當代西方思想的困局

內容簡介

這一本先生的遺作，如實呈現哲學大師沉澱一生的思想風采，理性而深邃。

二十世紀變成一個混亂的時代，解構主義思維、後現代與現代之間的衝突，呈現了許多哲學家的迷惘與憂慮。原先充滿希望的世界，漸漸走向處處是“困局”的世界，再也不能維持“希望的世紀”這種信念。

於是走入一連串困局：

˙首重困局：傳統與現代性的緊張關係

˙第二重困局：現代文化本身的不完整性

˙第三重困局：不信任現代文化而出現“反理性思潮”

從二十世紀每個世代對於哲學問題的了解，藥方，剖析當代西方哲學家如何解消“走向一個現代社會的鐵籠”的憂慮，進而擴展哲學思維的“視域”。思索“哲學之未來”的問題究竟是什麼？現代文化之下的哲學思維落實到政治、經濟、宗教、社會秩序上，會成為什麼主張？

勞思光先生：若要從傳統與現代之間的衝突或困局中找到出路，就是一種創造的工作，這工作必須要發揮已有文化傳統的潛力──可以發揮、可以出現，但是還完全發揮。……發揮潛力並不是很簡單的事情，卻是可能的出路。

歷史學者余英時觀察到，五四運動以來，中國知識分子“必然地求助於西方理念、價值或習俗，以作為正當性的最終基礎”。面對西方以及自己的文化傳統，我們往往陷入迎、拒的兩難，卻鮮少作深入的省思與評析。

勞思光先生生前最後的這本著作，填補了上述缺憾。論述如實呈現了他沉澱一生的思想風采；在審視現代思想之餘，作者更由“在世界裡的中國”角度，思索中國文哲未來的方向。

第一章

引言

（1）從希望的世紀到三重困局

（2）傳統與現代性：第一重困局

（3）現代文化與不完整的計畫（IncompleteProject）：第二重困局

（4）反理性思潮與“哲學之終結”（EndofPhilosophy）：第三重困局

第二章

詮釋學風之收穫及迷失

（1）客觀主義（objectivism）之爭議

（2）詮釋學風與相對主義（relativism）

（3）外加結構與文化世界

（4）反省思維之新向度

第三章

反理性思潮之檢評與理性言談之轉向

（1）後現代思潮之歷史背景

（2）後現代思維的家族相似性

（3）後現代思想之理論重點

（4）結論:“反理性”(anti-rational)論述而非“非理性”（irrational）論述

第四章異質文化之問題

（1）引言---衝突與整合（conflict&integration）

（2）三種通俗觀念（demoticideas）的評述

（3）典範轉移與破除迷執之嘗試