環塔里木歷史文化資源調查與研究

環塔里木歷史文化資源調查與研究

本書對環塔里木地區現存的古城遺址、烽燧遺址的分布地域、保存現狀、形制特徵、不同時代的特點等進行了調查和研究,對保護措施進行了分析,並對環塔里木地區的墓葬遺存分布、現存狀況進行了調查整理,對墓葬性形制、葬具、墓內壁畫、陪葬品等進行了研究,分析了史前時期、漢晉時期、隋唐時期、宋元及之後時期的墓葬遺存。此外,本書還根據塔里木盆地一直是多元宗教共存的歷史特點,對史前時期、歷史時期的宗教遺存現狀進行了調查整理。

基本介紹

  • 中文名:環塔里木歷史文化資源調查與研究
  • 作者:張安福 
  • 出版時間:2018年
  • 出版社:上海人民出版社
  • ISBN:9787208153851
  • 開本:16 開
  • 裝幀:精裝
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

內容簡介

《環塔里木歷史文化資源調查與研究》是2011年立項的國家社科基金重大項目的*終結題成果,2016年5月按期結題,並根據評審專家意見進行了近一年的修改,形成目前成果。該成果主要有三個部分組成:《環塔里木城址烽燧調查與研究》《環塔里木墓葬遺存調查與研究》《環塔里木宗教遺存調查與研究》,總計88萬字,圖片866幅,統計表格178幅。《環塔里木城址烽燧調查與研究》是以塔里木地區城址烽燧為調查整理對象,分別對環塔里木地區現存的古城遺址、烽燧遺址的分布地域、保存現狀、形制特徵、不同時代的特點等進行了調查和研究,對保護措施進行了分析;《環塔里木墓葬遺存調查與研究》是以環塔里木地區的墓葬遺存分布、現存狀況進行了調查整理,並對墓葬性形制、葬具、墓內壁畫、陪葬品等進行了研究,分析了史前時期、漢晉時期、隋唐時期、宋元及之後時期的墓葬遺存,按照分期和水系分布進行了資料整理和學術研究;《環塔里木宗教遺存調查與研究》根據塔里木盆地一直是多元宗教共存的歷史特點,對史前時期、歷史時期的宗教遺存現狀進行了調查整理,尤其是絲綢之路中道沿線的吐魯番、焉耆、庫車、溫宿、喀什等地,絲綢之路南道的樓蘭、米蘭、若羌、民豐、和田等地的80餘處石窟寺、佛教遺址及相關的佛塔、雕塑、壁畫等進行了資料整理和相關研究,形成了較為系統完整的數據信息庫。此外,該成果對於環塔里木地區的歷史文化遺存現狀、破壞因素等問題進行了綜合性分析,並提出了相應的保護對策。

作者簡介

張安福,上海師範大學教授,博士生導師,中國古代史學科帶頭人,2012年列入“教育部新世紀優秀人才計畫”。主持完成的社科項目有:國家社科重大項目《環塔里木歷史文化資源調查與研究》、國家社科基金項目《清代以來新疆屯墾與國家安全研究》、教育部後期資助項目《新疆屯墾經濟史》,目前主持研究國家社科基金項目《塔里木城址烽燧與唐代西域邊防》。出版的作品有:《唐代農民家庭經濟研究》、《歷代新疆屯墾管理制度研究》、《唐代西域開發與社會生活研究》《西域屯墾人物論稿》《環塔里木歷史文化資源調研行紀》《西域屯墾經濟與新疆發展研究》等著作7部,在《歷史研究》、《中國經濟史研究》《中國歷史地理論叢》等學術刊物發表論文40余篇。

圖書目錄

緒論部分
緒論(3)
節環塔里木地區與西域文明的形成(3)
一、 環塔里木地區自然地理概況(3)
二、 河流、綠洲與西域文明(5)
第二節西域代表性的地理考察(6)
一、 中國古代的西域考察(6)
二、 19世紀末至20世紀初國內外西域代表性考察(19)
第三節環塔里木歷史文化資源調查整理的路徑與方法(42)
一、 調查路徑(42)
二、 調查方法(51)
三、 目前的研究困難及成果存在的問題(57)
部分環塔里木城址
烽燧調查與研究章漢唐西北局勢及其對環塔里木地區的經略(65)
節漢代西北危機下河西四郡的設定及相關遺址(65)
一、 匈奴的威脅(65)
二、 河西四郡的設定(67)
第二節中原政權在環塔里木地區的經略與軍事布局(81)
一、 漢朝在環塔里木地區的經略及軍事布局(81)
二、 魏晉南北朝在環塔里木地區的經略及軍事布局(85)
三、 隋唐在環塔里木地區的經略及軍事布局(85)
第二章環塔里木漢唐城址遺存與布局(90)
節城址的地域分布(90)
一、 東天山南麓、北麓城址(90)
二、 中天山南麓北道城址(122)
三、 崑崙山北麓、絲綢之路南道遺存城址(181)
四、 蔥嶺以西古道城址(225)
第二節環塔里木漢唐城址類型與布局規律(239)
一、 城址類型(239)
二、 城址建築形制(244)
三、 城址的布局規律(249)
第三節環塔里木屯城布局與漢唐西域戰略(252)
一、 漢代西域戰略進程與屯城布局(252)
二、 唐代“安西四鎮”的屯城布局(265)
第三章環塔里木漢唐烽燧遺址與布局(268)
節漢唐烽燧遺存的現狀(268)
一、 兩漢時期的烽燧遺址(268)
二、 魏晉南北朝時期的烽燧遺址(283)
三、 唐朝時期的烽燧遺址(287)
第二節環塔里木地區漢唐烽燧制度(332)
一、 漢代烽燧制度的形成(332)
二、 唐代烽燧制度(335)
第三節漢唐環塔里木烽燧布局與西域戰略的演變(337)
一、 漢代環塔里木烽燧防禦系統(338)
二、 唐代環塔里木中道、南道烽燧防禦系統(341)
三、 漢唐西域戰略與環塔里木烽燧布局演變(353)
第四章環塔里木漢唐城址、烽燧現狀與保護研究(358)
節環塔里木漢唐城址、烽燧保護現狀(358)
一、 自然因素(358)
二、 人為因素(360)
第二節環塔里木漢唐城址、烽燧保護路徑(362)
一、 歷史遺址的實體修復與數位化保護(362)
二、 平衡社會經濟發展與土遺址保護(366)
三、 探索遺址保護新視角(368)
第二部分環塔里木墓葬
遺存調查與研究緒論(375)
節環塔里木墓葬遺存調查與研究現狀(375)
一、 百年來的環塔里木地區相關的墓葬考古發掘情況(375)
二、 相關研究情況概述(380)
第二節環塔里木墓葬遺存調查研究的時空界定與研究方法(386)
一、 時間與空間界定(386)
二、 研究方法(387)
三、 研究思路(390)
章環塔里木水系、綠洲和墓葬遺存(392)
節中天山南麓水系、綠洲城邦與墓葬(395)
一、 孔雀河流域(395)
二、 開都河流域(397)
三、 渭乾河—庫車河流域(399)
四、 阿克蘇河流域(400)
第二節阿爾金山—崑崙山北麓與帕米爾東麓水系、
綠洲城邦與墓葬(402)
一、 車爾臣河流域(402)
二、 和田河流域(403)
三、 克里雅河、尼雅河流域(404)
四、 葉爾羌河流域(406)
第二章環塔里木北道徑流區域墓葬地理分布(415)
節東天山南麓徑流區域主要墓葬分布(415)
第二節孔雀河流域、羅布泊周緣主要墓葬分布(456)
第三節博格達山南麓徑流區域主要墓葬分布(481)
第四節中部天山南麓徑流區域主要墓葬分布(546)
第三章環塔里木南道徑流區域墓葬地理分布(629)
節阿爾金山北麓徑流區域主要墓葬分布(629)
第二節崑崙山北麓徑流區域主要墓葬分布(665)
第三節帕米爾徑流區域主要墓葬分布(694)
第四章環塔里木地區墓葬文化探析(728)
節史前時期環塔里木地區墓葬中主要的文化類型(728)
一、 蘇貝希文化、焉不拉克文化(728)
二、 小河文化(732)
三、 察吾乎文化(739)
四、 扎滾魯克文化(740)
五、 群巴克文化(743)
六、 下坂地墓地青銅時代文化(744)
七、 史前時期其他墓葬文化(748)
第二節漢唐時期環塔里木地區的墓葬文化與宗教信仰(750)
一、 漢唐時期的典型墓葬(750)
二、 墓葬所反映的社會宗教信仰(770)
第三節漢唐時期環塔里木主流墓葬文化分析(775)
一、 漢唐時期墓葬中的周邊文化因素(776)
二、 漢唐中原文化影響的逐漸深入(785)
第五章環塔里木墓葬遺存的文化價值及保護(804)
節現存環塔里木墓葬遺存價值探析(804)
一、 探尋環塔里木水系綠洲變遷與人類生存
關係的地理坐標(804)
二、 窺視環塔里木多元宗教文化元素的重要視窗(806)
三、 闡釋環塔里木古代社會歷史的物質載體(807)
第二節現存環塔里木墓葬遺存的保護路徑(809)
一、 環塔里木墓葬保護面臨的問題(809)
二、 環塔里木墓葬遺存保護的路徑(814)
第三部分環塔里木宗教
遺存調查與研究緒論(821)
節研究背景(821)
第二節研究方法(822)
第三節相關概念界定(823)
一、 研究時限(823)
二、 研究地域(824)
三、 研究對象(825)
第四節發現與研究概況(826)
一、 國外學者對環塔里木地區宗教遺址的考察與研究(826)
二、 國內學者對環塔里木地區宗教遺址的考察與研究(831)
三、 課題組對環塔里木地區宗教遺址的考察活動(834)
章環塔里木地區宗教形態的多樣性(837)
節原始宗教(838)
一、 自然崇拜(838)
二、 靈魂崇拜(841)
三、 生殖崇拜(844)
四、 薩滿教(845)
第二節佛教(847)
一、 佛教在環塔里木地區的初傳(847)
二、 佛教在環塔里木地區城郭諸國的傳播與發展(849)
第三節祆教、景教、摩尼教、道教及伊斯蘭教(866)
一、 祆教(866)
二、 景教(870)
三、 摩尼教(874)
四、 道教(877)
五、 伊斯蘭教(879)
第二章史前時期的宗教遺存及其宗教信仰(881)
節岩畫及其反映的宗教信仰(881)
一、 環塔里木地區岩畫的空間分布(881)
二、 岩畫反映的宗教信仰(889)
第二節墓葬及其反映的宗教信仰(889)
一、 環塔里木地區典型墓葬的空間分布(889)
二、 墓葬反映的宗教信仰(893)
第三章漢唐時期宗教遺蹟的空間分布與分期(912)
節空間分布(912)
一、 于闐地區(912)
二、 疏勒地區(941)
三、 龜茲地區(951)
四、 焉耆地區(998)
五、 樓蘭地區(1004)
六、 高昌地區(1011)
第二節宗教遺址的分期(1061)
一、 寺廟的分期(1061)
二、 石窟的分期(1064)
第四章漢唐時期宗教遺存的建築形制及分布特點(1068)
節寺廟遺址的形制布局(1068)
一、 佛教遺址(1068)
二、 祆教、景教遺址(1078)
第二節宗教遺存的分布特點(1079)
一、 祆教(1079)
二、 佛教(1080)
三、 摩尼教(1083)
四、 景教(1084)
五、 道教(1084)
第五章漢唐時期宗教遺物與文化信息(1086)
節祆教遺物(1086)
一、 祆教徒的葬具:陶棺(1086)
二、 祆教徒的祭祀道具——青銅雙獸銅盤(1088)
第二節佛教遺物(1088)
一、 壁畫(1088)
二、 雕塑(1128)
三、 文書(1133)
第三節摩尼教遺物(1137)
一、 壁畫(1137)
二、 文書(1140)
第四節景教遺物(1141)
一、 壁畫(1142)
二、 文書(1144)
第五節道教遺物(1146)
一、 彩棺(1146)
二、 繪畫(1149)
三、 文書(1152)
四、 織物(1155)
第六章環塔里木地區宗教遺存的保護策略研究(1158)
節環塔里木地區宗教遺存的破壞原因(1158)
一、 客觀原因(1158)
二、 主觀原因(1164)
第二節環塔里木地區宗教遺存的保護對策(1168)
一、 加強對宗教遺址的監管力度(1168)
二、 加大對宗教遺址保護的投入(1168)
三、 加強宗教遺址的本體修復和環境維護(1169)
四、 處理好經濟發展與文物保護之間的矛盾(1169)
五、 提升民眾的文物保護意識(1170)
參考文獻(1171)
索引(1196)
後記(1227)

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