《當代中國散文名家典藏:世界心靈》內容簡介：關注內心，關注渺小，要有愛，世界心靈，沒有間隙。遠方與近處，宏大與渺小，假如不傾聽自己的內心，不仔細品味微弱的感覺，滿目青山，也是荊棘一片：假如擁有一顆好奇的心，擁有對事物的喜愛與敏感，最微小的物，“耳得之而成聲，目遇之而成色”，都會帶來無限歡欣與感動。《當代中國散文名家典藏:世界心靈》收入作者近幾年的漫遊文字，遠方、近處，作者滿含好奇地面對神秘景象或平常花樹，用優美真誠的筆，反覆記憶，反覆抒寫，反覆呈現。
基本介紹
- 書名：當代中國散文名家典藏:世界心靈
- 作者：趙荔紅
- 出版日期：2013年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787552102307
- 外文名：World Soul
- 出版社：內蒙古文化出版社
- 頁數：240頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,
基本介紹
內容簡介
《當代中國散文名家典藏:世界心靈》編輯推薦：“一些泥土掉落在城市，在鋼筋水泥間，太陽灼烤，失去水分，碎裂，化為塵土，塵土與塵土互相激動、攀附、飛揚，越小越輕的浮塵，飛得越高。一些泥土追隨江河，河流裹挾著，朝前奔流，勢不可擋，泥土一路追逐浪花，到了寬廣河面，水流緩慢下來，泥土就沉積、淤塞在最黑最深處。土豆對我說，你要做一顆土壤中的泥土。我這顆泥土與其他泥土，挨挨擠擠在一起，冬天吮吸潔淨清冽雪水，春天伸出綠嫩彎曲細芽，夏天大樹濃陰遮蔽，秋天星空下自然成熟的果實撲撲掉落在土壤中。我這顆微小泥土，和其他泥土，一起分享果實。我是生長在這樣土壤中，文學的，傳統的。颶風、地震、潮流，土壤也會流失，有些時候變得很薄，但從未消失，我們這些泥土挨挨擠擠在一起，肥沃之，繁衍之。”《當代中國散文名家典藏:世界心靈》供廣大讀者閱讀。
作者簡介
趙荔紅，先後就讀於復旦大學、上海師範大學、上海財經大學，分別獲法學學士、文學碩士、工商管理碩士。2003年開始文學創作。小說、散文、評論載於《十月》、《天涯》等幾十家刊物，收入多種選本。曾以塞壬、塞壬歌聲為筆名在京、滬等地報刊開設多個專欄。著有《孔子：公元前551年》。現居上海。供職某出版社。
圖書目錄
世界心靈
蘇東坡：從陽羨到儋耳
尋訪沈從文
新疆日記
建德事體
倒影與回聲
龍泉·安仁·永康
松陽十二時
到天山去
霧中的風景
洗耳磨牙
暗夜飛奔
目空一切
去年在雙廊
南方之南
馬背上的家
馬爾康·塔公·丹巴
遭遇三格
上海·印象
雲南日記
後記
蘇東坡：從陽羨到儋耳
尋訪沈從文
新疆日記
建德事體
倒影與回聲
龍泉·安仁·永康
松陽十二時
到天山去
霧中的風景
洗耳磨牙
暗夜飛奔
目空一切
去年在雙廊
南方之南
馬背上的家
馬爾康·塔公·丹巴
遭遇三格
上海·印象
雲南日記
後記
後記
我的一篇文章，《穿行於時間之幽暗的書籍》，寫了幾本對我成長有影響的書。其中有幾段文字是關於里爾克的：
“一切就是從《給青年詩人的信》開始的。當我初涉寫作，我就如同那個青年，弗蘭斯·克薩危爾·卡卜斯一樣，聆聽大師的教誨，我被這個青年人的一句話吸引著往下閱讀：‘一個偉人、曠百世而一遇的人說話的地方、小人物必須沉默。’至今，這本薄薄小書，依舊是我反覆閱讀的。那些親切的話語，被馮至的典雅漢語呈現，有好幾封信我滿滿地劃了紅線，再加以自己歪歪扭扭的批註，不同時期，鋼筆鉛筆，以至覺得這本小書非常的‘雜亂’，可那的確是值得珍藏的。我有1994年北京三聯版的，有2005年上海譯文版的，我要再去買一個新版本，僅僅為了紀念……那么，我們聽他說……
‘請你走向內心。探索那叫你寫的理由，考察它的根是不是盤在你心的深處，你要坦白承認，萬一你寫不出來，是不是必得因此而死去。’里爾克讓寫作者不要好大喜功，不要追逐那些普遍性體裁，不要跟風，不要受外界的批評、他人的褒獎、時髦的話題影響，也不要追求那些流行的風格、語詞。他讓年青人、如我一般沒有經驗的寫作者，首先去傾聽自己的‘內心’，內心有不得不寫的理由、欲望、情感、衝動，就寫，同時關注自己熟悉的那些最日常最微不足道的事物，描寫自己的‘悲哀與願望，流逝的思想與對於某一種美的信念’。其中關鍵是要‘真誠’。他的意思，與孔子說《詩經》‘辭達而已’是一致的，只有真誠地傾注對自己內心的思考，又用最坦率最直截的話語準確說出來，就是好的文章。並不需要多少文飾，一切多餘之物，都如大樹的枝枝權權，可以在春冬之際修剪掉，‘根’本好，文章的大樹就能長好。他說：‘從這向自己世界的深處產生出詩來，你一定不會再想問別人，這是不是好詩。’
另外是關注渺小。里爾克說：‘沒有一種體驗是過於渺小的，就是很小的事件的開展都像是一個大的運命，並且這運命本身像是一塊奇異的廣大的織物，每條線都被一隻溫柔的手引來，排在另一條線的旁邊，千百條互相持衡。’在這句話的頁白，我曾寫了這么一句話：‘有時我莫名地想流淚，尤其雨夜，讀著這樣文字，又聽蕭邦。’而在我這句話的右邊，土豆某一天讀了，也寫了一句：‘是的，在晴朗的天氣讀這樣的文字，也會想流淚，因為這不是出於感傷，而是出於心動。’里爾克說，假如你抱怨生活過於貧瘠，那是因為你的心不夠敏感，不夠真誠，那是你對渺小之物不夠充滿愛，對創造者而言，沒有貧瘠不關痛癢的地方。而只有像蜜蜂釀蜜一般，從最渺小開始，從萬物中採擷最甜美的資料，才能創造出我們的神。
關注內心，與關注渺小，最根本的都是要有‘愛’。他說，‘只有愛能夠理解它們，把住它們，認識它們的價值’，任何外在的批評，言辭，行動，說明，都不能影響你的感覺。只有愛，要信任愛，才能抵達最本真的自我，也才能體會到萬物渺小的偉大，‘你要信任在這愛中自有力量存在，自有一種幸福’。而愛卻是‘艱難’的，如同死亡一般是艱難的，並不是人人都能一直在做的。愛首先教會人沉入內心，‘藝術品都是源於無窮的寂寞’，然後是謙虛地充滿熱愛地去探究最微小之物的神秘，才能抵達廣大。這就是里爾克說的‘寂靜而廣大’。”
如今距初始寫作，已有些年頭。里爾克的這些教誨，關注內心，關注渺小，要有愛，依舊指導著我。我似乎寫了一些文字，但依舊是習作，一直到老，我都在習作，在無數大師面前，在浩瀚而神秘的生活世界，在不可測度的生命流程中，在時間之恆永又無常多變中，我永遠在習作。
關注內心，關注渺小，要有愛，世界心靈，沒有間隙。不存在缺乏心靈與眼睛的世界，或者說，百匯萬物本身就充滿靈性，等待你的心向這些靈性敞開、注入、復活。曾經一段時間，我厭倦日常生活瑣碎，迷戀於遠方漫遊，總以為存在一個神奇別處，如諾瓦利斯《塞斯的弟子們》中描述的那個夏青特，要到遠方尋找事物之母，最終發現，最甜美、動人的就是愛，就在身邊。焦灼也是渴望愛。遠方與近處，宏大與渺小，假如你不傾聽自己的內心，不仔細品味微弱的感覺，滿目青山，也是荊棘一片；假如擁有一顆好奇的心，擁有對事物的喜愛與敏感，最微小的物，“耳得之而成聲，目遇之而成色”，都會帶來無限歡欣與感動。收入這本小集中的，是我近幾年的漫遊文字，遠方、近處，我滿含好奇地面對神秘景象或平常花樹，用我笨拙而真誠的筆，反覆記憶，反覆抒寫，反覆呈現。
一些泥土掉落在城市，在鋼筋水泥間，太陽灼烤，失去水分，碎裂，化為塵土，塵土與塵土互相激動、攀附、飛揚，越小越輕的浮塵，飛得越高。一些泥土追隨江河，河流裹挾著，朝前奔流，勢不可擋，泥土一路追逐浪花，到了寬廣河面，水流緩慢下來，泥土就沉積、淤塞在最黑最深處。土豆對我說，你要做一顆土壤中的泥土。我這顆泥土與其他泥土，挨挨擠擠在一起，冬天吮吸潔淨清冽雪水，春天伸出綠嫩彎曲細芽，夏天大樹濃陰遮蔽，秋天星空下自然成熟的果實撲撲掉落在土壤中。我這顆微小泥土，和其他泥土，一起分享果實。我是生長在這樣土壤中，文學的，傳統的。颶風、地震、潮流，土壤也會流失，有些時候變得很薄，但從未消失，我們這些泥土挨挨擠擠在一起，肥沃之，繁衍之。
感謝散文家蔣藍、史小溪的推薦，丁永才先生的支持，使這本書的出版成為可能。感謝為這本書的出版付出辛苦工作的編輯。
趙荔紅
2012年4月30日
“一切就是從《給青年詩人的信》開始的。當我初涉寫作，我就如同那個青年，弗蘭斯·克薩危爾·卡卜斯一樣，聆聽大師的教誨，我被這個青年人的一句話吸引著往下閱讀：‘一個偉人、曠百世而一遇的人說話的地方、小人物必須沉默。’至今，這本薄薄小書，依舊是我反覆閱讀的。那些親切的話語，被馮至的典雅漢語呈現，有好幾封信我滿滿地劃了紅線，再加以自己歪歪扭扭的批註，不同時期，鋼筆鉛筆，以至覺得這本小書非常的‘雜亂’，可那的確是值得珍藏的。我有1994年北京三聯版的，有2005年上海譯文版的，我要再去買一個新版本，僅僅為了紀念……那么，我們聽他說……
‘請你走向內心。探索那叫你寫的理由，考察它的根是不是盤在你心的深處，你要坦白承認，萬一你寫不出來，是不是必得因此而死去。’里爾克讓寫作者不要好大喜功，不要追逐那些普遍性體裁，不要跟風，不要受外界的批評、他人的褒獎、時髦的話題影響，也不要追求那些流行的風格、語詞。他讓年青人、如我一般沒有經驗的寫作者，首先去傾聽自己的‘內心’，內心有不得不寫的理由、欲望、情感、衝動，就寫，同時關注自己熟悉的那些最日常最微不足道的事物，描寫自己的‘悲哀與願望，流逝的思想與對於某一種美的信念’。其中關鍵是要‘真誠’。他的意思，與孔子說《詩經》‘辭達而已’是一致的，只有真誠地傾注對自己內心的思考，又用最坦率最直截的話語準確說出來，就是好的文章。並不需要多少文飾，一切多餘之物，都如大樹的枝枝權權，可以在春冬之際修剪掉，‘根’本好，文章的大樹就能長好。他說：‘從這向自己世界的深處產生出詩來，你一定不會再想問別人，這是不是好詩。’
另外是關注渺小。里爾克說：‘沒有一種體驗是過於渺小的，就是很小的事件的開展都像是一個大的運命，並且這運命本身像是一塊奇異的廣大的織物，每條線都被一隻溫柔的手引來，排在另一條線的旁邊，千百條互相持衡。’在這句話的頁白，我曾寫了這么一句話：‘有時我莫名地想流淚，尤其雨夜，讀著這樣文字，又聽蕭邦。’而在我這句話的右邊，土豆某一天讀了，也寫了一句：‘是的，在晴朗的天氣讀這樣的文字，也會想流淚，因為這不是出於感傷，而是出於心動。’里爾克說，假如你抱怨生活過於貧瘠，那是因為你的心不夠敏感，不夠真誠，那是你對渺小之物不夠充滿愛，對創造者而言，沒有貧瘠不關痛癢的地方。而只有像蜜蜂釀蜜一般，從最渺小開始，從萬物中採擷最甜美的資料，才能創造出我們的神。
關注內心，與關注渺小，最根本的都是要有‘愛’。他說，‘只有愛能夠理解它們，把住它們，認識它們的價值’，任何外在的批評，言辭，行動，說明，都不能影響你的感覺。只有愛，要信任愛，才能抵達最本真的自我，也才能體會到萬物渺小的偉大，‘你要信任在這愛中自有力量存在，自有一種幸福’。而愛卻是‘艱難’的，如同死亡一般是艱難的，並不是人人都能一直在做的。愛首先教會人沉入內心，‘藝術品都是源於無窮的寂寞’，然後是謙虛地充滿熱愛地去探究最微小之物的神秘，才能抵達廣大。這就是里爾克說的‘寂靜而廣大’。”
如今距初始寫作，已有些年頭。里爾克的這些教誨，關注內心，關注渺小，要有愛，依舊指導著我。我似乎寫了一些文字，但依舊是習作，一直到老，我都在習作，在無數大師面前，在浩瀚而神秘的生活世界，在不可測度的生命流程中，在時間之恆永又無常多變中，我永遠在習作。
關注內心，關注渺小，要有愛，世界心靈，沒有間隙。不存在缺乏心靈與眼睛的世界，或者說，百匯萬物本身就充滿靈性，等待你的心向這些靈性敞開、注入、復活。曾經一段時間，我厭倦日常生活瑣碎，迷戀於遠方漫遊，總以為存在一個神奇別處，如諾瓦利斯《塞斯的弟子們》中描述的那個夏青特，要到遠方尋找事物之母，最終發現，最甜美、動人的就是愛，就在身邊。焦灼也是渴望愛。遠方與近處，宏大與渺小，假如你不傾聽自己的內心，不仔細品味微弱的感覺，滿目青山，也是荊棘一片；假如擁有一顆好奇的心，擁有對事物的喜愛與敏感，最微小的物，“耳得之而成聲，目遇之而成色”，都會帶來無限歡欣與感動。收入這本小集中的，是我近幾年的漫遊文字，遠方、近處，我滿含好奇地面對神秘景象或平常花樹，用我笨拙而真誠的筆，反覆記憶，反覆抒寫，反覆呈現。
一些泥土掉落在城市，在鋼筋水泥間，太陽灼烤，失去水分，碎裂，化為塵土，塵土與塵土互相激動、攀附、飛揚，越小越輕的浮塵，飛得越高。一些泥土追隨江河，河流裹挾著，朝前奔流，勢不可擋，泥土一路追逐浪花，到了寬廣河面，水流緩慢下來，泥土就沉積、淤塞在最黑最深處。土豆對我說，你要做一顆土壤中的泥土。我這顆泥土與其他泥土，挨挨擠擠在一起，冬天吮吸潔淨清冽雪水，春天伸出綠嫩彎曲細芽，夏天大樹濃陰遮蔽，秋天星空下自然成熟的果實撲撲掉落在土壤中。我這顆微小泥土，和其他泥土，一起分享果實。我是生長在這樣土壤中，文學的，傳統的。颶風、地震、潮流，土壤也會流失，有些時候變得很薄，但從未消失，我們這些泥土挨挨擠擠在一起，肥沃之，繁衍之。
感謝散文家蔣藍、史小溪的推薦，丁永才先生的支持，使這本書的出版成為可能。感謝為這本書的出版付出辛苦工作的編輯。
趙荔紅
2012年4月30日
