當代美國土著小說中的生態思想研究

以去人類中心主義為主要特徵的當代生態批評實踐將生態整體主義作為追求的目標，當西方哲學家們一直在層出不窮的二元對立關係中沉思、辯論時，北美土著人卻通過身體力行的方式表述並實踐著自己的宇宙觀和靈學思想，建構著天人合一的和諧聖環。在一個長期充斥著以個人主義的英雄式征服為正面意向的主流文化圈中，一直被視為“自然之子”而非“文化人”的土著作家的文學創作只在最近四十年才由於兩點緣由開始進入美國文學的經典之列，一是土著文學中體現的生態而非人類中心主義的觀念，二是其演示性而非單純文本性的表述模式。本書以萊斯利?西爾科、葆拉?岡恩?艾倫、露易斯?厄德里奇、斯科特?莫馬迪、詹姆斯?威爾奇、琳達?霍根等當代美國著名土著作家的代表性作品為例，分別從生態整體觀、女性生態主義、自然書寫、動物倫理以及環境正義五個方面進行論述，分析他們所創作的一個個基於社群的神話般的復原、倖存的故事，其中，以人與自然的和諧、平衡的完美境界為標誌的聖環成為土著人戰勝苦難、樂觀面對生活、完成復原的精神支柱和標誌，表達了他們對時空循環和親緣關係的獨特認識。他們在自己視線所及、現實所在、解說所達之上衍生出了一整套指導、訓誡、實踐的運作

基本介紹

• 中文名：當代美國土著小說中的生態思想研究
• 出版社：人民出版社
• 頁數：273頁
• 開本：16
• 品牌：人民出版社發行部
• 作者：秦蘇珏
• 出版日期：2013年10月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：7010123969

內容簡介

《當代美國土著小說中的生態思想研究》由秦蘇珏著，以人類中心主義為主要特徵的當代生態批評實踐將生態整體主義作為追求的目標，當西方哲學家們一直在層出不窮的二元對立關係中沉思、辯論時，北美土著人卻通過身體力行的方式表述並實踐著自己的宇宙觀和靈學思想，建構著天人合一的和諧聖環。在一個長期充斥著以個人主義的英雄式征服為正面意向的主流文化圈中，一直被視為“自然之子”而非“文化人”的土著作家的文學創作只在最近四十年才由於兩點緣由開始進入美國文學的經典之列，一是土著文學中體現的生態而非人類中心主義的觀念，二是其演示性而非單純文本性的表述模式

作者簡介

秦蘇珏，英語語言文學博士，四川師範大學外國語學院教授，碩士生導師。主要研究方向為英美文學及西方文化，先後在美國匹茲堡州立大學、香港大學、美國喬治亞大學訪學，在《國外文學》、《當代外國文學》、《英美文學研究論叢》、《當代文壇》、《四川師範大學學報》、《西南民族大學學報》等CSSCI期刊發表學術論文多篇，主持省部級和廳局級項目多項。

圖書目錄

序
引 論：北美土著人的生態觀綜述——自然之子與《西雅圖宣言》
第一節 北美土著人的生態觀及其研究意義
第二節 國內外研究現狀綜述及主要研究內容
第一章 生命之網——天、地、神、人的四元合一
第一節 美國土著文學中的生態整體觀溯源
第二節 萊斯利·西爾科的生態整體觀探析
第二章 大地之母——女藥師的復原力量
第一節北美土著人的大地之母神祗原型故事與女性中心傳統
第二節女性生態批評與當代美國土著小說中的女性復原力量
第三章 身份認同與家園的審美——當代美國土著小說中的自然情懷
第一節當代美國土著小說中的地域之情與身份認同
第二節斯科特·莫馬迪的環境書寫與家園的審美
第四章越界的惡作劇精靈——動物的教化
第一節北美土著人的動物倫理觀及惡作劇精靈傳說
第二節當代美國土著小說中的惡作劇精靈敘事
第五章環境正義——當代美國土著小說的社會訴求
第一節美國土著環境正義運動——撕開環境種族主義的面紗
第二節琳達·霍根小說中的環境正義訴求
結 語北美土著人的生態智慧——順應自然
參考文獻
後 記