生命理想與文化類型

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本節為方克立主編的“現代新儒學輯要”叢書之一，該叢書旨在為讀者提供一套精選的系統的研究現代新儒學的第一手資料。本書選編了新儒學代表人物之一方東美(1899—1977)的主要代表作21篇，並在編序中詳述了方東美的生平和思想發展。

方東美一生的學術活動可分為三階段：1936年以前為第一階段，由受儒家文化薰陶走向對西方哲學的追求；1936—1966年為第二階段，由西方逐漸返回到東方，代表這個階段成就的著作是《哲學三慧》；1966年夏以後為第三階段，從此“放下二切西洋哲學的課程，改教中國哲學”。本書編入的21篇論著基本反映了各階段的主要思想。

①《漫談文化問題》和②《教育與文化分均選自《方東美先生演講象》(1978)；③《哲學的緣起與意義》選自《科學哲學與人生》(1936)；④《詩與生命》分選自《生生之德》(1979)；⑤《廣大和諧的生命精神》選自《中國人生哲學》(1982)；⑥《哲學三慧》選自《生生之德》；⑦《從比較哲學曠觀中國文化里的人與自然》選自《生生之德》；⑧《中國人的宇宙論的精義》及⑨《中國人的智慧》選自《中國人生哲學札》(10)《中國形上學中宇宙與個人》遠自《生生之德》；(11)《中國哲學精神》選自《原始儒家道家哲學》(1983)；<12>《道家精神與佛學智慧》選自《中國大乘佛學》(1984)。(13)《中國哲學之通性與特點》選自《中國哲學之精神及其發展》(1984)；<14>《中國哲學之精神及其發展摘要》選自《中國文化論文集》第三冊；<15>《中國人的道德觀念》及<16>《中國人的藝術理想》均選自《中國人生哲學扎》<17>《原始儒家思想之因襲及創造》選自侖方東美先生演講集》；<18>《新儒家哲學緒論》選自《新儒家哲學十八講》(1983)；<19>《從歷史透視看陽明哲學精義》及<20>《從宗教、哲學與哲學人性論看“人的疏離”》均選自《生生之德》；<21>《中國哲學對未來世界的影響》選自《方東美先生演講集》。

方東美的哲學思想主要是生命哲學和文化哲學。生命本體論是他哲學體系的核心，他先將生命主體精神對象化為客體精神，然後將客體精神本體化為超越精神——所謂“普遍生命”，這就是“宇宙中創進的生命”，它是一切生命(存在)的原動力。他強調：宇宙普遍生命表現為天地生物氣象萬千，“生命大化流行，自然與人、萬物一切，為一大生廣生之創造力所瀰漫貫注，賦予生命，而一以貫之”。

方東美的文化哲學側重精神文化，他把精神文化又分為科學、藝術、哲學、宗教四個依次遞升的層次。科學文化屬於生命精神的形而下境界，後三者則屬於形而上境界。他要追求的是以科學文化為基礎，“藝術、哲學、宗教”三者“合德”的理想文化。從這一理想出發，他認為當今時代為文化上的“黑暗時代”：西方文化由於近代歐洲人極端推崇“能力”而造成了精神危機、價值危機；中國文化由於西方文化的衝擊而瀕於崩潰。因此要復興文化：在西方復興古希臘文化所開創的“觀念的文化取向”，重新確立人在自然中的崇高地位；在東方的中國要重振民族文化精神——生命精神，重新樹立原始儒家、原始道家、大乘佛學家、宋明清新儒家所追求的理想人格。全書最後附有方東美著作目錄。

生命理想與文化類型

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