釋義
我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從
玄秘的角度說,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料;從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎么動就得到了,
隨遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。生死有命,富貴在天是很真實的一句話。與生活態度的關係並不大。
孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴:一個人還處在壯年,卻因為生活艱難早早離開人世,以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困,這是顏淵(命)的不幸,也是時代(天)的不幸啊。這是一種惋惜,也是對社會現實的不滿,也是對當局(天)的質問。
出處
《論語-顏淵》:“商聞之矣,死生有命,富貴在天。”
司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡。”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
看完這個你該明白,子夏是在開導司馬牛,所以說生死有命,富貴在天。但是強調的是後半句,現代人喜歡段章取義,一個句子有重點,而前半句純粹是為了開導,就像你一個朋友丟錢包了,很傷心,你就說,別傷心了,這都是命中注定的啊,好的不去新的不來。不是說,生死富貴就是由天定的,人力改變不了。
示例
清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回:“生死有命,富貴在天,也不是人力可強的。”
墨子與“生死有命,富貴在天”?
墨子曾提出“
非命”一說,他反對儒家所說的“生死有命,富貴在天”,認為這種說法“繁飾有命以叫眾愚朴之人”墨子看到這種思想對人的創造力的消磨與損傷,所以提出非命。
悲觀的世界觀,客觀唯心主義觀點