折磨，特別是一些大師還受到精神病的長期煎熬，但他們並沒有放棄自己的理想和信念，他們把人權民主、自由博愛、平等公正、和平進步的種子撒播到大地上，用自己的辛勤耕耘，來收穫金燦燦的果實，以貢獻和服務於人民，這，或許是他們與一般人的不同之處，也是他們成為巨人或大師之所在。
作者簡介
楊開顯，重慶市科學技術志辦公室總編輯、重慶市翻譯家協會副會長。公開出版有《愛情詩行》、《帕斯捷爾納克未來主義詩選》、《真實的世界文豪》、《海明威他們那些事》等書（也出版有科技書）。公開發表有《論今日舊體詩形式改革》和《對現代詩歌變革運動的再認識》等200多篇論文及文章，完成有重大研究課題及獨立子課題17個。
圖書目錄
導讀
荷爾德林：其苦戀的貴婦人之死引爆精神病
海涅：從失戀、“畸婚”到生不如死的床褥墓穴
奈瓦爾：從瘋病的頻頻發作到突然的自縊身亡
繆塞：從與喬治·桑巴黎之戀到哀傷的威尼斯情變
波德萊爾：從有傷風化罪到患失語症而痛苦死亡
魏爾倫：墮落酒鬼與惡魔少年的同性畸戀
蘭波：同性戀後的槍傷與非洲經商後的痛苦死亡
王爾德：同性戀引發的牢獄之災和苦役之痛
弗吉尼婭·伍爾夫：瘋病再次襲來前的沉河自盡
卡夫卡：“最瘦的人”的恐懼心理和病態愛情
龐德：從意象派領袖到犯叛國罪和精神失常
茨維塔耶娃：出國前後的苦難與回國後的自殺
海明威：從遍體鱗傷到大難不死卻終於自殺
布羅茨基：獲諾貝爾獎前的打工、被捕、受審和勞改
荷爾德林：其苦戀的貴婦人之死引爆精神病
海涅：從失戀、“畸婚”到生不如死的床褥墓穴
奈瓦爾：從瘋病的頻頻發作到突然的自縊身亡
繆塞：從與喬治·桑巴黎之戀到哀傷的威尼斯情變
波德萊爾：從有傷風化罪到患失語症而痛苦死亡
魏爾倫：墮落酒鬼與惡魔少年的同性畸戀
蘭波：同性戀後的槍傷與非洲經商後的痛苦死亡
王爾德：同性戀引發的牢獄之災和苦役之痛
弗吉尼婭·伍爾夫：瘋病再次襲來前的沉河自盡
卡夫卡：“最瘦的人”的恐懼心理和病態愛情
龐德：從意象派領袖到犯叛國罪和精神失常
茨維塔耶娃：出國前後的苦難與回國後的自殺
海明威：從遍體鱗傷到大難不死卻終於自殺
布羅茨基：獲諾貝爾獎前的打工、被捕、受審和勞改
序言
呈現在讀者面前的這本書，或許有點另類和異常，但它卻是真實和可靠的。
從過去被局限了的傳統文學視野來看，創造出哺育人類成長的精神食糧的世界文學巨人，當然是“高”、“大”、“全”的，他們也多是與優秀、美好、傑出以至偉大這些字眼聯繫在一起的。在人們心目中，能創造出光耀世界的文學瑰寶的世界文學巨人，難道自己會不光彩照人嗎?
可是，當我們破除局限，拓寬視閾，把過去的傳統文學視野轉變為現代文學視野後，從全方位和多角度來觀察世界文學巨人，則他們不僅有光彩、健全、高尚、強勢和偉大的一面，還有陰暗、病態、低俗、弱勢和渺小的一面。這既可能體現在一個文學巨人身上，也可能體現在多個文學巨人身上。
本書不重複那些陽光、幸運和強勢的世界文學巨人的故事，因為讀者對他們耳熟能詳、眼熟能詳。本書要告訴讀者的是，還有另一些世界文學巨人，他們是處於弱勢的、病態的和悲情的，他們的故事讀來是悲痛的、心酸的、不幸的和令人同情的。這就與大自然一樣，不僅有陽光雨露，還有陰霾風雪。這，才是真實的、全面的和可信的世界文學和世界文學史。
這些世界文學巨人的病態、悲情和不幸，是與他們所處時代的社會環境和自身性格及生理身體條件等有關的。他們的悲慘遭遇，或者催人淚下，令人悲嘆，或者不忍卒讀，令人掩卷長嘆。
本書中的世界文學巨人，有的因情人之死、愛情之變或病態愛情，引發嚴重的精神分裂症或性格變態，在病情纏綿或鬱鬱寡歡中孤獨悲哀地辭世。
有的因瘋病的頻頻發作，或因國家機器的迫害打壓，以及對強勢變弱勢、硬漢變病夫的不適應，走上了令人痛心的自殺之路。
還有的因性格缺陷、意志薄弱、風流放蕩和不正常的畸戀而感染不潔之症或難治之症，在癱瘓、失語、疼痛和譫妄的折磨中痛苦地死亡。
只有兩位大師是由不幸和悲情最終變為幸運和令人欣慰的。但本書敘述的重點仍然是他們的悲情和弱勢時期：一位是因自身的原因獲罪而被受審和被監護在精神病院；另一位是在國內遭受打壓被逮捕受審和流放勞改。
這些世界文學巨人因內在或外在原因遭受到痛苦甚至悲劇，雖然是他們個人的不幸，但也是具有啟迪意義和教化作用的，因而讀者不妨把這本有點另類和異常的書當作一本有所裨益的啟示錄來讀。
這些世界文學巨人，遭受那么多的貧窮、苦難、災難、病痛、打壓、迫害的肉體和精神的折磨，特別是一些大師還受到精神病的長期煎熬，但他們並沒有放棄自己的理想和信念，他們把人權民主、自由博愛、平等公正、和平進步的種子撒播到大地上，用自己的辛勤耕耘，來收穫金燦燦的果實，以貢獻和服務於人民。這，或許是他們與一般人的不同之處，也是他們成為巨人或大師之所在。這一點，也是本書要向讀者指出和強調的。
從過去被局限了的傳統文學視野來看，創造出哺育人類成長的精神食糧的世界文學巨人，當然是“高”、“大”、“全”的，他們也多是與優秀、美好、傑出以至偉大這些字眼聯繫在一起的。在人們心目中，能創造出光耀世界的文學瑰寶的世界文學巨人，難道自己會不光彩照人嗎?
可是，當我們破除局限，拓寬視閾，把過去的傳統文學視野轉變為現代文學視野後，從全方位和多角度來觀察世界文學巨人，則他們不僅有光彩、健全、高尚、強勢和偉大的一面，還有陰暗、病態、低俗、弱勢和渺小的一面。這既可能體現在一個文學巨人身上，也可能體現在多個文學巨人身上。
本書不重複那些陽光、幸運和強勢的世界文學巨人的故事，因為讀者對他們耳熟能詳、眼熟能詳。本書要告訴讀者的是，還有另一些世界文學巨人，他們是處於弱勢的、病態的和悲情的，他們的故事讀來是悲痛的、心酸的、不幸的和令人同情的。這就與大自然一樣，不僅有陽光雨露，還有陰霾風雪。這，才是真實的、全面的和可信的世界文學和世界文學史。
這些世界文學巨人的病態、悲情和不幸，是與他們所處時代的社會環境和自身性格及生理身體條件等有關的。他們的悲慘遭遇，或者催人淚下，令人悲嘆，或者不忍卒讀，令人掩卷長嘆。
本書中的世界文學巨人，有的因情人之死、愛情之變或病態愛情，引發嚴重的精神分裂症或性格變態，在病情纏綿或鬱鬱寡歡中孤獨悲哀地辭世。
有的因瘋病的頻頻發作，或因國家機器的迫害打壓，以及對強勢變弱勢、硬漢變病夫的不適應，走上了令人痛心的自殺之路。
還有的因性格缺陷、意志薄弱、風流放蕩和不正常的畸戀而感染不潔之症或難治之症，在癱瘓、失語、疼痛和譫妄的折磨中痛苦地死亡。
只有兩位大師是由不幸和悲情最終變為幸運和令人欣慰的。但本書敘述的重點仍然是他們的悲情和弱勢時期：一位是因自身的原因獲罪而被受審和被監護在精神病院；另一位是在國內遭受打壓被逮捕受審和流放勞改。
這些世界文學巨人因內在或外在原因遭受到痛苦甚至悲劇，雖然是他們個人的不幸，但也是具有啟迪意義和教化作用的，因而讀者不妨把這本有點另類和異常的書當作一本有所裨益的啟示錄來讀。
這些世界文學巨人，遭受那么多的貧窮、苦難、災難、病痛、打壓、迫害的肉體和精神的折磨，特別是一些大師還受到精神病的長期煎熬，但他們並沒有放棄自己的理想和信念，他們把人權民主、自由博愛、平等公正、和平進步的種子撒播到大地上，用自己的辛勤耕耘，來收穫金燦燦的果實，以貢獻和服務於人民。這，或許是他們與一般人的不同之處，也是他們成為巨人或大師之所在。這一點，也是本書要向讀者指出和強調的。
