瑤族猴鼓

瑤族猴鼓，瑤族棰擊膜鳴樂器。因其為《猴鼓舞》伴奏而得名。

基本介紹

• 中文名：瑤族猴鼓
• 樂器類型：鼓
• 流行地區：上林縣一帶瑤族地區
• 材料：木材
• 相關節日：達努節

樂器簡介

流行於廣西壯族自治區中部 的上林縣一帶瑤族地區。

樂器文化

相傳，每逢瑤族的達努節(又稱瑤年或祖娘節)，布努支系的瑤族人民，便在農曆五月二十七至二十九日，舉行三天盛大的民族節日，紀念祖先反抗封建王朝取得的重大勝利。屆時，瑤族男女老少身著盛裝，從四面八方匯集於鼓堂進行慶祝活動。鑼鼓喧天，人們載歌載舞，表演的民間舞蹈有猴鼓舞、銅鼓舞、蘆笙舞、牛角舞等，舞者邊奏邊舞，氣氛極為熱烈，反映出瑤族祖先的對敵鬥爭和生產活動。

樂器結構

鼓框多用整段樟木掏空製成，呈圓形坐墩狀，兩端鼓口直徑25厘米、鼓高35厘米，鼓腰稍大 ，腰徑27厘米，兩端蒙以山羊皮，皮面大於鼓口20厘米，周圍邊緣鑽有若干小孔，每兩孔間穿以小木棒，兩鼓皮相對應的小木棒用繩索往返勒緊，繩索中間穿以小木棒絞緊，後再打進木楔，鼓皮即可繃緊(圖)。鼓棰木製，直棒形，棰長30厘米。

演奏方式

演奏時，多將鼓置於鼓架上，奏者站立鼓旁，雙手執棰擊奏。也可鼓身系帶掛於頸項，鼓置腹前，邊擊邊舞。還可一人背鼓，另一人邊擊邊舞。音色鏗鏘粗獷。主要用於瑤族民間舞蹈 《猴鼓舞》伴奏。舞者通常為十二人，多少不限。表演人都化裝成猴子，分別敲擊猴鼓、小鑼、小鈸，或手執金箍棒、芭蕉扇等各種道具，模擬猴子的跳躍、抓癢、嬉戲等動作，歡躍起舞，整個舞蹈的起始、疾徐，也都以猴鼓的節奏為據。?

在瑤族的達努節，人們集體表演《猴鼓舞》，高亢的鼓聲，矯健的舞步，為節日增添了熱烈的氣氛。一連數日，通宵達旦，盡興方散。

神話傳說

從前，有個瑤家老人叫卜努，住在平湖大江旁邊，祖祖輩輩都是給侯爺幫工，受盡悽苦。到了卜努這一輩，侯爺與隔江的萬戶侯爺爭奪地盤打起仗來了。侯爺為了取勝，就要所有的幫工上戰場，不去的就要挨千刀萬剮。卜努看到侯爺這般兇惡，再也不能在這裡等死了，就暗地告訴瑤家弟兄——三十六計，跑為上計。

瑤家兄弟聽了卜努的話，一天夜晚大家匯攏起來，就往有山嶺的地方逃跑了。

卜努帶起一般人逃了不久，就被侯爺曉得了。他氣死啦，本來想親自帶兵去把逃跑的人抓回來千刀萬剮的，因為正在與萬戶侯打仗，脫不了身，他就向皇上告了一狀，說卜努帶起一般人謀反南逃，請皇上派兵追剿。那時的皇上是專護下屬的，接到侯爺的稟報，馬上派兵將往南，去追逃跑的瑤人。皇家兵將一路追趕，好多的瑤胞都挨他們殺了。卜努呢，是個有計謀的人，一路上躲過追捕，帶起一般人跑進了一座大山。這座大山里長寬百里，古樹參天，野獸成群。山頂上有一個岩洞，卜努見這裡是個藏身的好地方，就帶領同胞走進大岩洞裡躲了起來。

卜努躲進山洞還沒滿三天，皇家兵將又追趕上來了。他們四路圍合，從下而上，離岩洞越來越近了。卜努這時一看兵將逼近，又無退路，正在唉聲嘆氣等死時，山岩的旁邊，突然竄出一隻大猴子，帶著一群小猴子，跑在卜努的前面，舞著毛絨絨的手臂，“吱吱喳喳”地叫個不停。卜努不懂猴子在說什麼，沒理它們。大猴子就把卜努拉到岩門口。他往下一看，皇兵直朝岩洞走來，知道大勢不好。卜努這時沒了主意，便對大猴子說：“猴子老兄啊，你如果有靈性的話，就請幫個忙，把皇家兵將引走，我們瑤家世代不會忘記你們的。”

卜努一講，大猴子叫了一聲，帶著群猴一溜竄到岩背去了。

不多久，只聽得山林深處的對面大嶺上，傳來一陣陣鐘鼓、銅鑼的聲音。那響聲有強有弱，時疾時，叮叮咚咚，活象有人在嶺頭慶賀什麼。這時，皇家追剿瑤家的兵將，聽到山頭傳來鼓鑼的聲音，以為是卜努他們在慶賀勝利，於是大喊道：“追呀！他們在那個山頭打鼓跳舞呀！”

卜努聽到喊聲，從岩洞口撥開樹葉往對面山頂上一看，只見幾隻猴子在岩壁上用石頭敲著鐘乳石，一邊敲，一邊跳，歡樂得很。皇家兵將，跑得氣喘吁吁，爬到山頭一看，是一群猴子在遊戲，他們氣得要命，抓不到卜努，就要抓猴子來解恨。他們撲上去，猴子又跑開了，他們停下來，猴子也停下來，朝著他們跳舞。就這樣一追一停，接連跑過了幾個山樑，猴子把皇家兵將引到了蟲蛇遍地的山裡。皇家兵將再也不敢亂竄了，只好退兵回朝。

猴子引走皇家追兵後，卜努帶著瑤家弟兄在這深山大嶺里住了下來。他們一邊打野獸，一邊開荒種地，雖然與世隔絕，生活倒也安靜。後來，卜努想起瑤家能在這高山上住下來，沒遭到追來的皇家兵將的殺害，全靠有靈性的猴子幫了大忙。為了報答猴子的恩情，每年開春，卜努就選定日子，帶領瑤家兄弟，備辦三牲酒禮，燒香祭奠，並叫大家敲起鼓，打起鑼，帶上猴子面具，學著猴子們的動作，歡樂地跳起猴鼓舞來、敲起猴鼓來。

瑤家現在過達努節，還是喜歡猴鼓，表示對祖先的懷念，和對猴子的感謝。