琴論專著。作者王坦。成書於乾隆九年。書中著重探討了音律與琴調的關係，同時也論及琴派。反對填詞，認為"聲音之道，感人至微，以性情會之，自得其趣，原不系乎詞也。"
琴論專著。作者王坦。成書於乾隆九年。書中著重探討了音律與琴調的關係,同時也論及琴派。反對填詞,認為"聲音之道,感人至微,以性情會之,自得其趣,原不系乎...
《琴旨申邱》古琴譜,清光緒己丑年劉陽劉人熙撰。撰刊年代不詳。...... 《琴旨申邱》 [1] 古琴譜,清光緒己丑年劉陽劉人熙撰。撰刊年代不詳。琴譜介紹刻本一卷...
此外,清人王坦《琴旨支派辯異》篇中指出:“中州派高古端嚴,寬宏蒼老;浙派清和善俗;金陵派參序有節,抑揚有紀;虞山派清微淡遠。”王氏這段文字精闢地概括了...
姚旦在《琴旨》中,反對對音填詞的做法,主張“聲音之道,感人至微,以性情會之,自得其趣,原不系乎詞也。”姚旦在《琴旨》中,對琴派也有論述。他提出“五方...
洲穆之士,當自得其奧旨。《琴學初津》:離騷曲意,始則抑鬱,繼則豪爽,用音自然,所緊二五弦,因便於二弦九徽,五弦七徽,取泛仙翁,按音九徽,應五弦宮音散...
【清代琴家王坦】王坦(公元十八世紀)字吉途,南通人,清代琴家。王坦從小隨父親學琴,父親去世後,他挾琴行走四方,研究琴律。他著有《琴旨》,以闡明自己的琴學...
《中國古琴藝術》是易存國博士的新著。拜讀了這部充滿理性思辨、研究視野開闊的琴學著作,感到它既承襲了中國傳統琴學理論的優良傳統,又傳達出作者從現代文化視角對琴...
陳世驥:字良士,吳江人,工於琴,兼長書、畫、鐵筆。他得到《與古齋琴譜》之後,“眠食與俱者三閱寒暑”。在演奏中他又融會了王坦的《琴旨》, 在上海和祝...