申胥諫許越成

|《申胥諫許越成》是春秋時期創作的散文，作者是左丘明。記載越國派使向吳國求和的歷史事件。大臣申胥諫阻吳王不許答應求和，但是沒有成功。

基本介紹

• 作品名稱：申胥諫許越成
• 創作年代：春秋時期
• 作品出處：《國語》
• 文學體裁：散文
• 作者：左丘明

作品原文

申胥諫許越成

吳王夫差乃告諸大夫曰：“孤將有大志於齊①，吾將許越成，而無拂吾慮②。若越既改，吾又何求？若其不改，反行③，吾振旅焉④。”申胥諫曰：“不可許也。夫越非實忠心好吳也，又非懾畏吾甲兵之強也⑤。大夫種勇而善謀⑥，將還玩吳國於股掌之上⑦，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也⑧，故婉約其辭⑨，以從逸王志⑩，使淫樂於諸夏之國⑾，以自傷也。使吾甲兵鈍弊⑿，民人離落⒀，而日以憔悴，然後安受吾燼。夫越王好信以愛民，四方歸之，年穀時熟，日長炎炎，及吾猶可以戰也。為虺弗摧，為蛇將若何？”吳王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以為大虞乎？若無越，則吾何以春秋曜吾軍士？”乃許之成。

將盟，越王又使諸稽郢辭曰：“以盟為有益乎？前盟口血未乾，足以結信矣。以盟為無益乎？君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重於鬼神而自輕也。”吳王乃許之，荒成不盟。

注釋譯文

詞句注釋

①孤:王侯的自謙之詞。有大志於齊:要攻打齊國,北上稱霸。

②而：你們。拂：違背。

③反：同“返”，指伐齊回來。

④振旅：整頓部隊。

⑤懾：恐懼，害怕。

⑥種：越大夫文種。

⑦還（xuán）：轉動。玩：玩弄。

⑧蓋：崇尚。

⑨婉約：委婉而謙卑。

⑩從：同“縱”。

⑾諸夏：中原的其他諸侯國，如晉、齊、魯、宋、鄭、衛等。

⑿鈍：不利。弊：困。

⒀離落：離散。

白話譯文

吳國國王夫差便告訴各位大夫說：“我還對齊國有大的企圖，我就同意越國的求和，你等不要違背我的意願。如果越國已經改過，我（對它）還有什麼要求呢？如果它不悔改，（等我從齊國）回來，我揮師討伐它。”申胥勸道：“不能同意求和啊。越國不是誠心和吳國和好，也不是害怕我們的軍隊的強大。（他們的）大夫文種有勇有謀，（他）將把（我們）吳國在股掌之上玩得團團轉，來實現他的願望。他本來就知道君王您喜歡逞威鬥勝，所以說婉轉馴服地言辭，來縱容國王您的心志，使您沉浸在征服中原各國的快樂中，來讓你自己傷害自己。使我們的軍隊困頓疲憊，民眾流離失所，而日益憔悴，然後他們安全地收拾我們的殘局。而越王信用好愛惜民眾，四方百姓都歸順他，年年穀物按時節成熟，日子過得蒸蒸日上。在我們還能夠（跟他們）打仗的時候，是小蛇的時候不摧毀它，成為大蛇將怎么辦？”吳王說：“大夫你幹嘛長越國的威風，越國能夠足以成為大患嗎？如果沒有越國，那我春秋演習向誰炫耀我的軍隊啊？”便同意了越國的求和。

將要盟約時，越王又派諸稽郢砌詞說：“要認為盟誓有用嗎？上次盟誓時塗在嘴上的血還沒幹呢，足以保證信用啊。要認為盟誓沒用嗎？君王家的軍隊的威武降臨便能使喚我們，幹嗎要看重鬼神而看輕您自己的威力啊。”吳王便同意講和，空有講和沒有盟誓。

作品鑑賞

文種與申胥的分析不謀而合，利害相關，明若觀火。吳王夫差由於不用申胥而亡國，越王勾踐由於用了文種而滅吳稱霸。說明能否虛心採納下屬的正確意見，是關係國家興亡成敗的大事。

吳王夫差接受越國議和，而申胥看穿了越國在求和幌子下所掩藏的消耗吳國綜合國力的包藏禍心，建議應該一舉消滅。申胥對於吳、越雙方的國情、君情、民情以及吳越關係，都分析的特別到位。無奈，夫差剛愎自用，不肯聽諫，最後滅國喪身。本文採用了對比和映襯的寫法，夫差和申胥是一對對比，夫差和勾踐也是一對對比。從而通過人物的言行可以看到：申胥的遠見卓識和忠心為國；夫差的狂妄自大和傲慢輕敵；勾踐的狡猾奸詐，一一呈現眼底。

作者簡介

左丘明（約公元前502一約公元前422年），姓左，名丘明（一說複姓左丘，名明，也有人說他姓丘，名明，因其父曾任左史官，故稱左丘明），春秋末期魯國人，曾任魯國史官。左丘明知識淵博、品德高尚，孔子曾說過： “巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”可見孔子把他引為同道。漢代史家司馬遷稱其為“魯君子”。