本名甯元乖,1967年出生於福建省寧化縣,詩人、中國內地紀錄片導演,畢業於集美財政專科學校。
1992年,創作長詩《閏年》。2006年,出版圖文遊記《今生怎能不去西藏》。2009年,執導紀錄片處女作《玉扣紙》,該片被選為第5屆“雲之南”紀錄影像展開幕影片。2011年,執導紀錄片《礱穀紀》,該片入選第8屆中國獨立影像年度展“十佳紀錄片獎”。2012年,執導紀錄片《羅盤經》,該片入選第9屆中國獨立影像年度展“十佳紀錄片獎”。2015年,執導紀錄片《春社謠》,該片獲得首屆足榮村方言電影節“愛故鄉特殊貢獻獎”。2016年,聯合執導紀錄片《七聖廟》,該片獲得第2屆中國民族學學會影視人類學分會“學會獎”優秀影片獎。
基本介紹
人物經歷,主要作品,導演作品,攝影作品,剪輯作品,文學作品,獲獎記錄,人物評價,
人物經歷
1988年,集美財政專科學校畢業。1989年,加入“三明詩群”,參與“三明現代詩群體大展”。1992年,創作長詩《閏年》。1998年,創辦並主編民刊《放棄》。
2003年,在《讀書》發表隨筆《癭瓢山人黃慎記》。
2006年,出版圖文遊記《今生怎能不去西藏》。
2008年,開始獨立製作紀錄片。2009年,執導紀錄片處女作《玉扣紙》,該片被選為第5屆“雲之南”紀錄影像展開幕影片。2010年,執導紀錄片《老族譜》。2011年,執導紀錄片《礱穀紀》,該片入選第8屆中國獨立影像年度展“十佳紀錄片獎”。2012年,執導紀錄片《羅盤經》,該片入選第9屆中國獨立影像年度展“十佳紀錄片獎”。
2012年,在《藝術世界》發表《風土電影筆記》。
2013年,執導紀錄片《花鼓紀》。2014年,執導紀錄片《五公經》。2015年,執導紀錄片《春社謠》,該片獲得首屆足榮村方言電影節“愛故鄉特殊貢獻獎”。2016年,聯合執導紀錄片《七聖廟》,該片獲第2屆中國民族學學會影視人類學分會“學會獎”優秀影片獎。
主要作品
導演作品
時間 | 名稱 | 類型 |
---|---|---|
2016年 | 《七聖廟》 | 紀錄片 |
2015年 | 《春社謠》 | 紀錄片 |
2014年 | 《五公經》 | 紀錄片 |
2013年 | 《花鼓紀》 | 紀錄片 |
2012年 | 《羅盤經》 | 紀錄片 |
2012年 | 《采菌紀》 | 紀錄片 |
2011年 | 《礱穀紀》 | 紀錄片 |
2010年 | 《老族譜》 | 紀錄片 |
2009年 | 《玉扣紙》 | 紀錄片 |
攝影作品
時間 | 名稱 | 類型 |
---|---|---|
2016年 | 《七聖廟》 | 紀錄片 |
2015年 | 《春社謠》 | 紀錄片 |
2014年 | 《五公經》 | 紀錄片 |
2013年 | 《黟縣百工輯佚印製紀》 | 紀錄片 |
2013年 | 《花鼓紀》 | 紀錄片 |
2012年 | 《羅盤經》 | 紀錄片 |
2012年 | 《采菌紀》 | 紀錄片 |
2011年 | 《礱穀紀》 | 紀錄片 |
2010年 | 《老族譜》 | 紀錄片 |
2009年 | 《玉扣紙》 | 紀錄片 |
剪輯作品
時間 | 名稱 | 類型 |
---|---|---|
2016年 | 《七聖廟》 | 紀錄片 |
2015年 | 《春社謠》 | 紀錄片 |
2014年 | 《五公經》 | 紀錄片 |
2013年 | 《黟縣百工輯佚印製紀》 | 紀錄片 |
2013年 | 《花鼓紀》 | 紀錄片 |
2012年 | 《羅盤經》 | 紀錄片 |
2012年 | 《采菌紀》 | 紀錄片 |
2011年 | 《礱穀紀》 | 紀錄片 |
2010年 | 《老族譜》 | 紀錄片 |
2009年 | 《玉扣紙》 | 紀錄片 |
文學作品
時間 | 名稱 | 類型 | 出版社 |
---|---|---|---|
2012年 | 《風土電影筆記》 | 隨筆 | 期刊《藝術世界》 |
2007年 | 《七月山崗》 | 詩歌 | 期刊《廈門文學》 |
2006年 | 《今生怎能不去西藏》 | 圖文遊記 | 成都地圖出版社 |
2005年 | 《伏天裡我要做的事》 | 詩歌 | 期刊《詩刊》 |
2004年 | 《春天其實這么簡單》 | 詩歌 | 期刊《廈門文學》 |
2003年 | 《癭瓢山人黃慎記》 | 隨筆 | 期刊《讀書》 |
2002年 | 《閏年》 | 長詩 | 期刊《福建文學》 |
獲獎記錄
獲獎時間 | 屆次 | 獎項名稱 | 獲獎作品 | 備註 |
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2016 | 首屆 | 足榮村方言電影節“愛故鄉特殊貢獻獎” | 《春社謠》 | 獲獎 |
2016 | 第2屆 | 中國民族學學會影視人類學分會“學會獎”優秀影片獎 | 《七聖廟》 | 獲獎 |
2013 | 第4屆 | 後天雙年度文化藝術獎·後天電影獎 | 《羅盤經》 | 獲獎 |
2011 | 第8屆 | 中國獨立影像年度展“十佳紀錄片獎” | 《礱穀紀》 | 獲獎 |
人物評價
鬼叔中影像拍攝的初衷是緣於他的鄉愁情懷,他的鄉愁情懷主要來源於鄉村的調敝和消逝,傳統的東西正在慢慢地消失,所以鬼叔中想要在傳統的東西消失之前用影像紀錄下來。這樣以來即使他無法阻止“破舊”,但至少可以保存“舊物”。既然是保存“舊物”,保存傳統的東西,那么就應該要求影像拍攝時儘量還原拍攝事物的原貌,減少導演主體性的介入。這不是外界強加給鬼叔中的框框,而是他自身拍攝初衷的要求。鬼叔中的確做到了這樣的要求,他採用“直接電影”的敘事模式,儘量不主動介入影像,在影像中的主體性不明顯。(安徽大學蔡月宇評)