生財有大道一節其二

《生財有大道一節其二》是明朝歸有光創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:生財有大道一節其二
  • 作者:歸有光
  • 創作年代:明朝
  • 作品出處:震川集
  • 作品體裁:散文
作品原文,作者簡介,

作品原文

傳者論裕國之道,不外乎經制之得宜而已。蓋善裕國者,不取諸民也:崇本節用,而不失經制之宜,國何憂貧乎?且所貴乎平天下者,謂其能不事於財也。不事於財者,非能盡去乎財也。何者?財之所生在天,財之所出在地,作而成之者人之功,制而馭之者君之職。因天分地而己不勞,以君養人而智不鑿,斯固自有大道矣:是必立為經常之制。率天下之人,以生天下之財,自三農生九穀,以至於閒民轉移執事,莫非興事造業之徒,而欲為浮民不可得包。至於朝廷之論官,則又以功詔祿,以能詔事,以明久奠食,而濫設之弊去矣。濫設之弊去,而供億之繁省矣,生天正下之財,而勤天下之力,自七月流火,以至於十月納禾稼,莫非乾震動恪恭之時,而欲為惰游不可得也。至於公帑之支調,則又以:貢致用,以賦斂財,以式均財,而無藝之費去矣。無藝之費去,雙而耗竭之患亡矣!夫曰生之為之,凡以生財而使之有者,則欲其金眾以疾;日食之用之,凡以耗財而使之無者,則欲其寡以舒。由妻是而財之大源,有所浚而日見其有餘;財之末流,有所幅而不至乎坐耗。吾見明昭上帝,迄用康年,六府孑」修,萬世永賴。言乎其財則天下之財,而非一家之財、一國之財也;言乎其計則萬世之計,而非一時之計、不終日之計也。謂之曰大道者蓋如此。是何嘗損下益上,斂一世而為豐殖之謀也哉?

作者簡介

歸有光(1506—1571),字熙甫,又字開甫,號震川,又號項脊生,崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565),60歲才考中進士,曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”,其文樸素簡潔,善於敘事,文風平易自然,清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”,後人贊其散文為“明文第一”。有《震川集》。

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