《當世界史的指針逆轉之時》是一本2023年廣東人民出版社出版的圖書，作者是[德]馬庫斯•加布里爾。
基本介紹
- 中文名：當世界史的指針逆轉之時
- 作者：[德]馬庫斯•加布里爾
- 譯者：時晨
- 出版社：廣東人民出版社
- 出版時間：2023年1月
- 頁數：200 頁
- 定價：59 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787218158723
內容簡介 ,作者簡介 ,目錄 ,
內容簡介
本書由日本PHP出版社對德國備受矚目的哲學家馬庫斯•加布里爾進行的獨家訪談匯集而成。這位哲學天才就21世紀的各種世界性危機展開精簡而深刻的論述，以哲學視角剖析當下社會所面臨的價值、民主、科技、資本主義和表象等5大危機，為人們認識現在和展望未來提供啟示。作者向人們揭示了AI人工智慧時代、後真相時代、價值危機時代的困境，啟發我們該如何重新看待世界，如何進行理性重構，並在逆全球化的浪潮下探尋應對與解決的可能方案。
作者簡介
[德]馬庫斯·加布里爾著
馬庫斯·加布里爾（MarkusGabriel），德國波恩大學教授、哲學家。他在西方古典哲學傳統的基礎上提出了“新實在論”，被譽為“哲學界的明星”和“新哲學的旗手”，是當今世界最受矚目的哲學家。主要著作有《為什麼世界不存在》《意義場：一種新實在論的存在論》等，其中《為什麼世界不存在》在全球暢銷。
時晨譯
時晨，安徽財經大學文學院副教授，碩士生導師，日本早稻田大學訪問學者。
目錄
前言·編輯部致讀者
新哲學描繪的時針逆轉的世界
導讀：認識馬庫斯·加布里爾
第一章世界史的時針迴轉時
世界正回歸19世紀
歐洲走向崩潰
戰爭催生的歐洲
國家規模的“擬態”
不再有人追求真實
現實的形態變了
時針迴轉的世界與“新解放宣言”
急需新的媒體
網際網路不具有民主性
第二章為何現在提倡新實在論
何為新實在論
“世界不存在”的真正含義
現實不止一個
“新實在論”廣受關注的理由
現實與虛擬的界線日益模糊
什麼是“意義場”
用新實在論數“3個立方體”
一切都是同等程度的現實
新哲學有助於解決世界面臨的大問題
“新實在論”帶來的巨變
如何討論氣候變化問題
重要的是正確與否
現代性（modernity）將毀滅人類
統計型世界觀背後隱藏著什麼
第三章價值的危機非人化、普遍價值、虛無主義
讀解“他者”的產生機制
紛爭因何而起
語言和文化如同軟體
思考道德時必要的3個類別
頭巾問題所暴露的
議論的不是解決方案，而是非人化的手段
偏見如何產生
以善惡來看待對方是錯的
學習“意義場”為何有必要
圍繞價值的鬥爭還在繼續
冷戰並未結束
弗朗西斯・福山的黑格爾主義
我們活在尼采於19世紀描述的世界
建立倫理學科刻不容緩
日本應發揮的作用
新實在論與禪的共同點
日本人很容易理解“世界不存在”
第四章民主的危機常識、文化多元性、多樣性
肯定民主主義的“遲鈍”
基於明確事實的政治
民主思考與非民主思考的差異
獨裁主義與“明確的事實”
從文化的相對性到多元性
文化有時會否定明確性
多元性與相對性的差異
為了超越地域視點
從哲學角度思考民主與多樣性
“羅素悖論的解法”所揭示的
判斷對錯的思考實驗
人皆不同是一個事實
何謂尊嚴
第五章資本主義的危機共同免責主義、自我全球化、道德企業
全球化資本主義回歸國家
資本主義固有的“惡”的要素
資本主義具有“惡”的潛在性
“道德企業”決定22世紀的政治結構
解決資本主義矛盾的“共同免責主義”
什麼是“共同免責主義”
如何避免偏向短期思維
全球化與民族國家辯證而生的“自我全球化”
資本主義產生的“內部他者”
什麼是道德企業和道德資本主義
如何擺脫統計型世界觀
構建“大理論”的緊迫性
新實在論VS新自由主義
構建“大理論”實為必須
第六章技術的危機“人工”智慧型﹑GAFA﹑溫柔的獨裁國家
自然主義是最惡劣的認知頑疾
我們過於輕視人類
自然科學無法談論價值
迷信科學如同回歸原始宗教
不要被媒體大肆渲染的“科研成果”欺騙
區分知識和意識形態
人工智慧不過是幻想
運用萊布尼茨公式將人工智慧哲學化
自動化的負面
自動化帶來的餘暇仍會消化於網路
如何運用萊布尼茨公式將人工智慧哲學化
機器的性能不等於可靠性
為何勞動力被機器取代會導致經濟下滑
我們在給GAFA免費打工
為什麼需要限制網路巨頭
數字無產者大量產生
日本是善於創造技術意識形態的國家
日本是溫柔的獨裁國家
第七章表象的危機事實、假新聞、美國病
虛構與事實之間
什麼是表象
形象本身不具有好壞的屬性
被表面形象迷惑的世界
人們尚未理解民主的功能
開始追求形象本身的人們
形象大國美國的另一個危機
補充 新實在論的啟示
杯子不存在因而世界也不存在
視點有好有壞
“普遍人性”的概念
“我所想的都是假的”這一思維方式不存在
“信念的網路”構成社會
為何說社會的最高價值是“真實”
統計型世界觀為何會失敗
“我”真實存在
